| Hesekiel:1,5-21 | “Die Anbetung”: Hesekiel |
| Hesekiel:1,22 | “Der Thronsaal”: Gottes Herrlichkeit im Himmel |
| Hesekiel:4,6 | “Ein kurzer Streifzug durch die Geschichte”: Hesekiel |
| Hesekiel:9 | “Das Versiegeln”: Das erinnert an die Versiegelung der Gerechten beim Propheten Hesekiel: Dort sollte ein Engel all jene markieren, die über das Unrecht klagten, das geschehen war. Nachdem alle versiegelt waren, kam ein weiterer Engel und erschlug alle ohne dieses Zeichen, angefangen beim Tempel Gottes. |
| Hesekiel:10,18-19 | “Gott hinterlässt die Verheißung, dass Stadt und Garten eins werden”: verließ seine Gegenwart den Tempel |
| Hesekiel:10,18-19 | “Die zentrale Lehre”: wich seine Gegenwart aus dem Tempel |
| Hesekiel:11,22-24 | “Der Ursprung des Tages des Herrn”: Gott Israel verließ |
| Hesekiel:14,12-23 | “Erste Beobachtungen”: vier Plagen Gottes |
| Hesekiel:14,12-23 | “Die Auflösung”: Gottes Plagen |
| Hesekiel:16 | “Der Ursprung”: die Geschichte Israels als die Geschichte einer Frau erzählt wird |
| Hesekiel:16,13-26 | “Der religiöse Aspekt”: wie eine Hure zu handeln, bekleidet mit denselben priesterlichen Gewändern |
| Hesekiel:16,15-41 | “Der religiöse Aspekt”: eine Hure genannt wurde |
| Hesekiel:16,32 | “Braut Gottes”: in Zeiten der Untreue |
| Hesekiel:17 | “Die Lehren Jesu”: Baum ein Bild für Gottes Reich |
| Hesekiel:19,10 | “Gottes Weinberg”: blühend |
| Hesekiel:23 | “Der Ursprung”: Nord- und das Südreich als zwei Schwestern dargestellt werden |
| Hesekiel:27 | “Der wirtschaftliche Aspekt”: derselben Liste für Tyrus |
| Hesekiel:27 | “Der wirtschaftliche Aspekt”: derselben Güterliste |
| Hesekiel:27 | “Engel = Gemeinden”: Tyrus |
| Hesekiel:28,12-18 | “Der Charakter der Hure”: die Steine in Tyrus werden dort mit der ursprünglichen Untadeligkeit des Königs verbunden, bevor Gewalt und Stolz seinen Handel verdarben |
| Hesekiel:28,13 | “Der Charakter der Hure”: Tyrus wird mit denselben Arten von Edelsteinen beschrieben |
| Hesekiel:28,13-17 | “Der Überblick geht weiter”: Tyrus |
| Hesekiel:32,2 | “Kein Meer mehr”: Pharao |
| Hesekiel:34 | “Die weitere Geschichte des Mose”: schlechten Anführer wie die Führer Israels |
| Hesekiel:35,3 | “Die sieben Hügel und die sieben Könige”: Edoms Berg, der Berg Seïr |
| Hesekiel:36,25-27 | “Der Ursprung des Tages des Herrn”: die Ausgießung des Geistes fand nicht statt |
| Hesekiel:36,25-27 | “Symbole von Gottes Gegenwart”: wenn Gott uns ein neues Herz gibt |
| Hesekiel:36,25-27 | “Die Kernlehre”: Hesekiel 36,25-27 |
| Hesekiel:36,27 | “Ausgießung des Geistes”: Israel |
| Hesekiel:37 | “Der zweifache Angriff”: Wirken des Heiligen Geistes bei Hesekiel erinnert |
| Hesekiel:37 | “Das Problem”: Vision vom Tal der toten Gebeine bei Hesekiel, wo der Geist kommt und neues Leben in das Tote haucht |
| Hesekiel:37,1-14 | “Was ist die Erzähllinie?”: 37/1–14 |
| Hesekiel:37,10 | “Knotenpunkt 1: zweimal lebendig werden, ein Verb”: Hesekiel 37,10 |
