| Mısırdan Çıkış 1 | “Musa’nın hikayesi”: İsrailoğulları’nı küçük tutma öyküsü |
| Mısırdan Çıkış 1:11 | “Bir daha asla”: Pitom ve Ramses şehirlerini inşa etmek |
| Mısırdan Çıkış 1:15 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: ebelerin adı olan Şifra ve Pua |
| Mısırdan Çıkış 1:21 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: Tanrı tarafından çocuklarla kutsanırlar |
| Mısırdan Çıkış 1:22 | “4, Sinekler”: yalnızca Firavun’un çizdiği |
| Mısırdan Çıkış 2 | “Musa’nın hikayesi”: Musa’nın öyküsü |
| Mısırdan Çıkış 2:5-10 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: Firavun’un kızı tarafından büyütülür, üstelik kendi annesine onu emzirmesi için para ödenir |
| Mısırdan Çıkış 2:6 | “Musa’nın hikayesi”: en başından beri Firavun’un kızı tarafından bilinir |
| Mısırdan Çıkış 2:11-12 | “Musa’nın diğer öyküsü”: dizginlenemeyen bir öfkeden |
| Mısırdan Çıkış 2:24 | “Rab’bin Günü’nün kökeni”: İbrahim’le yapılan antlaşmaya dayandığından |
| Mısırdan Çıkış 3:1 | “İyi bilinen öykü”: Musa, rahiplerinden birinin kızıyla evliydi |
| Mısırdan Çıkış 3:6 | “Ana Öğreti”: Çıkış 3:6 |
| Mısırdan Çıkış 4:2-5 | “Musa’nın diğer öyküsü”: asasını yere attığında yılana dönüşmesi ve ona kuyruğundan tutması söylenmesidir — oysa her çocuk bilir ki bir yılan başının hemen arkasından tutulur, yoksa sizi ısırır |
| Mısırdan Çıkış 4:21 | “Firavun’un yüreğinin katılaşması”: Firavun’un yüreğini katılaştıracağını |
| Mısırdan Çıkış 4:22 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: kendisine İsrail’in Babası |
| Mısırdan Çıkış 4:22-23 | “Tanrı’nın oğlu”: Tanrı Mısır’dan Çıkış’a çağırdığında ilk doğan oğul olarak |
| Mısırdan Çıkış 4:22-23 | “İlk doğanın ölümü”: kendini bir baba olarak tanıttı ve İsrail’i kendi ilk doğanı olarak adlandırdı |
| Mısırdan Çıkış 4:22-23 | “Ana Öğreti”: Çıkış 4:22-23 |
| Mısırdan Çıkış 4:24-25 | “Musa’nın diğer öyküsü”: kendi oğlunu sünnet etmeyi unutur — antlaşmanın kendi tarafına düşen tek koşulu — öyle ki İsrailli olmayan karısı onu kurtarmak zorunda kalır |
| Mısırdan Çıkış 4:29-31 | “Başlangıç”: müjdeyi İsrailliler’le paylaşırlar; onlar da Musa’ya inanır |
| Mısırdan Çıkış 5 | “Başlangıç”: isteklerini Firavun’a ilettiklerinde, o yalnızca iş yükünü artırır ve İsrail kurtuluşla ilgili bütün ilgisini yitirir |
| Mısırdan Çıkış 5:2 | “Neden Mısır’daki belalar?”: RAB kim ki, sözünü dinleyeyim? |
| Mısırdan Çıkış 6:14 | “Miras”: En büyük oğul olarak Ruben |
| Mısırdan Çıkış 7:5 | “Neden Mısır’daki belalar?”: Mısırlıların benim RAB olduğumu bilmesi |
| Mısırdan Çıkış 7:8-13 | “Başlangıç”: Musa Firavun’a gidip mucizelerini gerçekleştirir, ama Firavun bundan etkilenmez |
| Mısırdan Çıkış 7:14-24 | “Kolay bir cevap yok”: Nil tanrısının sembolik olarak öldürülmesine işaret ederken, su gerçekten de kan gibi kırmızıya dönüşmüştür |
