Apa itu milenium - pemerintahan seribu tahun?
Tentang hal yang satu ini orang Kristen berbeda pendapat lebih daripada hampir semua detail lain dalam kitab ini, dan para pembaca yang masuk akal dan cermat sampai pada kesimpulan yang berbeda-beda - apakah Kristus kembali sebelum seribu tahun itu (premilenialisme), sesudahnya (postmilenialisme), atau apakah bilangan itu menggambarkan seluruh zaman gereja secara simbolis (amilenialisme).
Wahyu 20 juga merupakan salah satu dari sedikit bagian dalam seluruh kitab ini yang hampir tidak memiliki paralel di tempat lain dalam Perjanjian Baru, dan itulah salah satu alasan mengapa bagian ini begitu diperdebatkan. Satu pembacaan yang layak dipahami: bagian ini mungkin sedang menoleh ke belakang, bukan ke depan - rangkuman simbolis tentang zaman antara kedatangan Kristus yang pertama dan yang kedua, di mana mereka yang mati dalam kesetiaan (termasuk, secara khusus, para martir yang dipenggal karena kesaksian mereka) sudah memerintah bersama-Nya sekarang, dengan cara yang tersembunyi tetapi sangat nyata. Pandangan mana pun yang kamu pegang atau sedang kamu jajaki, teks ini sedang berusaha mengatakan sesuatu yang penuh harapan: bahwa kesetiaan, bahkan sampai mati, tidak pernah sia-sia - itu sendiri sudah merupakan semacam pemerintahan.