| Matthäus:1,2-16 | “Die Wichtigkeit der Familie”: man beachte die drei ausländischen Frauen im Stammbaum Jesu |
| Matthäus:1,5 | “Die Nationen werden Teil von Israel”: eingeschlossen |
| Matthäus:1,5 | “Die Nationen werden Teil von Israel”: Jesus |
| Matthäus:1,18-25 | “Die Frau”: die Jesus gebar |
| Matthäus:2 | ““Die Geburt Jesu in der Offenbarung””: Matthäus |
| Matthäus:2 | “Schließlich die Geschichte”: König Herodes ihn töten wollte |
| Matthäus:3,12 | “Die beiden Ernten”: das Verbrennen der Spreu |
| Matthäus:4,1-11 | “Einige Grundlagen”: Jesus 40 Tage in der Wüste fastete und dabei denselben Herausforderungen begegnete |
| Matthäus:4,1-11 | “Schließlich die Geschichte”: der Teufel, ihn zu versuchen |
| Matthäus:4,11 | “Annahmen”: der Teufel etwa ist derjenige, der Jesus nach der Versuchung verlässt |
| Matthäus:5,3 | “Die Lehren Jesu”: Die Armen im Geist werden das Reich empfangen |
| Matthäus:5,4 | “Die Lehren Jesu”: Die Trauernden sollen getröstet werden (mit nationaler Wiedergeburt) |
| Matthäus:5,5 | “Die Lehren Jesu”: Die Sanftmütigen sollen das Land erben |
| Matthäus:5,8 | “Die Lehren Jesu”: Die Reinen im Herzen sollen Gott sehen |
| Matthäus:5,9 | “Die Lehren Jesu”: Die Frieden stiften, sind es, die Kinder Gottes genannt werden |
| Matthäus:5,17-48 | “Die Lösung”: Israel, das das Gesetz verdreht hatte |
| Matthäus:5,17-48 | “Die Kernlehre”: Matthäus 5,17-48 |
| Matthäus:6,24 | “Pax Romana und Christen”: man kann nur einem Herrn dienen |
| Matthäus:6,24 | “Das Dilemma, das dies für die Christen schuf”: Niemand kann zwei Herren dienen |
| Matthäus:6,24 | “Die Kernlehre”: Niemand kann zwei Herren dienen |
| Matthäus:6,25-34 | “Pax Romana und Christen”: empfingen ihre Versorgung von Jesus |
| Matthäus:6,25-34 | “Das Dilemma, das dies für die Christen schuf”: Matthäus 6,25-34 |
| Matthäus:6,25-34 | “Die Kernlehre”: Matthäus 6,25-34 |
| Matthäus:8,5-13 | “Die Lösung”: obwohl schon Jesus selbst unterwegs Ausnahmen machte |
| Matthäus:8,26 | “Bereit für den zweiten Tod”: die von der Furcht beherrscht werden |
| Matthäus:9,30 | “Der zweifache Angriff”: Jesus wirkt oft im Verborgenen |
| Matthäus:10,8 | “Lebendiges Wasser”: Matthäus |
| Matthäus:11,12 | “Fehlende Schlüsselwörter”: das Himmelreich an sich reißen |
| Matthäus:11,13-14 | “Die Identität der beiden Zeugen”: der als Johannes wiederkommt |
| Matthäus:11,20-24 | “Bereits und noch nicht”: alle richten müssen |
| Matthäus:11,20-24 | “Die Kernlehre”: Matthäus 11,20-24 |
| Matthäus:12,1-12 | “Gottes Weinberg”: ein Bild, das Paulus dann auf die Gemeinde anwendet |
| Matthäus:12,6 | “Die Verheißung”: größer ist als der Tempel |
| Matthäus:12,28 | “Ein neues Denken”: Sie auszutreiben, ist ein Zeichen dafür, dass der Tag des Herrn gekommen ist |
| Matthäus:12,29 | “Knotenpunkt 2: was „gebunden” heißt": den Starken bindet |
| Matthäus:12,29 | “Fehlende Schlüsselwörter”: ein Dieb reißt Besitz an sich |
| Matthäus:13,13 | “Wir werden, was wir anbeten”: Auch Jesus hat sich dieses Thema für seinen Dienst zu eigen gemacht |
| Matthäus:13,19 | “Fehlende Schlüsselwörter”: Satan stiehlt den Samen, der ins Herz gesät wurde |
| Matthäus:13,24-30 | “Die Lehren Jesu”: Unkraut im Feld |
| Matthäus:13,24-30 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: vom Weizen und Unkraut |
