| Matthäus 1,2-16 | “Die Wichtigkeit der Familie”: man beachte die vier Frauen im Stammbaum Jesu |
| Matthäus 1,5 | “Die Nationen werden Teil von Israel”: eingeschlossen |
| Matthäus 1,5 | “Die Nationen werden Teil von Israel”: Jesus |
| Matthäus 1,18-25 | “Die Frau”: die Jesus gebar |
| Matthäus 1,22-23 | “Zweimal erfüllt”: Marias Sohn |
| Matthäus 1,22-23 | “Teil 1: Die 70 Wochen”: Marias Sohn |
| Matthäus 2 | “Die Geburt Jesu in der Offenbarung”: Matthäus |
| Matthäus 2 | “Schließlich die Geschichte”: König Herodes ihn töten wollte |
| Matthäus 3,12 | “Die beiden Ernten”: das Verbrennen der Spreu |
| Matthäus 4,1-11 | “Einige Grundlagen”: Jesus 40 Tage in der Wüste fastete und dabei denselben Herausforderungen begegnete |
| Matthäus 4,1-11 | “Schließlich die Geschichte”: der Teufel, ihn zu versuchen |
| Matthäus 4,11 | “Annahmen”: der Teufel etwa ist derjenige, der Jesus nach der Versuchung verlässt |
| Matthäus 5,3 | “Die Lehren Jesu”: Die Armen im Geist werden das Reich empfangen |
| Matthäus 5,4 | “Die Lehren Jesu”: Die Trauernden sollen getröstet werden (mit nationaler Wiedergeburt) |
| Matthäus 5,5 | “Die Lehren Jesu”: Die Sanftmütigen sollen das Land erben |
| Matthäus 5,8 | “Die Lehren Jesu”: Die Reinen im Herzen sollen Gott sehen |
| Matthäus 5,9 | “Die Lehren Jesu”: Die Frieden stiften, sind es, die Kinder Gottes genannt werden |
| Matthäus 6,24 | “Pax Romana und Christen”: man kann nur einem Herrn dienen |
| Matthäus 6,24 | “Das Dilemma, das dies für die Christen schuf”: Niemand kann zwei Herren dienen |
| Matthäus 6,24 | “Die Kernlehre”: Niemand kann zwei Herren dienen |
| Matthäus 6,25-34 | “Pax Romana und Christen”: empfingen ihre Versorgung von Jesus |
| Matthäus 6,25-34 | “Das Dilemma, das dies für die Christen schuf”: Matthäus 6,25-34 |
| Matthäus 6,25-34 | “Die Kernlehre”: Matthäus 6,25-34 |
| Matthäus 8,5-13 | “Die Lösung”: obwohl schon Jesus selbst unterwegs Ausnahmen machte |
| Matthäus 8,26 | “Bereit für den zweiten Tod”: die von der Furcht beherrscht werden |
| Matthäus 9,30 | “Der zweifache Angriff”: Jesus wirkt oft im Verborgenen |
| Matthäus 10,8 | “Lebendiges Wasser”: Matthäus |
| Matthäus 11,12 | “Fehlende Schlüsselwörter”: das Himmelreich an sich reißen |
| Matthäus 11,13-14 | “Die Identität der beiden Zeugen”: der als Johannes wiederkommt |
| Matthäus 11,20-24 | “Bereits und noch nicht”: hätte niemand bestehen können |
| Matthäus 11,20-24 | “Die Kernlehre”: Matthäus 11,20-24 |
| Matthäus 12,6 | “Die Verheißung”: größer ist als der Tempel |
| Matthäus 12,28 | “Ein neues Denken”: Sie auszutreiben, ist ein Zeichen dafür, dass der Tag des Herrn gekommen ist |
| Matthäus 12,29 | “Knotenpunkt 2: was „gebunden” heißt": den Starken bindet |
| Matthäus 12,29 | “Fehlende Schlüsselwörter”: ein Dieb reißt Besitz an sich |
| Matthäus 13,13 | “Wir werden, was wir anbeten”: Auch Jesus hat sich dieses Thema für seinen Dienst zu eigen gemacht |
| Matthäus 13,19 | “Fehlende Schlüsselwörter”: Satan stiehlt den Samen, der ins Herz gesät wurde |
| Matthäus 13,24-30 | “Die Lehren Jesu”: Unkraut im Feld |
| Matthäus 13,24-30 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: vom Weizen und Unkraut |
| Matthäus 13,30 | “Aber da ist mehr”: Weizen und Unkraut wachsen miteinander bis zur Ernte |
| Matthäus 13,33 | “Die Lehren Jesu”: Sauerteigs, der den ganzen Teig durchsäuert |
