Wahyu Hari Ini: Sebuah Adaptasi Ortodoks
Selamat Datang
Seri ini menelusuri Kitab Wahyu untuk sebuah paroki Ortodoks — baik Timur maupun Oriental — menggunakan materi kajian dasar yang sama dengan proyek “Wahyu Hari Ini” lainnya, tetapi dibaca dengan naluri yang sudah dibawa oleh tradisi Anda sendiri kepada Kitab Suci.
Ternyata hal ini adalah keuntungan yang sesungguhnya. Kitab Wahyu adalah kitab paling liturgis dalam Perjanjian Baru: sebuah ruang takhta yang dipenuhi ibadah yang tak henti-hentinya, dupa, para tua-tua, seekor Anak Domba yang disembelih namun tetap berdiri, paduan suara empat makhluk hidup. Pembaca Barat sering kali harus diajari untuk menyadari hal ini. Anda tidak perlu. Setiap Liturgi Ilahi sudah menempatkan Anda di dalamnya — ikonostasis sebagai tabir di hadapan Ruang Mahakudus, Trisagion yang menggemakan seruan tak henti-hentinya para serafim, pintu masuk agung yang membangkitkan bayangan perarakan di hadapan takhta. Ketika Wahyu pasal 4 dan 5 terbuka, kami tidak sedang meminta Anda membayangkan sesuatu yang asing. Kami sedang meminta Anda mengenali altar Anda sendiri.
Tradisi patristik di sini tidak diperlakukan sebagai salah satu pilihan di antara berbagai teori modern — itulah titik tolaknya. Tafsiran Andrew dari Kaisarea pada abad keenam, rujukan Ortodoks standar atas kitab ini, membentuk cara sesi-sesi ini menangani simbol, angka, dan gambaran. Di tempat-tempat di mana materi sumber membangun sebuah argumen dari awal, kami berusaha menunjukkan bahwa hal itu seringkali sudah menjadi naluri Gereja sejak semula: pembacaan simbolis atas binatang-binatang dan cawan-cawan murka, pembacaan amilenial atas seribu tahun itu, sebuah keyakinan mapan bahwa Kristus telah menang bahkan ketika penderitaan zaman ini masih berlanjut. Dan kehati-hatian apofatik tradisi Anda — penolakan untuk terlalu mendefinisikan apa yang tetap menjadi misteri, terutama seputar penghakiman akhir — bukanlah sebuah kekurangan yang perlu diisi. Itu adalah bentuk kerendahan hati yang dicontohkan oleh kitab ini sendiri, karena bahkan Yohanes, yang diberi penglihatan secara langsung, berulang kali diperintahkan untuk memeteraikan apa yang dilihatnya, bukan menjelaskannya secara penuh.
Ada dua hal yang patut disebutkan dengan jujur, dalam semangat introspeksi diri, bukan tuduhan. Pertama, di tempat-tempat di mana Ortodoksi dan identitas kebangsaan telah tumbuh terjalin erat, peringatan Kitab Wahyu terhadap sebuah negara yang menuntut kesetiaan tertinggi mendarat lebih dekat ke rumah daripada yang mungkin terasa nyaman untuk diakui — patut direnungkan, bukan dialihkan kepada kerajaan bangsa lain. Kedua, bagi komunitas-komunitas Ortodoks Oriental Koptik, Asiria, dan lainnya yang hidup sebagai minoritas yang tertekan di Timur Tengah, dan bagi setiap pembaca yang berada di bawah tekanan nyata demi nama Kristus, kitab ini mungkin tidak memerlukan banyak penjelasan sama sekali. Pembuangan Yohanes, para martir di bawah altar yang berseru “sampai kapan,” kedua saksi yang dibunuh dan dibenarkan — sesi-sesi ini ditulis dengan kesadaran bahwa sebagian dari Anda tidak sedang membaca tentang sejarah orang lain.
Semoga seri ini menjadi lebih sedikit sebuah argumen untuk memenangkan Anda dan lebih banyak sebuah kepulangan ke rumah, menuju kitab yang telah diam-diam dilatih ulang oleh ibadah Anda selama ini.