| Mısırdan Çıkış:1 | ““Musa’nın hikayesi””: İsrailoğulları’nı küçük tutma öyküsü |
| Mısırdan Çıkış:1,11 | “Bir daha asla”: Pitom ve Ramses şehirlerini inşa etmek |
| Mısırdan Çıkış:1,15 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: ebelerin adı olan Şifra ve Pua |
| Mısırdan Çıkış:1,21 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: Tanrı tarafından çocuklarla kutsanırlar |
| Mısırdan Çıkış:1,22 | “4, Sinekler”: yalnızca Firavun’un çizdiği |
| Mısırdan Çıkış:2 | ““Musa’nın hikayesi””: Musa’nın öyküsü |
| Mısırdan Çıkış:2,5-10 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: Firavun’un kızı tarafından büyütülür, üstelik kendi annesine onu emzirmesi için para ödenir |
| Mısırdan Çıkış:2,6 | “Musa’nın hikayesi”: en başından beri Firavun’un kızı tarafından bilinir |
| Mısırdan Çıkış:2,11-12 | “Musa’nın diğer öyküsü”: dizginlenemeyen bir öfkeden |
| Mısırdan Çıkış:3,1 | “İyi bilinen öykü”: Musa, rahiplerinden birinin kızıyla evliydi |
| Mısırdan Çıkış:3,6 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: kendisine İsrail’in Babası |
| Mısırdan Çıkış:3,6 | “Rab’bin Günü’nün kökeni”: İbrahim’le yapılan antlaşmaya dayandığından |
| Mısırdan Çıkış:3,6 | “Ana Öğreti”: Çıkış 3:6 |
| Mısırdan Çıkış:4,2-5 | “Musa’nın diğer öyküsü”: asasını yere attığında yılana dönüşmesi ve ona kuyruğundan tutması söylenmesidir — oysa her çocuk bilir ki bir yılan başının hemen arkasından tutulur, yoksa sizi ısırır |
| Mısırdan Çıkış:4,21 | ““Firavun’un yüreğinin katılaşması””: Firavun’un yüreğini katılaştıracağını |
| Mısırdan Çıkış:4,22-23 | “Tanrı’nın oğlu”: Tanrı Mısır’dan Çıkış’a çağırdığında ilk doğan oğul olarak |
| Mısırdan Çıkış:4,22-23 | “İlk doğanın ölümü”: kendini bir baba olarak tanıttı ve İsrail’i kendi ilk doğanı olarak adlandırdı |
| Mısırdan Çıkış:4,22-23 | “Ana Öğreti”: Çıkış 4:22-23 |
| Mısırdan Çıkış:4,24-25 | “Musa’nın diğer öyküsü”: kendi oğlunu sünnet etmeyi unutur — antlaşmanın kendi tarafına düşen tek koşulu — öyle ki İsrailli olmayan karısı onu kurtarmak zorunda kalır |
| Mısırdan Çıkış:4,29-31 | “Başlangıç”: müjdeyi İsrailliler’le paylaşırlar; onlar da Musa’ya inanır |
| Mısırdan Çıkış:5 | “Başlangıç”: isteklerini Firavun’a ilettiklerinde, o yalnızca iş yükünü artırır ve İsrail kurtuluşla ilgili bütün ilgisini yitirir |
| Mısırdan Çıkış:6,14 | “Miras”: En büyük oğul olarak Ruben |
| Mısırdan Çıkış:7,8-13 | “Başlangıç”: Musa Firavun’a gidip mucizelerini gerçekleştirir, ama Firavun bundan etkilenmez |
| Mısırdan Çıkış:7,14-24 | “Kolay bir cevap yok”: Nil tanrısının sembolik olarak öldürülmesine işaret ederken, su gerçekten de kan gibi kırmızıya dönüşmüştür |
| Mısırdan Çıkış:7,14-24 | “İki tanığın kimliği”: Musa döneminde gerçekleşen ilk vebayı |
| Mısırdan Çıkış:7,14-25 | “1, Sudan kana”: 1, Sudan kana |
| Mısırdan Çıkış:7,17 | “Kaseler”: Mısır’daki ilk bela |
| Mısırdan Çıkış:7,21 | “İlk dört borazan”: Mısır’ın ilk belasını |
| Mısırdan Çıkış:7,21 | “İlk dört borazan”: ilk Mısır belasına |
| Mısırdan Çıkış:8,1-15 | “2, Kurbağalar”: 2, Kurbağalar |
| Mısırdan Çıkış:8,1-15 | “Altıncı kase”: Mısır’daki ikinci belayı |
| Mısırdan Çıkış:8,16-19 | “3, Sivrisinekler”: 3, Sivrisinekler |
| Mısırdan Çıkış:8,20-32 | “4, Sinekler”: 4, Sinekler |
