Tinjauan Kitab Daniel
Kitab Daniel tampak memiliki dua sisi: keenam pasal pertama adalah sebuah teladan besar tentang iman, sementara keenam pasal lainnya penuh dengan penglihatan-penglihatan aneh yang telah menjadi ladang subur bagi banyak teologi yang tak kalah anehnya. Tetapi kedua bagian ini tidak seterputus yang tampak pada pandangan pertama.
Sebuah Tinjauan Singkat
Mari kita telusuri kitab ini pasal demi pasal.
Dan.1 menggambarkan Daniel dan ketiga “sahabatnya” tiba di Babel (tidak jelas apakah mereka sudah bersahabat sebelumnya atau baru menjadi sahabat setelah tiba di sana) dan bagaimana mereka harus mempertahankan iman mereka di tengah lingkungan yang memusuhinya.
Dan.2 memuat tafsiran Daniel atas sebuah mimpi yang dialami raja Babel, Nebukadnezar: sebuah patung yang mewakili serangkaian kerajaan, dihancurkan oleh sebuah batu misterius. Kita akan kembali membahas hal ini.
Dan.3: raja Babel memutuskan untuk mendirikan patung semacam itu dan memaksa semua orang menyembahnya. Ketiga sahabat Daniel tetap setia dan selamat melewatinya.
Dan.4 adalah tafsiran mimpi yang lain, kali ini menggambarkan bagaimana kesombongan sang raja merendahkannya hingga menjadi seperti binatang, sampai ia mengakui Allah sebagai penguasa atas seluruh dunia.
Dan.5: penerus Nebukadnezar mengadakan sebuah pesta, dan dalam kesombongannya, ia minum dari cawan-cawan yang diambil dari bait Allah Yahudi. Sebuah tangan menuliskan penghakiman atasnya di dinding; malam itu juga ia dibunuh, dan kerajaannya jatuh ke tangan orang Persia. Seperti pasal 4, ini adalah kisah tentang kesombongan dan perendahan.
Dan.6: seperti dalam pasal 3, Daniel tetap setia, dijatuhi hukuman mati — kali ini di gua singa — dilindungi oleh surga, dan dinaikkan pangkatnya dalam kerajaan yang baru.
Dan.7 adalah yang pertama dari pasal-pasal “aneh” itu. Jangan khawatir, kita akan membahasnya dengan saksama. Seperti dalam pasal 2, empat binatang mewakili empat kerajaan yang berturut-turut.
Kiasmenya
Anda mungkin sudah menyadari adanya sebuah kiasme di sini, yang menghubungkan pasal 2 dan 7, pasal 3 dan 6, serta pasal 4 dan 5 — setiap pasangan berbagi tema yang sama, tetapi dengan sebuah perbedaan yang disengaja.
Pasal 2 dan 7 sama-sama menggambarkan empat kerajaan, tetapi pasal 2 menampilkannya dalam nilai yang menurun, saling menggantikan satu sama lain hingga sebuah batu misterius menghancurkan semuanya, sementara pasal 7 menggambarkannya sebagai binatang-binatang yang saling menghancurkan, ditaklukkan oleh Allah di surga, dan dicirikan oleh permusuhan mereka terhadap umat Allah.
Pasal 3 dan 6 sama-sama menggambarkan penyelamatan dari penganiayaan, tetapi sumber ancamannya terbalik: dalam pasal 3, penguasanya sendiri yang memaksa para pejabat menyembah berhala, sementara dalam pasal 6, para pejabatlah yang menjebak raja dengan sebuah dekret yang mengancam iman Daniel. Kedua pasal ini bahkan berakhir secara berbeda — pasal 6 membiarkan sang raja dibenarkan sebagai raja yang baik, sementara pasal 3 mempersiapkan perendahan raja sebelumnya pada pasal berikutnya.
