Hangi kadehten içiyorsun?

“Ey halkım! …
Onun günahlarına ortak olmamak,
Uğradığı belalara uğramamak için çık oradan!”

— Vahiy 18:4 (TCL02)

Metnin tamamını oku: Vahiy 17 · 18 · 19

Fahişe göz alıcıdır, gelinin olması gereken mücevherlerle süslenmiştir, kadehinden içmeye razı olan herkese refah vaat eder — ve kilisenin içindeki pek çok kişi de bu numaraya kanar. Açıkça kötü görünmez. Açıkça çekici görünür, ve gerçek tehlike de tam olarak budur.

Babil’in bütün teklifi, bağlılık olmadan bereketi alabileceğin — asıl gelmesi gereken ilişki olmadan ödülü alabileceğin yönündedir. Bu teklif hâlâ sürekli yapılıyor, sadece nadiren üzerinde bir isim etiketi taşıyor.

Onu, doğru yöntemin sonucu getireceği vaadinde duyarsın: dua formülü, çocuk yetiştirme sistemi, kilise modeli, batması imkânsız yatırım. Onu, sağladıkları için sürdürülen bir imanda duyarsın — topluluk, huzur, çocuklar için ahlaki bir çerçeve — merkezdeki kişiye ise aylarca hiç seslenilmez. Bunların hiçbiri kendini bir ihanet olarak tanıtmaz. Aklı başında davranmak gibi hissettirir.

Bölümü ürkütücü yapan, fahişenin kötülüğü değil, insanları sıcak karşılamasıdır. Bu kitapta Babil bu noktada zulmeden bir güç değildir; konukseverlik, ticaret ve rahatlıktır. Onun için yas tutan krallar ve tüccarlar kaybedilmiş bir pazarın yasını tutar. O düştüğünde özledikleri şey gelirdir. Sana bereket sunan her şeye sorulacak keskin soru da budur: yarın sona erse, tam olarak neyi kaybettiğine üzülürdün?

Bölümün ortasındaki çağrı da ona karşı savaşma talebi değildir. “Halkım, ondan çıkın” der — bu bir çatışma değil bir ayrılma meselesidir, neyi içtiğini fark etme meselesidir. Fahişe gelinin olanlarla giyindiği için, ikisini ayırt etmek zevkten fazlasını gerektirir. Ölçüt, teklifin ne kadar iyi göründüğü değil, ne istediğidir: gelinin çağrısı her zaman birine ait olmayı içerir ve şimdiden bir bedeli vardır.

O halde şu anda sana uzatılan kadehi adlandır — bir sonuç, bir güvence, bir statü — ve sunduğu şeyin İsa’nın kendisi olmadan elde edilip edilemeyeceğini sor. Edilebiliyorsa, Babil’in teklifini bulmuşsun demektir. Bu hafta ondan bir adım geri çekil ve bereketin kendisiyle birlikte gelmesi gereken kişiye doğru bir adım at.

Düşünmek için sorular

• Şu anda sana, karşılığında İsa’ya gerçek bir sadakat istemeden bir tür bereket vaat eden hangi “kadeh” sunuluyor?
• İmanın sağladığı yararları — topluluğu, huzuru, saygınlığı — vermeyi bıraksa, ondan geriye ne kalırdı?
• Bu hafta ikisi de eşit derecede çekici görünse, kendi hayatında gelinin çağrısı ile fahişenin teklifi arasındaki farkı nasıl anlardın?

Dua

Rab İsa, sen yalnızca bereket arzumu değil, beni istiyorsun. Kolay ödülün kâsesi bana uzatıldığında, bedelini görecek bilgeliği ve seninle kalacak sevgiyi ver. Beni gelinin olarak sadık kıl. Amin.