Sangkakala-sangkakala (Pasal 8-9)

Pasal 8 dan 9.

Doa menggerakkan sangkakala-sangkakala

Setelah meterai ketujuh, surga menjadi sunyi - dalam tradisi Yahudi, itulah saat Allah mendengarkan dengan saksama doa-doa umat-Nya. Dan tepat itulah yang terjadi berikutnya: para malaikat siap meniup sangkakala mereka, tetapi menunggu sampai doa-doa orang-orang kudus dipersembahkan terlebih dahulu. Sangkakala-sangkakala itu digerakkan oleh doa, sama seperti meterai-meterai digerakkan oleh kematian Yesus di kayu salib. Ini pernyataan yang mencolok tentang apa yang sesungguhnya dikerjakan oleh doa.

Apa yang dilakukan sangkakala-sangkakala itu

Dengan pola yang erat mengikuti tulah-tulah Mesir, keempat sangkakala pertama mencabut rasa aman sehari-hari yang diandalkan manusia: air, makanan, tatanan alam, perdagangan dan ekonomi. Dua sangkakala berikutnya, yang digerakkan oleh kuasa-kuasa iblis, melangkah lebih jauh lagi: ketenangan batin dan harapan, lalu kehidupan itu sendiri.

Inilah kejutannya: alih-alih hanya semakin mengeraskan hati manusia, kitab Wahyu menggambarkan tanggapan yang sungguh-sungguh beragam - gerakan pertobatan yang nyata, meski sebagian, berjalan berdampingan dengan pembangkangan yang terus berlanjut, terutama di antara mereka yang masih berpegang erat pada berhala-berhala yang justru baru saja mengecewakan mereka. Penghakiman semata jarang mengubah hati sepenuhnya, tetapi ia juga tidak digambarkan sebagai jalan buntu - ia adalah satu lagi seruan, bersama segala hal lain dalam kitab ini, untuk melepaskan rasa aman yang palsu sebelum terlambat.

Sementara itu, gereja - yang sudah dimeteraikan dalam pasal 7 - secara khusus dikecualikan dari siksaan sangkakala kelima (Wahyu 9:4-6). Itu tidak berarti perjalanan yang mudah: orang-orang percaya tetap kehilangan rasa aman yang sama, dan sebagian kehilangan nyawa. Tetapi menanggung kehilangan itu tanpa kehilangan harapan justru menjadi kesaksian yang memperlihatkan kepada dunia yang menyaksikannya seperti apa rasa aman yang sejati.

Gambaran penting

• Jurang maut - penjara kuasa-kuasa yang memusuhi Allah, yang hanya terbuka atas izin-Nya.
• Abadon, Apolion - bahasa Ibrani dan Yunani untuk “Pembinasa” — raja belalang itu, dinamai begitu supaya tidak seorang pun mengira perbuatannya menolong.