Latar Belakang: Janji yang Ditepati Allah Bahkan Ketika Kita Melanggarnya

Alkitab: Kejadian 15

Kesepakatan yang curang melawanmu

Kamu mungkin sudah pernah menemui versi dari ini: syarat dan ketentuan yang tidak dibaca siapa pun, tugas kelompok di mana satu orang mengerjakan semuanya dan semua orang mendapat nilai, “pertemanan” yang hanya berfungsi selama kamu tetap berguna. Beberapa kesepakatan terlihat adil di permukaan tapi diam-diam dibangun agar satu pihak tidak bisa benar-benar menang.

Mungkin kamu pernah bertanya-tanya, dengan jujur, apakah hubunganmu dengan Allah adalah salah satu kesepakatan seperti itu. Ikuti semua aturan ini, dan mungkin, kalau kamu cukup baik, cukup konsisten, kamu akan dicintai dan diterima. Itu bisa mulai terasa seperti kontrak yang ditumpuk melawanmu sejak awal — satu minggu buruk, satu keputusan buruk, dan kamu sudah gagal total.

Inilah yang sebenarnya terjadi, dan itu sangat berbeda dari gambaran itu.

Bagaimana perjanjian kuno sebenarnya bekerja

Di dunia kuno, menjadi bagian dari sebuah keluarga berarti segalanya — penyediaan, perlindungan, kelangsungan hidup itu sendiri. Kalau kamu tidak lahir dalam keluarga yang tepat, masih ada cara untuk masuk: pernikahan, pengangkatan anak, atau perjanjian. Perjanjian antara bangsa yang lebih kuat dan yang lebih lemah bekerja seperti ini: pihak yang lebih kuat (disebut “bapak” atau “tuan”) menerima pihak yang lebih lemah (disebut “anak” atau “hamba”) seolah-olah mereka keluarga. Bangsa yang lebih kuat punya otoritas nyata atas yang lebih lemah — tapi sebagai gantinya, ia berkewajiban untuk melindungi dan berjuang bagi mereka, sama seperti kamu akan membela keluargamu sendiri. Itu persis yang terjadi ketika orang Gibeon menipu Yosua masuk ke dalam perjanjian dengan mereka: begitu perjanjian itu ada, Yosua harus membela mereka melawan serangan, meskipun dia tidak menyukai mereka atau tidak percaya bagaimana mereka mendapatkan kesepakatan itu sejak awal.

Perjanjian-perjanjian ini punya upacara sungguhan di baliknya, dan itu intens: hewan-hewan dipotong menjadi dua dan diletakkan dalam dua baris, dan pihak yang lebih lemah berjalan di antara potongan-potongan itu. Pesannya tegas — inilah yang akan terjadi padamu jika kamu mengingkari janjimu.

Allah menulis ulang kesepakatan itu

Di Kejadian 15, Allah membuat persis jenis perjanjian ini dengan Abraham — hewan yang sama, dua baris yang sama. Tapi kemudian sesuatu terjadi yang mematahkan seluruh pola itu: bukan Abraham, pihak yang lebih lemah, yang berjalan di antara potongan-potongan itu. Melainkan Allah. Sebuah nyala api yang mewakili kehadiran Allah sendiri melewatinya, mengambil kutukan itu bagi diri-Nya sendiri. Jadi kemudian, ketika Abraham melanggar syarat-syarat perjanjian itu — dan dia melakukannya, lebih dari sekali — beban kutukan itu tidak jatuh pada keluarga Abraham. Pada akhirnya, itu jatuh pada Anak Allah sendiri.

Renungkan itu sejenak. Dalam versi normal dari kesepakatan ini, pihak yang lemah mengambil semua risiko. Allah membaliknya. Dia mengambil risiko itu untuk diri-Nya sendiri, sebelum Abraham melakukan apa pun untuk mendapatkannya.

Perjanjian yang kemudian dibuat Allah dengan seluruh bangsa Israel di Sinai mengikuti format lima bagian standar yang digunakan setiap perjanjian kuno: sebuah pengantar yang mengidentifikasi siapa Allah (“Akulah TUHAN, Allahmu”), sebuah pengingat tentang apa yang telah Dia lakukan bagi mereka (“yang membawamu keluar dari Mesir”), syarat-syarat sebenarnya (“jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku” dan apa yang mengikutinya), konsekuensi menaati atau melanggar syarat-syarat itu, dan para saksi yang dipanggil untuk menegakkannya — dalam kasus ini, langit dan bumi sendiri. Ini tidak biasa sebagai format. Yang tidak biasa adalah isinya.

