Rahasia Anak Manusia
Yesus menyebut diri-Nya sendiri hanya dengan satu gelar: “Anak Manusia.” Mengapa gelar itu, dan apa maknanya?
Asal Mulanya
Gelar ini berasal dari sebuah penglihatan dalam Kitab Daniel:
“Aku terus melihat dalam penglihatan malam itu, tampak datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti anak manusia; datanglah ia kepada Yang Lanjut Usianya itu, dan ia dibawa ke hadapan-Nya. Lalu diberikan kepadanya kekuasaan dan kemuliaan dan kekuasaan sebagai raja, maka segala bangsa, suku bangsa dan bahasa mengabdi kepadanya. Kekuasaannya ialah kekuasaan yang kekal, yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya ialah kerajaan yang tidak akan musnah.”
Penglihatan ini tidak memberikan penjelasan langsung tentang siapa sosok ini, sehingga kita perlu menyelidikinya sedikit lebih jauh — meskipun tidak terlalu jauh, sebab penjelasannya menyusul hanya beberapa ayat kemudian: “tetapi orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi akan menerima pemerintahan itu, dan mereka akan memegang pemerintahan itu untuk selama-lamanya, bahkan untuk seterusnya!”
Orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi adalah umat Israel, dan merekalah yang diwakili oleh sosok ini — manusia, bukan Allah, yang mewakili sebuah bangsa. Bentuk perwakilan semacam ini punya preseden: sebuah kelompok bisa digambarkan melalui satu sosok tunggal, seperti ketika putri Sion mewakili Israel, atau kisah Israel diceritakan sebagai kisah seorang perempuan, atau kerajaan utara dan selatan digambarkan sebagai dua orang bersaudari.
Pernyataan Sentralnya
Jadi, apakah panggilan dan takdir Anak Manusia ini — yaitu, Israel? Mari kita baca lebih lanjut.
“Juga aku ingin tahu tentang kesepuluh tanduk yang ada di atas kepalanya itu, dan tentang tanduk lain yang tumbuh, yang di depannya tiga tanduk telah gugur, tanduk yang bermata dan yang mulutnya menyatakan hal-hal yang sombong, yang rupanya lebih besar dari pada tanduk-tanduk lain itu. Aku melihat, bahwa tanduk itu berperang melawan orang-orang kudus, dan mengalahkan mereka, sampai Yang Lanjut Usianya itu datang dan diberikan-Nya keadilan kepada orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi, dan sampai tiba waktunya orang-orang kudus itu memegang pemerintahan.
Maka berkatalah dia: ‘Binatang yang keempat itu ialah kerajaan yang keempat, yang akan ada di atas bumi, yang berbeda dengan segala kerajaan lain, dan yang akan menelan seluruh bumi, dan menginjak-injaknya serta meremukkannya. Kesepuluh tanduk itu, ialah dari kerajaan itu akan muncul sepuluh raja, dan sesudah mereka akan muncul seorang lain, yang berbeda dengan raja-raja yang sebelumnya, dan yang akan merendahkan tiga raja. Ia akan menyombongkan diri terhadap Yang Mahatinggi, dan orang-orang kudus milik Yang Mahatinggi akan dianiaya olehnya, dan ia berusaha untuk mengubah waktu dan hukum, dan mereka akan diserahkan ke dalam tangannya untuk satu masa dan dua masa dan setengah masa. Kemudian akan duduk Majelis Pengadilan, dan kekuasaannya akan dicabut untuk dipunahkan dan dibinasakan sampai sehabis-habisnya. Dan kerajaan dan kekuasaan dan kebesaran dari kerajaan-kerajaan di bawah semesta langit akan diberikan kepada orang-orang kudus, umat Yang Mahatinggi: kerajaan mereka adalah kerajaan yang kekal, dan segala kekuasaan akan mengabdi dan patuh kepada mereka.’”
Ini menggambarkan kerajaan-kerajaan bumi yang sama telah kita bahas sebelumnya: bagian pertama memaparkan unsur-unsur penglihatan itu beserta tindakan-tindakannya, dan bagian kedua menafsirkannya.
Mari kita sejajarkan unsur-unsur yang ditafsirkan itu:
- 10 tanduk = 10 raja
- tanduk lain = raja lain
- tiga dari tanduk-tanduk itu gugur = tiga raja ditaklukkan
- tanduk itu lebih besar dan berbicara dengan sombong = berbicara melawan Yang Mahatinggi, menindas umat-Nya, berusaha mengubah waktu dan hukum
- tanduk itu mengalahkan mereka = orang-orang kudus diserahkan ke dalam tangannya selama 3,5 masa
- Yang Lanjut Usianya menjatuhkan keadilan bagi orang-orang kudus = kekuasaan raja itu dicabut dan ia dibinasakan sepenuhnya untuk selama-lamanya
- tiba waktunya mereka memegang pemerintahan itu = segala kerajaan akan diserahkan kepada orang-orang kudus, akan menjadi kekal, dan segala penguasa akan menyembah dan patuh kepada-Nya.
Ada beberapa hal yang menonjol di sini. Perkataan yang sombong itu sesungguhnya adalah perkataan melawan Allah — menindas umat-Nya dan hukum-Nya — sehingga serangan terhadap umat-Nya adalah serangan terhadap diri-Nya sendiri, dan penghakiman yang menyusul adalah jawaban Allah sendiri. Kekalahan orang-orang kudus itu hanya sementara, berlangsung hanya “3,5 masa,” dengan kekalahan yang selalu mendahului kemenangan. Penghakiman yang memihak orang-orang kudus berarti raja-raja yang menentang itu dibinasakan untuk selama-lamanya. Dan kepemilikan atas kerajaan itu terkait erat dengan fakta bahwa segala penguasa akan menyembah-Nya — Anak Manusia ini, yang entah bagaimana juga adalah Israel.