| Mısırdan Çıkış:9,1-7 | “5, Hayvancılık”: 5, Hayvancılık |
| Mısırdan Çıkış:9,8-12 | “6, Çıbanlar”: 6, Çıbanlar |
| Mısırdan Çıkış:9,13-35 | “7, Dolu”: 7, Dolu |
| Mısırdan Çıkış:9,14 | “7, Dolu”: Tanrı, önceden bildirdiği tam güçle vurur |
| Mısırdan Çıkış:9,18-21 | “Desen”: önceden uyarılır bile |
| Mısırdan Çıkış:9,20-21 | “7, Dolu”: halkı sığınmaları için uyarır |
| Mısırdan Çıkış:9,22-25 | “İlk dört borazan”: dolu belasını |
| Mısırdan Çıkış:9,27 | ““Firavun’un yüreğinin katılaşması””: günah işlediğini itiraf eder |
| Mısırdan Çıkış:9,27 | “7, Dolu”: günah işlediğini kabul eder |
| Mısırdan Çıkış:9,27 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 9:27 |
| Mısırdan Çıkış:9,34 | ““Firavun’un yüreğinin katılaşması””: yeniden günah işler ve kendi yüreğini katılaştırır |
| Mısırdan Çıkış:9,34 | “7, Dolu”: yüreğini katılaştırarak yeniden günah işler |
| Mısırdan Çıkış:9,34 | “Ana Öğreti”: yeniden günah işler ve kendi yüreğini katılaştırır |
| Mısırdan Çıkış:10,1-20 | “8, Çekirgeler”: 8, Çekirgeler |
| Mısırdan Çıkış:10,5 | “8, Çekirgeler”: Çekirgeler gelir ve dolunun bıraktığı her şeyi yok eder |
| Mısırdan Çıkış:10,7 | “8, Çekirgeler”: kendi görevlileri bile ona Musa’nın istediğini yapması için yalvarır |
| Mısırdan Çıkış:10,7 | “İlk doğanın ölümü”: Firavun’un “katılaşmış yüreği” yüzünden |
| Mısırdan Çıkış:10,7 | “Beşinci ve altıncı borazan”: kendi görevlilerinin ona Tanrı’ya boyun eğmesi için yalvardığı |
| Mısırdan Çıkış:10,13-17 | “Beşinci ve altıncı borazan”: Firavun’u günah işlediğini itiraf etmeye zorlayan |
| Mısırdan Çıkış:10,16-17 | “8, Çekirgeler”: belalar sürüp Firavun günahını itiraf ederken bile |
| Mısırdan Çıkış:10,21-29 | “9, Karanlık”: 9, Karanlık |
| Mısırdan Çıkış:10,22-23 | “İlk dört borazan”: Mısır’daki dokuzuncu belayı |
| Mısırdan Çıkış:10,27-28 | “9, Karanlık”: Tanrı onun yüreğini öylesine güçlendirir ki, Tanrı’nın kendi elçisi olan Musa’yı bir daha gördüğünde onu öldürmekle tehdit eder |
| Mısırdan Çıkış:11,3 | “İlk doğanın ölümü”: zaten Musa’dan yana bir tavır almıştı |
| Mısırdan Çıkış:12 | ““Arka Plan: Çıkış Örüntüsü””: Mısır’dan Çıkış 12 |
| Mısırdan Çıkış:12,1-13 | “İlk doğanın ölümü”: Fısıh tanıtılır |
| Mısırdan Çıkış:12,11 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 12:11 |
| Mısırdan Çıkış:12,12 | “Desen”: Mısır’ın ve tanrılarının gücüne |
| Mısırdan Çıkış:12,12 | “İlk doğanın ölümü”: ilk doğan hayvanların ölümü de Mısır tanrılarının geleceğine karşı bir darbe olmuştur |
| Mısırdan Çıkış:12,12 | “İlk doğanın ölümü”: beklemeye değil, yalnızca acele etmeye zaman olduğunu |
| Mısırdan Çıkış:12,12 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 12:12 |
| Mısırdan Çıkış:12,14-20 | “İlk doğanın ölümü”: Mayasız Ekmek Bayramı da tanıtılır |
| Mısırdan Çıkış:12,35-36 | “İkinci bir Hiksos’a karşı mücadele”: ayrıldıklarında |
| Mısırdan Çıkış:12,37 | “Bir daha asla”: ayrılıp çıktığı |
| Mısırdan Çıkış:12,38 | “Rab’bin Günü’nün kökeni”: İsrail’in bir parçası hâline gelen pek çok başka insanı da beraberinde götürdü |
| Mısırdan Çıkış:12,38 | “Yahudi olmayanlar İsrail’in bir parçası olur”: Mısırlılar |
| Mısırdan Çıkış:12,38 | “İlk doğanın ölümü”: nitekim birçoğu |