| Mısırdan Çıkış 7:14-24 | “İki tanığın kimliği”: Musa döneminde gerçekleşen ilk vebayı |
| Mısırdan Çıkış 7:14-25 | 1, Sudan kana |
| Mısırdan Çıkış 7:17 | “Kaseler”: Mısır’daki ilk bela |
| Mısırdan Çıkış 7:21 | “İlk dört borazan”: Mısır’ın ilk belasını |
| Mısırdan Çıkış 7:21 | “İlk dört borazan”: ilk Mısır belasına |
| Mısırdan Çıkış 8:1-15 | 2, Kurbağalar |
| Mısırdan Çıkış 8:1-15 | “Altıncı kase”: Mısır’daki ikinci belayı |
| Mısırdan Çıkış 8:16-19 | 3, Sivrisinekler |
| Mısırdan Çıkış 8:20-32 | 4, Sinekler |
| Mısırdan Çıkış 8:22-23 | “Neden Mısır’daki belalar?”: Goşen bölgesi esirgendi |
| Mısırdan Çıkış 9:1-7 | 5, Hayvancılık |
| Mısırdan Çıkış 9:8-12 | 6, Çıbanlar |
| Mısırdan Çıkış 9:13-35 | 7, Dolu |
| Mısırdan Çıkış 9:14 | “7, Dolu”: Tanrı, önceden bildirdiği tam güçle vurur |
| Mısırdan Çıkış 9:18-21 | “Desen”: adamlarını sığınağa aldı |
| Mısırdan Çıkış 9:20-21 | “7, Dolu”: halkı sığınmaları için uyarır |
| Mısırdan Çıkış 9:20-21 | “Neden Mısır’daki belalar?”: Firavun’un görevlilerinden RAB’bin sözünden korkanlar bunu yaptı |
| Mısırdan Çıkış 9:22-25 | “İlk dört borazan”: dolu belasını |
| Mısırdan Çıkış 9:27 | “Firavun’un yüreğinin katılaşması”: günah işlediğini itiraf eder |
| Mısırdan Çıkış 9:27 | “7, Dolu”: günah işlediğini kabul eder |
| Mısırdan Çıkış 9:27 | “Neden Mısır’daki belalar?”: günah işlediğini itiraf etti |
| Mısırdan Çıkış 9:27 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 9:27 |
| Mısırdan Çıkış 9:34 | “Firavun’un yüreğinin katılaşması”: yeniden günah işler ve kendi yüreğini katılaştırır |
| Mısırdan Çıkış 9:34 | “7, Dolu”: yüreğini katılaştırarak yeniden günah işler |
| Mısırdan Çıkış 9:34 | “Neden Mısır’daki belalar?”: yeniden yüreğini katılaştırdı |
| Mısırdan Çıkış 9:34 | “Ana Öğreti”: yeniden günah işler ve kendi yüreğini katılaştırır |
| Mısırdan Çıkış 10:1-20 | 8, Çekirgeler |
| Mısırdan Çıkış 10:5 | “8, Çekirgeler”: Çekirgeler gelir ve dolunun bıraktığı her şeyi yok eder |
| Mısırdan Çıkış 10:7 | “8, Çekirgeler”: kendi görevlileri bile ona Musa’nın istediğini yapması için yalvarır |
| Mısırdan Çıkış 10:7 | “İlk doğanın ölümü”: Firavun’un “katılaşmış yüreği” yüzünden |
| Mısırdan Çıkış 10:7 | “Beşinci ve altıncı borazan”: kendi görevlilerinin ona Tanrı’ya boyun eğmesi için yalvardığı |
| Mısırdan Çıkış 10:13-17 | “Beşinci ve altıncı borazan”: Firavun’u günah işlediğini itiraf etmeye zorlayan |
| Mısırdan Çıkış 10:16-17 | “8, Çekirgeler”: belalar sürüp Firavun günahını itiraf ederken bile |
| Mısırdan Çıkış 10:21-29 | 9, Karanlık |
| Mısırdan Çıkış 10:22-23 | “İlk dört borazan”: Mısır’daki dokuzuncu belayı |
| Mısırdan Çıkış 10:23 | “Neden Mısır’daki belalar?”: İsraillilerin hepsinin oturduğu yerde ışık vardı |
| Mısırdan Çıkış 10:27-28 | “9, Karanlık”: Tanrı onun yüreğini öylesine güçlendirir ki, Tanrı’nın kendi elçisi olan Musa’yı bir daha gördüğünde onu öldürmekle tehdit eder |