| Matthäus 13,33 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: bis das Ganze durchsäuert war |
| Matthäus 13,36-42 | “Einleitung”: Jesus selbst einen anderen Eindruck vermittelt |
| Matthäus 13,38 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: der Acker die Welt ist |
| Matthäus 13,44-46 | “Die Lehren Jesu”: dem verborgenen Schatz und der Perle |
| Matthäus 13,47-50 | “Die Lehren Jesu”: Gleichnis vom Fischnetz |
| Matthäus 14,13-21 | “Die Kernlehre”: Matthäus 14,13-21 |
| Matthäus 15,23-24 | “Die Geschichte von Jesus”: erneuert den Bund mit den Juden |
| Matthäus 15,24 | “Die Lösung”: Seine Berufung war es, Israel wiederherzustellen und so viele von ihnen wie möglich zu sich zu rufen |
| Matthäus 16,5-12 | “Die Kernlehre”: Matthäus 16,5-12 |
| Matthäus 16,18 | “Niederlage wird zum Sieg”: die Gemeinde werde nicht überwältigt werden |
| Matthäus 18,9 | “Wörtlich oder symbolisch”: unsere Augen ausreißen, wenn sie uns zur Sünde verleiten |
| Matthäus 18,21-25 | “Wörtlich oder symbolisch”: 7 mal 70, also 490 mal vergeben |
| Matthäus 20,20-28 | “Das 1000-jährige Reich”: Art von Herrschaft |
| Matthäus 20,25-28 | “Aber da ist mehr”: durch Dienen, nicht durch Beherrschen |
| Matthäus 20,25-28 | “Wer herrscht also, über wen und wo?”: Jesus hat seine Vollmacht nicht so gebraucht |
| Matthäus 21,33-45 | “Die Lehren Jesu”: verwendet dieses Gleichnis erneut, verbunden mit dem Gericht, Israel vollständig zu vernichten, sollte es ihn ablehnen |
| Matthäus 22,36-39 | “Die dunkle Seite”: die Liebe ist das größere Wohl |
| Matthäus 24 | “Eine Apokalypse”: Matthäus 24 |
| Matthäus 24 | “Der Feigenbaum und 1948”: 24 |
| Matthäus 24,3 | “Er kommt mit den Wolken”: Jesus über die Endzeit spricht |
| Matthäus 24,4-8 | “Das Geheimnis des ersten Reiters”: Matthäus |
| Matthäus 24,12-14 | “Das Problem”: Matthäus 24,12 |
| Matthäus 24,21 | “Futuristisch”: Jesu eigener Warnung |
| Matthäus 24,21 | “Die Große Trübsal”: Matthäus |
| Matthäus 24,29-31 | “Posttribulational”: Jesu eigener Endzeitlehre |
| Matthäus 24,30 | “Er kommt mit den Wolken”: Matthäus |
| Matthäus 24,32 | “Der Feigenbaum und 1948”: Das Gleichnis vom Feigenbaum |
| Matthäus 24,36 | “Der Kontext”: wie der Vers unmittelbar davor sagt |
| Matthäus 24,37-42 | “Die Zurückgebliebenen”: „Wie es aber in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten und sich verheiraten ließen bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und nichts merkten, bis die Sintflut kam und sie alle dahinraffte, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein. Dann werden zwei auf dem Feld sein: einer wird mitgenommen und der andere zurückgelassen. Zwei werden mit der Handmühle mahlen: eine wird mitgenommen und die andere zurückgelassen. Wacht also, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.” |
| Matthäus 25 | “Der Feigenbaum und 1948”: 25 |
| Matthäus 25,6 | “Fehlende Schlüsselwörter”: bei der Ankunft des Bräutigams |
| Matthäus 27,51 | “In der Offenbarung”: zerriss der Vorhang im Tempel in zwei Stücke |
| Matthäus 27,66 | “Gibt es nicht auch Unterschiede?”: Matthäus |
| Matthäus 28,18 | “Aber da ist mehr”: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden |
| Matthäus 28,18 | “Der zweifache Angriff”: Gott Jesus alle Autorität im Himmel und auf Erden gibt |
| Matthäus 28,18-20 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: Macht alle Völker zu Jüngern |