| Yehezkiel 1:5-21 | “Penyembahan”: oleh Yehezkiel |
| Yehezkiel 1:22 | “Ruang Takhta”: kemuliaan Allah di surga |
| Yehezkiel 4:6 | “Sekilas Perjalanan Sejarah”: Kitab Yehezkiel |
| Yehezkiel 9 | “Penyegelan”: Ini mengingatkan kita pada penyegelan orang-orang benar pada zaman nabi Yehezkiel, di mana malaikat itu diperintahkan untuk menandai semua orang yang berdukacita atas kejahatan yang telah terjadi. Setelah mereka semua dimeteraikan, datanglah malaikat lain yang membunuh semua orang yang tidak memiliki meterai, dimulai dari Bait Allah. |
| Yehezkiel 10:18-19 | “Allah Datang ke Kota”: kehadiran-Nya meninggalkan bait itu |
| Yehezkiel 10:18-19 | “Inti Pengajaran”: hadirat-Nya meninggalkan bait suci |
| Yehezkiel 11:22-24 | “Asal Mula Hari Tuhan”: Allah meninggalkan Israel |
| Yehezkiel 14:12-23 | “Pengamatan-Pengamatan Awal”: keempat malapetaka Allah |
| Yehezkiel 14:12-23 | “Penyelesaiannya”: malapetaka-malapetaka Allah |
| Yehezkiel 16 | “Asal Mulanya”: kisah Israel diceritakan sebagai kisah seorang perempuan |
| Yehezkiel 16:13-26 | “Aspek keagamaan”: bertindak seperti pelacur yang berpakaian dengan pakaian keimaman yang sama itu |
| Yehezkiel 16:15-41 | “Bagaimana Kitab Wahyu Memakai Perjanjian Lama”: Yehezkiel 16 |
| Yehezkiel 16:15-41 | “Aspek keagamaan”: disebut sebagai pelacur |
| Yehezkiel 16:32 | “Mempelai Allah”: pada masa-masa ketidaksetiaannya |
| Yehezkiel 17 | “Ajaran-Ajaran Yesus”: pohon adalah gambaran Kerajaan Allah |
| Yehezkiel 19:10 | “Kebun Anggur Allah”: berbuah lebat |
| Yehezkiel 23 | “Asal Mulanya”: kerajaan utara dan selatan digambarkan sebagai dua orang bersaudari |
| Yehezkiel 27 | “Aspek ekonomi”: daftar yang sama untuk Tirus |
| Yehezkiel 27 | “Aspek ekonomi”: daftar perdagangan yang sama itu |
| Yehezkiel 27 | “Malaikat = Jemaat”: Tirus |
| Yehezkiel 28:12-18 | “Karakter sang pelacur”: batu-batu di Tirus dikaitkan di sana dengan ketidakbercelaan raja pada mulanya, sebelum kekerasan dan kesombongan merusak perdagangannya |
| Yehezkiel 28:13 | “Karakter sang pelacur”: Tirus digambarkan dengan jenis batu-batu yang sama |
| Yehezkiel 28:13-17 | “Tinjauan Berlanjut”: Tirus |
| Yehezkiel 32:2 | “Tidak ada laut lagi”: Firaun |
| Yehezkiel 34 | “Kelanjutan Kisah Musa”: pemimpin yang buruk seperti para pemimpin Israel |
| Yehezkiel 35:3 | “Ketujuh bukit dan ketujuh raja”: gunung Edom, yaitu Gunung Seir |
| Yehezkiel 36:25-27 | “Asal Mula Hari Tuhan”: pencurahan Roh belum terjadi |
| Yehezkiel 36:25-27 | “Simbol-simbol kehadiran Allah”: ketika Allah memberi kita hati yang baru |
| Yehezkiel 36:25-27 | “Pengajaran Inti”: Yehezkiel 36:25-27 |
| Yehezkiel 36:27 | “Pencurahan Roh”: Israel |
| Yehezkiel 37 | “Serangan Ganda”: karya Roh Kudus dalam kitab Yehezkiel |
| Yehezkiel 37 | “Masalahnya”: penglihatan tentang lembah tulang-tulang kering dalam Kitab Yehezkiel, tempat Roh datang dan meniupkan hidup baru ke dalam apa yang telah mati |
| Yehezkiel 37:1-14 | “Apa alur ceritanya?”: 37/1–14 |
| Yehezkiel 37:10 | “Simpul 1: dua kali menjadi hidup, satu kata kerja”: Yehezkiel 37:10 |
| Yehezkiel 37:15-28 | “Apa alur ceritanya?”: 37/15–28 |