| Mısırdan Çıkış 11:3 | “İlk doğanın ölümü”: zaten Musa’dan yana bir tavır almıştı |
| Mısırdan Çıkış 12 | “Arka Plan: Çıkış Örüntüsü”: Mısır’dan Çıkış 12 |
| Mısırdan Çıkış 12:1-13 | “İlk doğanın ölümü”: Fısıh tanıtılır |
| Mısırdan Çıkış 12:11 | “İlk doğanın ölümü”: beklemeye değil, yalnızca acele etmeye zaman olduğunu |
| Mısırdan Çıkış 12:11 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 12:11 |
| Mısırdan Çıkış 12:12 | “Desen”: Mısır’ın güvendiği tanrıları |
| Mısırdan Çıkış 12:12 | “İlk doğanın ölümü”: ilk doğan hayvanların ölümü de Mısır tanrılarının geleceğine karşı bir darbe olmuştur |
| Mısırdan Çıkış 12:12 | “Neden Mısır’daki belalar?”: Mısır’ın bütün ilahlarına |
| Mısırdan Çıkış 12:12 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 12:12 |
| Mısırdan Çıkış 12:14-20 | “İlk doğanın ölümü”: Mayasız Ekmek Bayramı da tanıtılır |
| Mısırdan Çıkış 12:35-36 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: ayrıldıklarında |
| Mısırdan Çıkış 12:37 | “Bir daha asla”: ayrılıp çıktığı |
| Mısırdan Çıkış 12:38 | “Rab’bin Günü’nün kökeni”: İsrail’in bir parçası hâline gelen pek çok başka insanı da beraberinde götürdü |
| Mısırdan Çıkış 12:38 | “Yahudi olmayanlar İsrail’in bir parçası olur”: Mısırlılar |
| Mısırdan Çıkış 12:38 | “İlk doğanın ölümü”: karışık bir kalabalık |
| Mısırdan Çıkış 12:38 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: büyük bir karışık kalabalık onlarla birlikte çıktı |
| Mısırdan Çıkış 12:38 | “Neden Mısır’daki belalar?”: onlarla birlikte başka birçok insan da çıktı |
| Mısırdan Çıkış 12:43-49 | “İlk doğanın ölümü”: İsrail’e katılmak isteyen herkese açıktı |
| Mısırdan Çıkış 12:43-49 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 12:43-49 |
| Mısırdan Çıkış 12:48 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: ülkede doğmuş biri gibi sayılacağını |
| Mısırdan Çıkış 12:48-51 | “Yahudi olmayanlar İsrail’in bir parçası olur”: aynı haklara |
| Mısırdan Çıkış 13:8-9 | “İlk doğanın ölümü”: el ve alın üzerindeki işaret |
| Mısırdan Çıkış 13:9 | “Vahiy’de”: elinde bir belirti, alnında bir anma işareti olarak |
| Mısırdan Çıkış 13:16 | “İkinci canavar”: Tanrı’nın gücünün anımsanmasının bir resmiydi |
| Mısırdan Çıkış 15:1-18 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: Çıkış 15 |
| Mısırdan Çıkış 15:1-19 | “Musa’nın şarkısı”: Musa’nın asıl şarkısı, Kızıldeniz’deki mucizenin ardından söylenen övgüyü anlatır |
| Mısırdan Çıkış 15:8 | “Taht odası”: İsrail’in Mısır’dan Çıkış sırasında Kızıldeniz’i geçişi |
| Mısırdan Çıkış 15:12 | “Çöldeki kadın”: firavunun ordusunu yuttuğu gibi |
| Mısırdan Çıkış 19:4 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: sizi kartal kanatları üzerinde taşıyıp yanıma getirdim |
| Mısırdan Çıkış 19:4 | “Çöldeki kadın”: Sizi kartal kanatları üzerinde taşıyarak yanıma getirdim |
