Babil’in Kökeni

Babil Kulesi’nin öyküsü, Peygamber Daniel’in öyküsü ve Vahiy kitabı, meğer birbirine bağlıymış. İşte nasıl.

Babil Kulesi

Tufandan sonra uzun bir soyağacının ardından, insanlar gökyüzüne ulaşacak büyük bir kule inşa etmeye karar verirler; bunun için de iki gerekçe öne sürerler:

• kendilerine bir ad yapmak
• dağılıp gitmemek için merkezi bir nokta edinmek

Bu, dev bir inşaat projesine dönüşür — ve sonra işin eğlenceli kısmı başlar. Onlar kulelerini göklere ulaştırmaya koyulur koyulmaz, Tanrı hem çabalarıyla hem de bu çabanın arkasındaki tehditle alay edercesine, bir göz atmak için aşağı iner. Tanrı’nın, onlar için hiçbir şeyin imkânsız olmayacağından endişe etmesi ne anlama gelir? Muhtemelen şu anlama gelir: Kendilerinin, O olmadan her şeyi yapabileceklerine ikna olmuşlardır.

Ve gerçekten de, iki hedeflerinden hiçbiri gerçekleşmez — tam tersi olur.

• Kendilerine bir ad yapmak istediler. Bu onlar için hiç işe yaramadı, ama Tanrı bunun yerine İbrahim’den bir ad yarattı.
• Dağılmaktan kaçınmak istediler, ama Tanrı dillerini böldüğünde başlarına gelen tam olarak dağılmak oldu. Bu durum ancak çok sonra, Pentikost’ta tersine döndü.

Daniel Babil’de

İsrail Babil’e sürgüne gittiğinde, metin bu Babil’in, ilk kulenin inşa edildiği yer olan Şinar topraklarında bulunduğunu belirtir. Bu ayrıntı, iki öyküyü birbirine bağlar.

Gurur da aralarındaki ortak bir bağdır, tıpkı Tanrı’nın her iki imparatorluğun da ömrünü kısa kesmiş olması gibi. Daniel’in Babil’i, bu amaç için Tanrı’nın çağırdığı Koreş tarafından yenilgiye uğratılana kadar 100 yıldan daha az sürdü.

Vahiy Kitabı’ndaki Babil

Vahiy kitabında da Babil, Daniel’in Babil’iyle aynı temel özellikleri paylaşarak yakından bağlantılıdır:

• gurur teması
• ani bir çöküş
• Tanrı’nın halkının sürgünde yaşaması