| Kejadian 2:1-3 | “Beberapa Dasar”: yang menyelesaikan penciptaan dunia dalam 7 hari |
| Kejadian 2:8-15 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: memberi mereka sebuah taman untuk dipelihara |
| Kejadian 2:8-15 | “Inti Pengajaran”: memberi mereka taman untuk diusahakan |
| Kejadian 2:9-14 | “Langit Baru dan Bumi Baru (Pasal 21-22)”: Kejadian 2:9-14 |
| Kejadian 2:10-12 | “Simbol-simbol kehadiran Allah”: kisah penciptaan, di mana sungai-sungai juga dikaitkan dengan batu-batu permata |
| Kejadian 3:8 | “Murka Anak Domba”: kejatuhan manusia, ketika Adam dan Hawa berusaha bersembunyi dari Allah setelah mereka berdosa |
| Kejadian 3:8-9 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: bertemu dengan mereka di sana secara teratur |
| Kejadian 3:8-9 | “Inti Pengajaran”: berjumpa dengan mereka di sana secara teratur |
| Kejadian 3:15 | “Sang Perempuan”: keturunannya akan membinasakan si ular |
| Kejadian 3:17-19 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: Tanah itu sendiri dikutuk |
| Kejadian 3:22-24 | “Dalam Kitab Wahyu”: kehilangan pohon itu |
| Kejadian 4:12 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: ketika Kain membunuh Habel |
| Kejadian 4:13-15 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: menaruh sebuah tanda pelindung padanya |
| Kejadian 4:15 | “Angka 7”: kisah Kain |
| Kejadian 4:15 | “Dalam Kitab Wahyu”: tanda pada Kain |
| Kejadian 4:16-17 | “Dalam Kitab Wahyu”: Kain membangun kota yang pertama |
| Kejadian 4:16-17 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: mencari keamanannya sendiri dan membangun sebuah kota |
| Kejadian 4:16-17 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: keamanan dan penghidupan mereka sendiri melalui kebudayaan dan kemajuan |
| Kejadian 4:16-17 | “Langit Baru dan Bumi Baru (Pasal 21-22)”: Kejadian 4:16-17 |
| Kejadian 4:22-24 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: yang mengejek perlindungan yang telah diberikan Allah kepada Kain |
| Kejadian 4:25-26 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: sejak saat itu, manusia kembali mulai berseru kepada nama TUHAN |
| Kejadian 9:8-11 | “Ruang Takhta”: Ini mengingatkan pada perjanjian dengan Nuh, ketika Allah menciptakan pelangi sebagai janji-Nya untuk tidak pernah lagi membanjiri bumi dan untuk menjaga musim-musim tetap berjalan. Tidak ada tuntutan apa pun bagi Nuh dalam perjanjian ini |
| Kejadian 10 | “Pencurahan Roh”: versi yang lebih kecil dari daftar bangsa-bangsa yang tercerai-berai pada peristiwa Menara Babel |
| Kejadian 10:8-12 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: kota tetap menjadi unsur penting |
| Kejadian 11:1-9 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: menara Babel |
| Kejadian 11:1-9 | “Kesan pertama”: Kej 11:1–9 |
| Kejadian 11:1-9 | “Latar Belakang: Babel dan Bileam: Dua Cara Menghancurkan Dirimu Sendiri”: Kejadian 11:1–9 |
| Kejadian 11:1-9 | “Langit Baru dan Bumi Baru (Pasal 21-22)”: Kejadian 11:1-9 |
| Kejadian 11:1-9 | “Inti Pengajaran”: Kejadian 11:1-9 |
| Kejadian 11:1-9 | “Inti Pengajaran”: Kejadian 11:2 |
| Kejadian 11:4 | “Dalam Kitab Wahyu”: untuk mencari nama bagi diri mereka |
