Meterai-meterai (Pasal 6)
Pasal 6.
Keempat penunggang kuda
Setelah Yesus terbukti layak membuka gulungan kitab itu, satu hal harus terjadi terlebih dahulu: menyingkapkan dia yang mengklaim kewenangan yang sama - Iblis.
Keempat meterai pertama melakukan tepat hal itu. Penunggang kuda Iblis mula-mula tampil di atas kuda putih, tampak berjaya, bermahkota, penuh janji - tetapi seiring meterai-meterai berikutnya dibuka, penunggang yang sama tersingkap membawa perang, lalu kesulitan ekonomi bagi orang miskin sementara orang kaya tak tersentuh, lalu kematian dan kehancuran. Bersama-sama keempat penunggang kuda itu menggemakan keempat penghakiman yang Allah peringatkan melalui para nabi: binatang buas, pedang, kelaparan, sampar - dan kuda putih serta mahkota pinjaman penunggang pertama sudah mengisyaratkan binatang yang akan muncul kemudian dengan penyamaran yang sama.
Iblis tidak memiliki apa pun yang nyata untuk ditawarkan - hanya tiruan. Inilah kemunculan pertama trinitas tandingan yang terus berulang di sepanjang kitab ini: pola tiga bagian yang sama muncul lagi dalam pasal 13 dengan naga dan kedua binatang, dan lagi dalam pasal 17 dengan pelacur dan binatang itu - setiap kali menyingkapkan tiruan kosong yang sama atas kuasa Kristus yang sejati.
Jiwa-jiwa di bawah mezbah
Meterai kelima menampakkan jiwa-jiwa para martir yang berseru dari bawah mezbah: “Berapa lama lagi, ya Penguasa yang kudus, hingga Engkau menghakimi penduduk bumi?” Mereka adalah orang-orang percaya yang telah melihat menembus tiruan Iblis dan membayarnya dengan nyawa mereka. Mereka diberi jubah putih - putusan Yesus sendiri bahwa mereka benar - dan diminta menanti sedikit waktu lagi, sementara orang-orang lain belum melihat apa yang telah mereka lihat.
Itulah ketegangan yang terus berjalan dalam kitab ini: semakin lama zaman ini berlangsung, semakin banyak orang berkesempatan mengenali kebenaran dan berbalik kepada Yesus - tetapi semakin lama zaman ini berlangsung, semakin lama pula orang-orang setia terus menderita demi kebenaran yang belum dipahami orang lain.
Ketika semuanya berakhir
Meterai keenam menunjukkan bahwa akhir itu akan datang, dengan tegas - bukan pergumulan yang berlarut-larut, melainkan tindakan akhir yang dramatis. Orang-orang di mana-mana ketakutan akan “murka Anak Domba”, meskipun teksnya membiarkan terbuka apa persisnya alasannya: hati nurani mereka sendiri yang bersalah, ketakutan belaka terhadap kuasa yang nyata, atau anggapan - berdasarkan tiruan Iblis - bahwa Yesus akan memperlakukan mereka sebagaimana binatang itu akan memperlakukan mereka.