Persoalannya
Pada pandangan pertama, ini terdengar seolah-olah Israel akan memerintah dunia pada suatu masa. Tetapi ada satu persoalan: Anak Manusia ini menerima penyembahan, padahal penyembahan hanya milik Allah semata.
Jadi bagaimana kita menyelesaikan hal ini? Para nabi, ketika berbicara tentang Hari Tuhan, mengatakan bahwa hanya sebuah sisa Israel yang akan tertinggal. Jadi mungkin “orang-orang kudus” di sini merujuk kepada sisa yang akan datang itu, bukan bangsa itu secara keseluruhan.
Konteks Daniel sendiri tidak memberi tahu kita secara pasti kapan hal ini akan terjadi, tetapi penggambaran dalam pasal 2 dan 7 menunjukkan bahwa ini pastilah Hari Tuhan.
Perlu dicatat bahwa dalam Perjanjian Lama, hanya nabi Yehezkiel yang disebut “anak manusia” — tetapi di sana bahasa Ibraninya adalah “ben adam,” “anak Adam,” sementara Daniel menggunakan bahasa Aram “kebar enas,” “anak umat manusia.” Kedua gelar ini tidak sepenuhnya sama.
Solusinya
Ketika Yesus berbicara tentang diri-Nya sendiri, Ia hanya menggunakan gelar Anak Manusia — Ia adalah penggenapan penglihatan itu. Dan karena Ia adalah Allah, Ia layak menerima penyembahan.
Jadi bagaimana nubuat ini diterapkan pada-Nya? Saya harap Anda sudah duduk dengan tenang, sebab menguraikan hal ini akan terasa cukup tidak nyaman.
Yesus adalah sisa Israel — tidak ada lagi orang lain yang tersisa untuk mengisi peran itu. Tanduk itu, atau “raja lain,” menentang-Nya dan berusaha mengubah hukum-Nya selama “3,5 masa”; pelayanan Yesus berlangsung sekitar tiga tahun, dan Ia bangkit dari kematian pada hari ketiga. Dan hasil dari pembenaran Yesus adalah kebinasaan musuh-musuh-Nya.
Anda mungkin mengira musuh-musuh itu adalah Iblis atau Antikristus, tetapi Injil-Injil menceritakan kisah yang berbeda. Israellah yang menolak-Nya — para pemimpin agama yang menyerang-Nya dan bersekongkol untuk membunuh-Nya, yang membentuk sebuah pengadilan untuk menghukum-Nya dan mendesak agar Ia dieksekusi. Israel jugalah yang telah memutarbalikkan hukum (“Kamu telah mendengar firman yang dikatakan…”).
Kebenaran yang keras adalah bahwa umat-Nya sendiri, Israel, menjadi musuh besar-Nya dengan menentang-Nya. Kita harus sangat berhati-hati dalam menghakimi mereka karena hal itu, sebab gereja pun tidak berbuat lebih baik.
Tetapi apa yang dilakukan Yesus sebagai tanggapannya? Ia mengampuni mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Panggilan-Nya adalah memulihkan Israel dan memanggil sebanyak mungkin dari mereka kepada diri-Nya — tugas untuk pergi kepada bangsa-bangsa lain jatuh kepada para murid-Nya, meskipun Yesus sendiri pun membuat pengecualian dalam perjalanan-Nya. Ia datang bukan sebagai hakim, melainkan sebagai penyelamat, meskipun Ia akan datang kembali sebagai hakim. Dan Ia tidak menolak Israel lalu menggantikannya dengan gereja — Ia memulai kembali Israel dan melipat gereja ke dalamnya.
Yang Ia selamatkan, pada akhirnya, adalah sisa Israel.
Warisannya
Yesus adalah Anak Manusia, dan segala sesuatu adalah milik-Nya. Dalam Daniel 2, batu yang menghancurkan semua kerajaan itu tumbuh hingga memenuhi seluruh bumi — sebuah gambaran tentang Israel yang baru, gereja termasuk di dalamnya, yang menjangkau seluruh dunia.
Gambaran yang sama muncul kembali dalam penggambaran kedua saksi dalam Kitab Wahyu, yang mewakili Israel yang baru, gereja termasuk di dalamnya. Mereka memerintah selama 3,5 tahun (jika Anda penasaran apa sebenarnya 3,5 tahun itu) dan dibunuh selama 3,5 hari sebelum dibangkitkan kembali — “satu masa, dua masa, dan setengah masa,” sama seperti dalam nubuat tentang Anak Manusia.
Kedua saksi ini diidentifikasikan dengan Anak Manusia karena mereka menghidupi pola kehidupan Yesus sendiri:
- Hidup dalam kesederhanaan dan pertobatan
- dipenuhi dengan Roh Kudus
- Mereka tidak menggunakan kekerasan untuk menyerang orang, melainkan menyerahkan penghakiman kepada Allah.
- Mereka bersaksi dengan mukjizat-mukjizat.
- Mereka dikalahkan oleh musuh setelah kesaksian mereka selesai.
- Tetapi ini bukanlah kekalahan mereka, sebab mereka akan dibangkitkan seperti Yesus.
- Mereka ditinggikan seperti Yesus.