Inilah detail yang layak direnungkan: tidak seperti banyak perjanjian dunia nyata yang dirancang agar pihak yang lemah gagal, syarat-syarat Allah kepada Israel tidak pernah mustahil. Umat-Nya bisa saja menaatinya. Mereka hanya memilih untuk tidak. Dan bahkan setelah itu — bahkan setelah Israel melanggar syarat-syarat itu lagi dan lagi — Allah tetap menyebut diri-Nya Bapa mereka, sebuah kata yang dalam bahasa Ibrani datang berpasangan dengan hesed: kesetiaan perjanjian, kasih yang keras kepala dan berkomitmen yang tidak berhenti hanya karena pihak lain melakukan sesuatu yang pantas membuatnya berhenti.

Di mana kamu sudah kuat

Remaja cenderung punya radar yang tajam untuk apa pun yang berbau sistem curang — sebuah aturan yang hanya menguntungkan orang yang membuatnya, sebuah “kesempatan” yang sebenarnya tidak pernah menjadi kesempatan. Insting itu layak dipercaya di sini, karena itu pertanyaan yang tepat untuk dibawa ke cerita ini: apakah kesepakatan ini sebenarnya adil? Dan jawaban jujurnya, setelah kamu melihat lebih dekat, adalah ya — lebih dari adil. Allah tidak hanya menawarkan syarat-syarat yang bisa dicapai. Dia menanggung sendiri biaya kegagalan itu, sebelum ada yang gagal. Kecurigaanmu terhadap sistem curang itu akurat di bagian lain hidupmu. Layak menerapkan kecermatan yang sama tajamnya di sini dan menyadari bahwa yang satu ini bertahan.

Ajakannya

Di sinilah jadi personal: kalau syarat-syaratnya benar-benar adil dan Allah bahkan menanggung sendiri biaya kegagalan itu di muka, maka pusaran rasa malu yang dirasakan banyak orang — “aku terus berbuat salah, jadi Allah pasti sudah menyerah padaku” — bukanlah kesimpulan yang sebenarnya didukung cerita ini. Ada baiknya kamu jujur di mana kamu tergoda untuk menganggap hubunganmu dengan Allah sebagai pertunjukan yang harus terus kamu menangkan alih-alih hubungan yang sudah diperjuangkan seseorang untuk tetap utuh. Itu tidak berarti pilihan-pilihanmu tidak penting — jelas penting bagi Israel, dan penting bagimu juga. Itu berarti fondasi di bawah kedudukanmu dengan Allah tidak pernah “apakah kamu cukup baik minggu ini.” Itu adalah sesuatu yang Allah amankan sebelum kamu berada dalam posisi untuk mengamankan apa pun sendiri.

Bahas bareng

• Pernahkah kamu berada dalam sebuah “kesepakatan” — pertemanan, tim, pekerjaan — yang ternyata curang melawanmu sejak awal? Bagaimana rasanya itu?
• Menurutmu kenapa Allah memilih untuk menanggung risiko itu sendiri dalam perjanjian-Nya dengan Abraham alih-alih mengharuskan Abraham membuktikan dirinya lebih dulu?
• Apakah mengetahui bahwa syarat-syarat Allah “tidak pernah mustahil” mengubah cara kamu berpikir tentang saat-saat kamu merasa gagal terhadap-Nya?
• Apa perbedaan antara hubungan yang dibangun atas pertunjukan dan yang dibangun atas kesetiaan (hesed)? Mana yang menggambarkan bagaimana kamu sebenarnya berhubungan dengan Allah sekarang?

Doa

Tuhan, terima kasih karena Engkau tidak membuat kesepakatan yang mustahil dan menunggu untuk melihatku gagal. Terima kasih karena Engkau mengambil risiko dan biayanya untuk diri-Mu sendiri sebelum aku sempat mendapatkan apa pun. Bantu aku berhenti memperlakukan hubunganku dengan-Mu seperti tinjauan kinerja, dan bantu aku benar-benar mempercayai kesetiaan-Mu bahkan pada minggu-minggu aku tidak merasa pantas mendapatkannya. Amin.