Regionalpaket Lateinamerika: Die Offenbarung heute
Willkommen, Gemeinde Lateinamerikas
Die Offenbarung wurde für ein Volk geschrieben, das mit allem anbetete, was es hatte, das sich aufeinander stützte wie Familie, weil die Welt draußen kein Sicherheitsnetz bot, und das das Leiden der Armen nicht ansehen konnte, ohne zu glauben, dass Gott es auch sah. Das ist der Gemeinde in ganz Lateinamerika keine fremde Welt – in vielerlei Hinsicht ist es vertrauter Boden. Dieses Regionalpaket steht nicht für sich allein. Es ist eine kurze Sammlung von Anmerkungen, die neben dem jeweiligen konfessionellen Paket stehen sollen, das bereits zu eurer Gemeinde passt – katholisch oder pfingstlich-charismatisch, denn beide Traditionen sind in der Region tief verwurzelt, oft innerhalb derselben Großfamilie. Nutzt das konfessionelle Paket für die theologische und liturgische Einordnung, und nutzt dieses Paket für die regionalspezifischen Berührungspunkte, die das übrige Material allein nicht abdeckt.
Wo dieses Buch sich wie zu Hause anfühlt
Drei Dinge fallen sofort auf. Erstens: Kaum ein Ort auf der Welt betet so an wie Lateinamerika – mit dem ganzen Leib, laut, gemeinsam, in der Erwartung, dass Gott tatsächlich erscheint. Die Antwort der Offenbarung auf jede Krise, mit der die sieben Gemeinden konfrontiert sind, ist keine Strategie und kein Programm; es ist unaufhörliche, ganzherzige Anbetung im Thronsaal der Kapitel 4 und 5. Dieser Instinkt – dass Anbetung selbst die Antwort ist, nicht nur das Aufwärmprogramm vor der eigentlichen Antwort – lebt bereits in euren Gemeinden. Zweitens sind Familie und Gemeinschaft hier keine Ergänzungen zum Glauben; sie sind die Gestalt, die der Glaube annimmt. Genau eine solche Gemeinschaft setzt die Offenbarung voraus: Gläubige, die zusammenstehen, weil allein stehen nie wirklich eine Option war, weder im ersten Jahrhundert noch heute. Drittens trägt diese Region eine lange, hart erworbene Erinnerung daran, an der Seite der Armen gegen ungerechte Macht zu stehen – ein Anliegen, das sich quer durch die Schrift zieht und quer durch die Gerichtsszenen der Offenbarung gegen das Reich, das reich wurde, indem es die Schwachen zermalmte. Dieser Instinkt ehrt etwas Wahres im Text; er sollte bestätigt, nicht korrigiert werden.
Wo wir gemeinsam nachdenken werden
Ein paar Stellen verlangen zusätzliche Sorgfalt, und wir benennen sie ehrlich, weil es wichtig genug ist, sie richtig zu behandeln. Die am schnellsten wachsenden Gemeinden der Region haben oft ein Evangelium gepredigt, in dem Reichtum, Gesundheit und sichtbarer Erfolg der Beweis für Gottes Gunst sind – und die Hure Babylon der Offenbarung ist als direkte, gezielte Warnung genau vor diesem Tausch geschrieben: Treue eingetauscht gegen Glamour, Sicherheit und Gewinn. Wir gehen das nicht als Angriff auf jemanden an, der das in gutem Glauben gelehrt bekam, sondern als Einladung zu einer tieferen, beständigeren Sicherheit – der Art, die die Offenbarung zufolge nur in Jesus zu finden ist, nicht in einem Portfolio oder einer Plattform. Zweitens verschafft die eigene Geschichte dieser Region mit der Befreiungstheologie einen echten Blick dafür, das Reich der Offenbarung als Unterdrücker zu erkennen, dem es sich zu widersetzen lohnt – eine echte Stärke –, aber sie birgt auch ein echtes Risiko: das ganze Buch auf ein politisches Programm zu reduzieren und dabei die Mitte zu verlieren, aus der alles andere im Buch fließt: die Anbetung. Drittens hat diese Region, wie viele andere Orte auch, einen eigenen Appetit darauf, das Tier und die 666 als wörtliche Vorhersage über einen bestimmten Präsidenten, eine Währung oder ein Ausweissystem gleich um die Ecke zu behandeln – derselbe „Zeitungsexegese"-Impuls, der seit zweitausend Jahren danebenliegt und den man klar benennen sollte, statt ihm nachzugeben.
Was euch erwartet
Zwölf Themen, derselben Hauptreihe entnommen, die im gesamten Projekt „Die Offenbarung heute" verwendet wird, jeweils mit Anpassungshinweisen für die Region sowie einer vollständigen Erwachsenensitzung und einer passenden Kindersitzung. Kombiniert diese mit dem konfessionellen Paket eurer Wahl, verwendet sie der Reihe nach, oder greift einzelne Sitzungen heraus, je nachdem, was ihr für eine Klasse, eine Kleingruppe oder eine Predigtreihe braucht.