Wahyu Hari Ini: Adaptasi untuk Timur Tengah
Selamat Datang
Kalian tidak memerlukan siapa pun untuk menjelaskan kepada kalian apa harga menjadi milik Yesus di sebuah tempat yang sudah menentukan siapa yang boleh menjadi bagian di dalamnya. Kalian telah mengetahuinya sepanjang hidup kalian, atau orang tua kalian mengetahuinya, atau kakek nenek kalian mengetahuinya, dalam sebuah garis keturunan yang terbentang lebih jauh ke belakang daripada kebanyakan jemaat yang membaca kitab Alkitab yang sama ini di tempat-tempat yang lebih nyaman. Jadi seri ini tidak akan menghabiskan waktunya untuk meyakinkan kalian bahwa kesetiaan itu berharga mahal. Kalian sudah tahu itu. Sebaliknya, seri ini akan menghabiskan waktunya pada sesuatu yang setidaknya sama pentingnya bagi kitab ini, dan yang terlalu sering dilewati begitu saja: janji bahwa harga yang kalian bayar telah dilihat, bahwa itu tidak sia-sia, dan bahwa itu akan dijawab.
Kitab Wahyu ditulis oleh seorang laki-laki dalam pengasingan, kepada jemaat-jemaat yang miskin, difitnah, ditekan secara ekonomi, dan berada dalam bahaya nyata penjara dan kematian — karena satu alasan tunggal dan sederhana: mereka tidak mau mengucapkan kata-kata yang dituntut oleh budaya di sekeliling mereka. Dua dari ketujuh jemaat itu, Smirna dan Filadelfia, sama sekali tidak menerima teguran dari Yesus. Bukan karena mereka kuat, aman, atau berkecukupan, melainkan karena, di tengah tekanan yang nyata, mereka tetap menjadi milik-Nya. Jika itu lebih dekat dengan jemaat kalian sendiri, keluarga kalian sendiri, atau kisah kalian sendiri daripada sekadar kuliah sejarah, maka kalianlah tepatnya orang yang untuknya kitab ini ditulis, dan tepatnya orang yang untuknya seri ini ditulis.
Kita ingin menyebutkan dengan jujur, dan tanpa rasa malu, tiga hal yang dipikul oleh banyak dari kalian.
Pertama, tekanan ini bukanlah sejarah kuno. Ia adalah hari Selasa. Ia bisa berupa formulir pemerintah, sebuah pos pemeriksaan, sebuah pekerjaan yang tidak dapat kalian peroleh, sebuah lingkungan yang tidak dapat kalian lalui dengan aman sambil mengenakan salib yang terlihat, seorang anggota keluarga yang dipenjara karena imannya, atau yang lebih buruk lagi. Wahyu tidak ditulis ke dalam sebuah metafora. Ia ditulis tepat ke dalam hal ini.
Kedua, ada tarikan yang nyata dan terus-menerus menuju ketidaktampakan yang sunyi dan aman — melunakkan apa yang kalian katakan tentang Yesus di sebuah pos perbatasan, dalam sebuah formulir suaka, kepada seorang pemilik rumah kontrakan, demi menjaga keluarga kalian tetap aman atau menjaga sebuah pintu tetap terbuka untuk pergi. Itu bukan kegagalan keberanian; itu adalah beban yang nyata dan manusiawi, dan kitab ini berbicara langsung ke dalamnya, karena orang-orang Kristen mula-mula di Asia Kecil menghadapi versi mereka sendiri dari tarikan yang persis sama itu.
Ketiga — dan ini mungkin hal yang paling penting yang harus dikatakan oleh seri ini — penderitaan yang panjang dan tak terjawab dapat bergeser dari ketekunan yang setia menjadi keputusasaan. Jika kalian, atau orang-orang yang kalian kasihi, telah memikul beban ini selama bertahun-tahun, atau selama bergenerasi-generasi, tanpa penyelesaian yang tampak, Wahyu tidak mempermalukan kalian karena bertanya, “berapa lama, ya Tuhan?” Kitab ini menempatkan pertanyaan itu sendiri di mulut para martir di bawah mezbah Allah sendiri, dan memberitahu kalian bahwa Allah tidak diam sebagai jawabannya.
Jadi seri ini tidak akan menghabiskan energinya untuk menegaskan mengapa kesetiaan itu berharga mahal. Ia akan menghabiskan energinya untuk penghiburan, untuk pembenaran, dan untuk janji bahwa Anak Domba yang telah disembelih melihat setiap air mata, mendengar setiap seruan, dan akan datang untuk membereskan semuanya. Itulah tujuan sepuluh pertemuan ini.