| Hesekiel:37,15-28 | “Was ist die Erzähllinie?”: 37/15–28 |
| Hesekiel:37,27 | “Gott lebt mit seinem Volk”: Hesekiel |
| Hesekiel:38 | “Knotenpunkt 3: folgt Kapitel 20 auf Kapitel 19?”: die eine Endschlacht von Hesekiel 38 |
| Hesekiel:38 | “Zwei letzte Schlachten?”: 38 |
| Hesekiel:38 | “Zwei letzte Schlachten?”: Hesekiel |
| Hesekiel:38 | “Was ist die Erzähllinie?”: 38–39 |
| Hesekiel:38,21 | “Zwei letzte Schlachten?”: Schwert |
| Hesekiel:38,22 | “Zwei letzte Schlachten?”: Feuer |
| Hesekiel:39 | “Knotenpunkt 3: folgt Kapitel 20 auf Kapitel 19?”: 39 |
| Hesekiel:39 | “Zwei letzte Schlachten?”: 39 |
| Hesekiel:39,3 | “Das Geheimnis des ersten Reiters”: Gog den Bogen aus der Hand schlagen |
| Hesekiel:39,3 | “Wörtlich, aber nicht konsequent wörtlich”: Gott Bogen und Pfeile zerstört |
| Hesekiel:39,6 | “Zwei letzte Schlachten?”: Feuer |
| Hesekiel:39,17-21 | “Zwei letzte Schlachten?”: Aasfest für Vögel und wilde Tiere |
| Hesekiel:40 | “Was ist die Erzähllinie?”: 40–48 |
| Hesekiel:40,1-4 | “Der dritte Tempel”: Hesekiels detaillierte Vision eines wiederaufgebauten Tempels, komplett mit Maßangaben und einem wiederhergestellten Opfersystem |
| Hesekiel:40,2 | “Der dritte Tempel”: der Berg, auf dem der Tempel steht |
| Hesekiel:40,3-5 | “Die Maße der Stadt”: Hesekiel |
| Hesekiel:43,1-2 | “Gott hinterlässt die Verheißung, dass Stadt und Garten eins werden”: Rückkehr Gottes verheißen, der erneut durch das Osttor eintritt |
| Hesekiel:43,1-2 | “Die zentrale Lehre”: durch das Osttor |
| Hesekiel:43,2-5 | “Die internen Features”: Hesekiel 43,2 und 5 |
| Hesekiel:43,7 | “Gott lebt mit seinem Volk”: in den Tempel zurückkehrt |
| Hesekiel:45,2-3 | “Die Maße der Stadt”: als Quadrat vermessen |
| Hesekiel:47 | “Gott hinterlässt die Verheißung, dass Stadt und Garten eins werden”: eine Vision von einem Bach, der vom Altar im Tempel ausströmt und zu einem Fluss wird, der überall, wo er hinkommt, alles wachsen und blühen lässt |
| Hesekiel:47 | “Die zentrale Lehre”: Hesekiel 47 |
| Hesekiel:47,1-5 | “Der dritte Tempel”: Fluss, der vom Tempel ausgeht, vertieft sich innerhalb weniger tausend Ellen von einem Rinnsal zu einem Fluss, der zu tief zum Durchqueren ist |
| Hesekiel:47,1-9 | “Symbole von Gottes Gegenwart”: Fluss, der vom Altar fließt |
| Hesekiel:47,21-23 | “Die Nationen werden Teil von Israel”: ‚Ihr sollt dieses Land unter euch nach den Stämmen Israels aufteilen. 22 Ihr sollt es als Erbe für euch selbst und für die Fremden verlosen, die unter euch wohnen und Kinder haben. Ihr sollt sie wie gebürtige Israeliten behandeln; zusammen mit euch sollen sie ein Erbe unter den Stämmen Israels erhalten. 23 In welchem Stamm auch immer ein Fremder wohnt, dort sollt ihr ihm sein Erbe geben‘, spricht Gott, der Herr. |
| Hesekiel:48,8-13 | “Die Maße der Stadt”: die Stadt um ihn herum eine andere Form hat, wobei der Tempel in ihrer Mitte liegt |
| Hesekiel:48,35 | “Die Verheißung”: Hesekiel auf, wo der Name der Stadt schließlich lautet: ‘Der HERR ist hier’ |