Pasal 4 dan 5 sama-sama berpusat pada kesombongan dan perendahan, tetapi dengan hasil yang berlawanan. Dalam pasal 4, raja itu direndahkan sedemikian rupa hingga hidup seperti binatang karena kesombongannya, namun ia dipulihkan setelah memberi kemuliaan kepada Allah. Dalam pasal 5, raja itu diberi peringatan yang sama, tetapi hanya menanggapinya dengan menaikkan pangkat Daniel — dan ia beserta kerajaannya dihancurkan pada malam itu juga.
Pola ini menunjukkan bahwa keenam pasal ini membentuk pusat kitab ini, dengan pasal 1 sebagai pengantar dan pasal 8–12 sebagai lampiran. Pasangan pasal 2 dan 7 khususnya tampak memiliki bobot istimewa bagi cara membaca sisa kitab ini.
Tinjauan Berlanjut
Dan.8 menggambarkan secara garis besar keruntuhan Kekaisaran Persia oleh Aleksander Agung, yang akhirnya membawa kepada pemerintahan Antiokhus Epifanes IV — sosok antikristus dalam pengalaman orang Yahudi — dan dari situ kepada Perang Makabe serta kemerdekaan politik Israel. 2300 petang dan pagi itu kemungkinan mencakup masa dari pencemaran bait Allah oleh Antiokhus pada 6 Desember 176 SM hingga penguatan Bukit Bait Allah menyusul pentahbisan kembali bait itu pada 31 Januari 163 SM (atau 4 Desember 164 SM, tergantung cara penghitungan tanggalnya).
Dan.9 mencatat doa Daniel tentang 70 minggu — lamanya masa pembuangan Israel — serta rahasia di baliknya: pembebasan Israel yang sepenuhnya, dan bersamanya Perjanjian Baru, dari segala kejahatan. Kita akan mempelajari pasal ini lebih rinci di tempat lain.
Dan.10 mempersiapkan dasar bagi penglihatan terakhir yang muncul dalam pasal 11 dan 12.
Dan.11/1–35 adalah bagian yang para penafsir sebagian besar sepakat, sebab hubungannya dengan buku-buku sejarah terlalu kuat untuk disangkal: bagian ini menelusuri masa dari raja-raja Persia pada zaman Daniel sendiri hingga sosok antikristus Yahudi, Antiokhus Epifanes IV.
Dan.11/36–45 tampak menyambung dengan lancar dari bagian sebelumnya, tetapi sesungguhnya tidak memiliki hubungan yang jelas dengan peristiwa-peristiwa historis. Sebaliknya, bagian ini menggambarkan kuasa-kuasa dan potensi-potensi di balik jenis raja dan kekuasaan semacam ini secara umum, mirip dengan bagaimana Tirus digunakan di tempat lain sebagai sebuah tipe, bukan sebagai rujukan historis yang ketat.
Dan.12 menutup kitab ini dengan dorongan bagi orang-orang kudus untuk bertekun melewati semuanya ini.
Apa Sebenarnya Intinya?
Beberapa dimensi kisah ini saling bertumpang tindih di sini. Ada kisah tentang iman dan pembebasan Daniel serta sahabat-sahabatnya, yang mencerminkan kisah yang lebih besar tentang Israel dan pembebasan ahli waris mereka. Ada kisah tentang kuasa-kuasa duniawi dan keruntuhannya — entah itu penggulingan raja Babel dan kerajaannya (kepala emas itu), keruntuhan semua kerajaan duniawi di bawah Allah (pasal 2 dan 7), atau pembebasan yang lebih khusus dari sosok antikristus Antiokhus Epifanes IV melalui Perang Makabe, yang kendati demikian membawa kepada penaklukan berikutnya di bawah Roma. Dan di balik semuanya itu mengalir pembebasan ilahi atas seluruh dunia dan kerajaan-kerajaannya, yang digenapi melalui cara Allah yang misterius dan berlangsung untuk selama-lamanya.
Bersama-sama, benang-benang kisah ini menunjukkan betapa besar bobot yang ditanggung oleh iman setiap orang dalam nasib kekal dunia ini. Allah bekerja melalui tindakan-tindakan kecil, yang sering kali tersembunyi, dari orang-perorangan, dan melaluinya, Ia mewujudkan sebuah kerajaan yang tidak dapat dikalahkan.