| Matthäus:13,33 | “Die Lehren Jesu”: Sauerteigs, der den ganzen Teig durchsäuert |
| Matthäus:13,33 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: bis das Ganze durchsäuert war |
| Matthäus:13,36-42 | “Einleitung”: Jesus selbst einen anderen Eindruck vermittelt |
| Matthäus:13,38 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: der Acker die Welt ist |
| Matthäus:13,44-46 | “Die Lehren Jesu”: dem verborgenen Schatz und der Perle |
| Matthäus:13,47-50 | “Die Lehren Jesu”: Gleichnis vom Fischnetz |
| Matthäus:14,13-21 | “Die Kernlehre”: Matthäus 14,13-21 |
| Matthäus:15,23-24 | “Die Geschichte von Jesus”: erneuert den Bund mit den Juden |
| Matthäus:15,24 | “Die Lösung”: Seine Berufung war es, Israel wiederherzustellen und so viele von ihnen wie möglich zu sich zu rufen |
| Matthäus:16,5-12 | “semaino”: Die Speisung der 5000 |
| Matthäus:16,5-12 | “Die Kernlehre”: Matthäus 16,5-12 |
| Matthäus:16,18 | “Niederlage wird zum Sieg”: die Gemeinde werde nicht überwältigt werden |
| Matthäus:18,9 | ““Wörtlich oder symbolisch””: unsere Augen ausreißen, wenn sie uns zur Sünde verleiten |
| Matthäus:18,21-25 | ““Wörtlich oder symbolisch””: 7 mal 70, also 490 mal vergeben |
| Matthäus:20,20-28 | ““Das 1000-jährige Reich””: Art von Herrschaft |
| Matthäus:20,25-28 | “Aber da ist mehr”: bedeutet, im Reich Gottes zu herrschen |
| Matthäus:21,33-45 | “Die Lehren Jesu”: verwendet dieses Gleichnis erneut, verbunden mit dem Gericht, Israel vollständig zu vernichten, sollte es ihn ablehnen |
| Matthäus:22,36-39 | “Die dunkle Seite”: die Liebe ist das größere Wohl |
| Matthäus:24 | “Eine Apokalypse”: Matthäus 24 |
| Matthäus:24 | “Die Perspektive des Ölbaums”: 24 |
| Matthäus:24,3 | “Er kommt mit den Wolken”: Jesus über die Endzeit spricht |
| Matthäus:24,4-8 | “Das Geheimnis des ersten Reiters”: Matthäus |
| Matthäus:24,12-14 | “Das Problem”: Matthäus 24,12 |
| Matthäus:24,21 | “Futuristisch”: Jesu eigener Warnung |
| Matthäus:24,21 | “Die Große Trübsal”: Matthäus |
| Matthäus:24,29-31 | “Posttribulational”: Jesu eigener Endzeitlehre |
| Matthäus:24,30 | “Er kommt mit den Wolken”: Matthäus |
| Matthäus:24,32 | “Die Perspektive des Ölbaums”: Das Gleichnis vom Feigenbaum |
| Matthäus:24,36 | “Der Kontext”: wie der Vers unmittelbar davor sagt |
| Matthäus:24,37-42 | “Die Zurückgebliebenen”: „Wie es aber in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. Denn wie sie in den Tagen vor der Sintflut aßen und tranken, heirateten und sich verheiraten ließen bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und nichts merkten, bis die Sintflut kam und sie alle dahinraffte, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein. Dann werden zwei auf dem Feld sein: einer wird mitgenommen und der andere zurückgelassen. Zwei werden mit der Handmühle mahlen: eine wird mitgenommen und die andere zurückgelassen. Wacht also, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.” |
| Matthäus:25 | “Die Perspektive des Ölbaums”: 25 |
| Matthäus:25,6 | “Fehlende Schlüsselwörter”: bei der Ankunft des Bräutigams |
| Matthäus:27,66 | “Gibt es nicht auch Unterschiede?”: Matthäus |
| Matthäus:28,18 | “Der zweifache Angriff”: Gott Jesus alle Autorität im Himmel und auf Erden gibt |
| Matthäus:28,18-20 | “Knotenpunkt 4: wie viel von der Verheißung landet innerhalb der Geschichte?”: Macht alle Völker zu Jüngern |