| Yehezkiel 37:27 | “Allah tinggal bersama umat-Nya”: Yehezkiel |
| Yehezkiel 38 | “Simpul 3: apakah pasal 20 mengikuti pasal 19?”: satu pertempuran terakhir dalam Yehezkiel 38 |
| Yehezkiel 38 | “Dua pertempuran terakhir?”: 38 |
| Yehezkiel 38 | “Dua pertempuran terakhir?”: Yehezkiel |
| Yehezkiel 38 | “Apa alur ceritanya?”: 38–39 |
| Yehezkiel 38:21 | “Dua pertempuran terakhir?”: pedang |
| Yehezkiel 38:22 | “Dua pertempuran terakhir?”: api |
| Yehezkiel 39 | “Simpul 3: apakah pasal 20 mengikuti pasal 19?”: 39 |
| Yehezkiel 39 | “Dua pertempuran terakhir?”: 39 |
| Yehezkiel 39:3 | “Rahasia Penunggang Kuda Pertama”: mematahkan panah dari tangan Gog |
| Yehezkiel 39:3 | “Pembacaan Harfiah yang Tidak Konsisten”: Allah menghancurkan busur dan anak panah |
| Yehezkiel 39:6 | “Dua pertempuran terakhir?”: api |
| Yehezkiel 39:17-21 | “Dua pertempuran terakhir?”: pesta bangkai bagi burung-burung dan binatang buas |
| Yehezkiel 40 | “Apa alur ceritanya?”: 40–48 |
| Yehezkiel 40:1-4 | “Bait Ketiga”: penglihatan terperinci Yehezkiel tentang bait yang dibangun kembali, lengkap dengan ukuran-ukuran dan sistem persembahan kurban yang dipulihkan |
| Yehezkiel 40:2 | “Bait Ketiga”: gunung tempat bait itu berdiri |
| Yehezkiel 40:3-5 | “Ukuran kota itu”: kitab Yehezkiel |
| Yehezkiel 43:1-2 | “Allah Datang ke Kota”: kembalinya Allah dijanjikan, masuk kembali melalui Pintu Gerbang Timur |
| Yehezkiel 43:1-2 | “Inti Pengajaran”: melalui Gerbang Timur |
| Yehezkiel 43:2-5 | “Ciri-ciri di dalam kota itu”: Yehezkiel 43:2 dan 5 |
| Yehezkiel 43:7 | “Allah tinggal bersama umat-Nya”: kembali ke Bait Suci |
| Yehezkiel 45:2-3 | “Ukuran kota itu”: diukur berbentuk persegi |
| Yehezkiel 47 | “Allah Datang ke Kota”: sebuah penglihatan tentang aliran air yang mengalir keluar dari mezbah di dalam bait itu, menjadi sebuah sungai yang membuat segala sesuatu tumbuh dan berkembang ke mana pun ia mengalir |
| Yehezkiel 47 | “Inti Pengajaran”: Yehezkiel 47 |
| Yehezkiel 47:1-5 | “Bait Ketiga”: sungai yang mengalir dari bait itu, dalam beberapa ribu hasta, berubah dari aliran kecil menjadi sungai yang terlalu dalam untuk diseberangi |
| Yehezkiel 47:1-9 | “Simbol-simbol kehadiran Allah”: sungai yang mengalir dari mezbah |
| Yehezkiel 47:21-23 | “Bangsa-Bangsa Lain Menjadi Bagian dari Israel”: Tanah ini harus kamu bagi-bagikan di antara kamu menurut suku-suku Israel. 22 Kamu harus membagikannya sebagai milik pusaka di antara kamu dan di antara orang-orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu dan yang telah memperanakkan anak-anak di tengah-tengahmu. Mereka harus kamu perlakukan seperti orang Israel asli. Mereka akan menerima milik pusaka bersama-sama dengan kamu di tengah-tengah suku-suku Israel. 23 Dan haruslah, di suku mana pun orang asing itu tinggal, di situlah kamu memberikan milik pusakanya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. |
| Yehezkiel 48:15-16 | “Ukuran kota itu”: kota di sebelahnya pun berbentuk persegi |
| Yehezkiel 48:35 | “Janji”: Kitab Yehezkiel, di mana nama kota itu pada akhirnya adalah ‘TUHAN ada di sana’ |