| Kejadian 11:4 | “Babel dalam Kitab Wahyu”: untuk mencapai langit dan mencari nama bagi diri mereka |
| Kejadian 11:27-31 | “Sang Patriark”: Kisah Terah yang memiliki tiga putra: Haran, Abram, dan Nahor. Ketika Haran meninggal, ia meninggalkan seorang putra |
| Kejadian 11:31 | “Kisah Sebelum Karkemis”: Abraham |
| Kejadian 12:1-3 | “Asal Mula Hari Tuhan”: perjanjian itu adalah untuk menjadi berkat bagi segala bangsa |
| Kejadian 12:1-3 | “Taman Eden sebagai Tempat Persekutuan dengan Allah”: Allah memilih untuk membuat sebuah nama bagi Abraham |
| Kejadian 12:1-3 | “Bangsa-bangsa dan persembahan mereka”: Abraham, yang dipanggil menjadi berkat bagi segala bangsa |
| Kejadian 12:1-4 | “Sang Patriark”: diasuh oleh Abram |
| Kejadian 12:3 | “Ia Datang bersama Awan-Awan”: janji kepada Abram bahwa melalui dia semua bangsa akan diberkati |
| Kejadian 12:7 | “Simpul 4: seberapa banyak janji itu mendarat di dalam sejarah?”: negeri ini |
| Kejadian 14 | “Pentingnya Keluarga”: membebaskan dari penawanan |
| Kejadian 15 | “Perjanjian dengan Abraham”: Dalam Kejadian 15 |
| Kejadian 15 | “Latar Belakang: Janji yang Ditepati Allah Bahkan Ketika Kita Melanggarnya”: Kejadian 15 |
| Kejadian 15 | “Pengajaran Inti”: Kejadian 15 |
| Kejadian 17 | “Perjanjian dengan Abraham”: ditambahkannya sunat |
| Kejadian 17:5 | “Solusinya”: identitas baru |
| Kejadian 17:20-21 | “Simpul 4: seberapa banyak janji itu mendarat di dalam sejarah?”: tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak |
| Kejadian 18:20-33 | “Latar Belakang”: rencana Allah dipengaruhi oleh doa-doa kita |
| Kejadian 19:30-37 | “Kisah yang Sudah Dikenal”: adalah keturunan Lot |
| Kejadian 21:22-32 | “Perjanjian-Perjanjian dalam Sejarah”: Abraham dan Abimelekh |
| Kejadian 25:1-2 | “Kisah yang Sudah Dikenal”: orang Midian sendiri adalah keturunan Abraham |
| Kejadian 25:25-26 | “Warisan”: Yakub |
| Kejadian 26:12-33 | “Perjanjian-Perjanjian dalam Sejarah”: Ishak dan orang Filistin |
| Kejadian 27 | “Rahasia Penunggang Kuda Pertama”: kisah tipu daya Yakub terhadap ayahnya, ketika Esau disuruh berburu dengan panahnya |
| Kejadian 31:22-54 | “Perjanjian-Perjanjian dalam Sejarah”: Yakub dan Laban |
| Kejadian 37:9-10 | “Sang Perempuan”: mimpi kedua Yusuf |
| Kejadian 37:21-30 | “Warisan”: sangat gelisah ketika Yusuf hilang |
| Kejadian 37:25 | “5, Ternak”: digunakan untuk perdagangan |
| Kejadian 37:34 | “Sifat kedua saksi”: perkabungan pribadi |
| Kejadian 38 | “Pentingnya Keluarga”: Tamar orang Kanaan |
| Kejadian 38:8 | “Pentingnya Keluarga”: memastikan adanya keturunan bagi seorang janda |
| Kejadian 38:26 | “Warisan”: Tamar yang dinyatakan benar karena Yehuda tidak memberinya seorang suami sehingga ia terlindungi oleh sebuah keluarga |
| Kejadian 42:37 | “Warisan”: menjaminkan putranya sendiri bagi keluarganya |
| Kejadian 43:33 | “Warisan”: peran pemimpin di antara saudara-saudaranya |
| Kejadian 45:7 | “Sisa Itu”: ketika ia menceritakan kepada saudara-saudaranya bahwa cobaan yang dialaminya di Mesir dimaksudkan untuk memelihara mereka sebagai sisa |
| Kejadian 45:10 | “Jangan Sampai Terulang”: Tanah Gosyen, di timur laut Mesir, berada dekat dengan istana pada masa Yusuf berada di sana |
| Kejadian 48:12-20 | “Warisan”: Efraim |