| Mısırdan Çıkış 19:5 | “Tanrı’nın değerli mülkü”: öz değerli mülkü olarak adlandırır |
| Mısırdan Çıkış 19:5-6 | “Arka Plan: Sen de İsrail’sin”: Mısır’dan Çıkış 19:5–6 |
| Mısırdan Çıkış 19:6 | “Kâhinler krallığı”: kâhinler krallığı |
| Mısırdan Çıkış 19:6 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: Çıkış 19:6 |
| Mısırdan Çıkış 19:6 | “Ana Öğreti”: Çıkış 19:6 |
| Mısırdan Çıkış 19:16-18 | “4 sayısı”: gök gürültüsü ve şimşek |
| Mısırdan Çıkış 20:2 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: Ben Tanrın Rab’bim… |
| Mısırdan Çıkış 20:2 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: …Seni Mısır’dan, kölelik diyarından çıkaran (senin için yaptığım her şeye bak ve senin için daha fazlasını yapacağımı bil) |
| Mısırdan Çıkış 20:2 | “Bir kehanet”: İsrail’in kendisi bir zamanlar köle olduğu gibi |
| Mısırdan Çıkış 20:2 | “Ana Öğreti”: Ben Tanrın Rab’bim |
| Mısırdan Çıkış 20:3-6 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: Tek bir Tanrın olsun |
| Mısırdan Çıkış 20:3-6 | “Ana Öğreti”: Çıkış 20:3-6 |
| Mısırdan Çıkış 22:29 | “İki hasat”: üzümden de olabilirdi |
| Mısırdan Çıkış 23:20 | “Markos’taki Çıkış”: Mısır’dan Çıkış’taki öncü meleği |
| Mısırdan Çıkış 24:1-12 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: ortak bir yemekle |
| Mısırdan Çıkış 24:10 | “Taht odası”: Mısır’dan Çıkış sırasında yeryüzündeki yüceliği |
| Mısırdan Çıkış 25:3-7 | “Dini yönü”: konut çadırı için sunulan bağış |
| Mısırdan Çıkış 25:8 | “Arka Plan: Tanrı Neden Sadece Yönetici Değil, Yakın Olmak İstiyor”: Mısır’dan Çıkış 25:8 |
| Mısırdan Çıkış 25:16 | “Vahiy’de antlaşma”: sandıkta |
| Mısırdan Çıkış 28:6-14 | “Dini yönü”: efod (başkâhinin dış giysisi) |
| Mısırdan Çıkış 28:15-20 | “Dini yönü”: göğüs zırhı |
| Mısırdan Çıkış 28:16 | “Kentin malzemesi”: kareydi |
| Mısırdan Çıkış 28:17-20 | “Kentin malzemesi”: başkâhinin göğüslüğünü |
| Mısırdan Çıkış 28:21 | “Kentin malzemesi”: Her taş İsrail’in bir oymağını temsil ediyordu |
| Mısırdan Çıkış 28:30 | “Kentin malzemesi”: Tanrı’nın isteğini sormakta kullanılan kura taşlarını taşırdı |
| Mısırdan Çıkış 28:36-38 | “Dini yönü”: ‘Rab’be adanmıştır’ yazılı |
| Mısırdan Çıkış 28:36-38 | “Tanrı’nın varlığının sembolleri”: kâhinin alnında taşınıyordu |
| Mısırdan Çıkış 30:7 | “Görüm”: kandilliklerle ilgilenmek |
| Mısırdan Çıkış 34:5-7 | “Kutsal kent Yeruşalim”: Tanrı’nın görkemi O’nun iyiliğidir, merhametli ve adil |
| Mısırdan Çıkış 34:5-7 | “Taht odası”: Musa Tanrı’nın yüceliğini görmek istediğinde göremedi — ama Tanrı iyiliğini önünden geçirdi ve adını ilan etti: merhametli ve lütufkâr, ama suçluyu cezasız bırakmayan biri. Tanrı’nın yüceliği merhametle adaleti bir arada tutar |
| Mısırdan Çıkış 34:28 | “Bazı temel bilgiler”: Musa, Sina Dağı’nda Yasa’yı alırken 40 gün oruç tuttu |