Pfingstliche / Charismatische Anpassung: Offenbarung Heute
Willkommen, Freunde aus der pfingstlichen und charismatischen Tradition
Die Offenbarung ist ein Buch über den ausgegossenen Geist, eine Anbetung, die nie aufhört, und eine Gemeinde, die lernt, den Unterschied zu erkennen zwischen dem, was von Gott kommt, und dem, was nur so aussieht. Das ist für pfingstliche und charismatische Gläubige kein unbekanntes Terrain – in vielerlei Hinsicht ist das euer Buch. Diese Reihe passt das umfassendere Material von „Offenbarung Heute" für euren Kontext an und nimmt eure Fragen zur Endzeit ernst, statt sie wie ein Problem zu behandeln, das man in den Griff bekommen muss.
Wo sich dieses Buch wie zu Hause anfühlt
Drei Dinge fallen sofort auf. Erstens ist Offenbarung 4–5 eine ununterbrochene Szene geisterfüllter Anbetung – lebendige Wesen, Älteste, Engel und die Erlösten aus jeder Nation rufen ohne Unterlass „Heilig, heilig, heilig", fallen vor dem Thron nieder, werfen ihre Kronen hin. Das ist keine förmliche Liturgie, die auf Distanz vollzogen wird; es ist genau die Art von körperlich ganz hingegebener, ungehemmter, nie endender Anbetung, die eure Gemeinden bereits praktizieren und schätzen, und die Offenbarung stellt sie ins allerherzlichste Zentrum des Buches – alles, was folgt, jedes Siegel und jede Posaune und jede Schale, fließt aus diesem Thronsaal hervor. Zweitens habt ihr bereits ein reiches, eingeübtes Vokabular für die Unterscheidung der Geister – um zu fragen, ob ein Zeichen, eine Stimme oder eine Manifestation von Gott kommt oder von etwas Nachgeahmtem. Die Offenbarung braucht genau diesen Instinkt. Ihre Bösewichte sind nicht nur gewalttätig; sie sind Nachahmer, ein Drache und zwei Tiere, die eine gefälschte Dreieinigkeit inszenieren, die Gottes Macht, Gottes Auferstehung und Gottes Anbetung Punkt für Punkt nachäfft. Die Offenbarung gut zu lesen bedeutet, dieselbe Unterscheidungsgabe zu gebrauchen, die ihr bereits jede Woche übt. Drittens tragt ihr eine spürbare, erwartungsvolle Hoffnung, dass Jesus wiederkommt und dass das dringend etwas dafür bedeutet, wie wir jetzt leben – und genau diese Erwartungshaltung ist die Haltung, die die Offenbarung von ihren Lesern verlangt: „die Zeit ist nahe", wachsam und bereit.
Wo wir gemeinsam nachdenken werden
Eine Sache verlangt wirkliche Sorgfalt, und wir wollen sie ehrlich benennen, statt daran vorbeizugehen. Viele pfingstliche und charismatische Gläubige sind mit einem bestimmten Satz von Endzeit-Erwartungen aufgewachsen, die aus der weiteren christlichen Popkultur aufgesogen wurden – eine Entrückung vor der Trübsal, eine siebenjährige Trübsalszeit, ein wiedererbauter Tempel, Zeitpläne, die an aktuelle Ereignisse gebunden sind. Dieses System, gewöhnlich Dispensationalismus genannt, ist verhältnismäßig jung (es geht auf das 19. Jahrhundert zurück) und hat gute Gesellschaft unter denen, die ihm widersprechen, aber es ist auch zutiefst vertraut und für viele seelsorgerlich bedeutsam – verbunden mit echter Hoffnung auf einen Herrn, der seine Verheißungen hält. Diese Reihe bietet eine andere Lesart an, eine, die eng im Text und seinem Kontext des ersten Jahrhunderts verwurzelt ist, ohne so zu tun, als sei die Frage belanglos oder euer bisheriger Rahmen töricht gewesen. Drei Sitzungen insbesondere – über die Große Trübsal, das Tausendjährige Reich und die Abschlusssitzung über die Entrückung und die „Left Behind"-Theologie – greifen das direkt auf, früh genug, um von Bedeutung zu sein, und ausführlich genug, um ernst genommen zu werden. Wir bitten nur darum, dass ihr den Text gemeinsam mit uns lest und das Argument nach seinen eigenen Maßstäben abwägt; nachdenkliche Christen kommen hier zu unterschiedlichen Ergebnissen, und diese Reihe wird euch sagen, warum sie dort landet, wo sie landet, statt es einfach zu behaupten.
Was euch erwartet
Zwölf Themen, jedes mit einer vollständigen Sitzung für Erwachsene und einer passenden Sitzung für Kinder, geschöpft aus demselben Quellmaterial, das im gesamten Projekt „Offenbarung Heute" verwendet wird. Nutzt sie der Reihe nach – die frühen Sitzungen über Gattung und Anbetung legen das Fundament, auf dem die späteren, sensibleren Sitzungen aufbauen – oder greift einzelne Sitzungen heraus, wie sie für eine Klasse, eine Kleingruppe oder eine Predigtreihe gebraucht werden.