| Mısırdan Çıkış:12,38 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: büyük bir karışık kalabalık onlarla birlikte çıktı |
| Mısırdan Çıkış:12,43-49 | “İlk doğanın ölümü”: İsrail’e katılmak isteyen herkese açıktı |
| Mısırdan Çıkış:12,43-49 | “Ana Öğreti”: Mısır’dan Çıkış 12:43-49 |
| Mısırdan Çıkış:12,48 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: ülkede doğmuş biri gibi sayılacağını |
| Mısırdan Çıkış:12,48-51 | “Yahudi olmayanlar İsrail’in bir parçası olur”: aynı haklara |
| Mısırdan Çıkış:13,8-9 | “İlk doğanın ölümü”: el ve alın üzerindeki işaret |
| Mısırdan Çıkış:13,16 | “İkinci canavar”: Tanrı’nın gücünün anımsanmasının bir resmiydi |
| Mısırdan Çıkış:15,1-19 | “Musa’nın şarkısı”: Musa’nın asıl şarkısı, Kızıldeniz’deki mucizenin ardından söylenen övgüyü anlatır |
| Mısırdan Çıkış:15,8 | “Taht odası”: İsrail’in Mısır’dan Çıkış sırasında Kızıldeniz’i geçişi |
| Mısırdan Çıkış:19,5 | “Tanrı’nın değerli mülkü”: öz değerli mülkü olarak adlandırır |
| Mısırdan Çıkış:19,5-6 | ““Arka Plan: Sen de İsrail’sin””: Mısır’dan Çıkış 19:5–6 |
| Mısırdan Çıkış:19,6 | “Kâhinler krallığı”: kâhinler krallığı |
| Mısırdan Çıkış:19,6 | “Ana Öğreti”: Çıkış 19:6 |
| Mısırdan Çıkış:19,16-18 | “4 sayısı”: gök gürültüsü ve şimşek |
| Mısırdan Çıkış:20,2 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: Ben Tanrın Rab’bim… |
| Mısırdan Çıkış:20,2 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: …Seni Mısır’dan, kölelik diyarından çıkaran (senin için yaptığım her şeye bak ve senin için daha fazlasını yapacağımı bil) |
| Mısırdan Çıkış:20,2 | “Bir kehanet”: İsrail’in kendisi bir zamanlar köle olduğu gibi |
| Mısırdan Çıkış:20,2 | “Ana Öğreti”: Ben Tanrın Rab’bim |
| Mısırdan Çıkış:20,3-6 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: Tek bir Tanrın olsun |
| Mısırdan Çıkış:20,3-6 | “Ana Öğreti”: Çıkış 20:3-6 |
| Mısırdan Çıkış:22,29 | “İki hasat”: üzümden de olabilirdi |
| Mısırdan Çıkış:23,20 | “Markos’taki Çıkış”: Mısır’dan Çıkış’taki öncü meleği |
| Mısırdan Çıkış:24,1-12 | “İsrail ile yapılan antlaşma”: ortak bir yemekle |
| Mısırdan Çıkış:24,10 | “Taht odası”: Mısır’dan Çıkış sırasında yeryüzündeki yüceliği |
| Mısırdan Çıkış:25,3-7 | “Dini yönü”: konut çadırı için sunulan bağış |
| Mısırdan Çıkış:25,8 | ““Arka Plan: Tanrı Neden Sadece Yönetici Değil, Yakın Olmak İstiyor””: Mısır’dan Çıkış 25:8 |
| Mısırdan Çıkış:28,6-14 | “Dini yönü”: efod (başkâhinin dış giysisi) |
| Mısırdan Çıkış:28,15-20 | “Dini yönü”: göğüs zırhı |
| Mısırdan Çıkış:28,16 | “Kentin malzemesi”: kareydi |
| Mısırdan Çıkış:28,17-20 | “Kentin malzemesi”: başkâhinin göğüslüğünü |
| Mısırdan Çıkış:28,21 | “Kentin malzemesi”: Her taş İsrail’in bir oymağını temsil ediyordu |
| Mısırdan Çıkış:28,30 | “Kentin malzemesi”: Tanrı’nın isteğini sormakta kullanılan kura taşlarını taşırdı |
| Mısırdan Çıkış:28,36-38 | “Dini yönü”: ‘Rab’be adanmıştır’ yazılı |
| Mısırdan Çıkış:28,36-38 | “Tanrı’nın varlığının sembolleri”: kâhinin alnında taşınıyordu |
| Mısırdan Çıkış:30,7 | “Görüm”: kandilliklerle ilgilenmek |
| Mısırdan Çıkış:32,19 | “Baal-Peor’daki durum”: olası görünmüyor |
| Mısırdan Çıkış:33,17-23 | “Kutsal kent Yeruşalim”: Tanrı’nın görkemi O’nun merhameti ve şefkatidir |
| Mısırdan Çıkış:33,18-20 | “Taht odası”: Musa Tanrı’nın yüceliğini görmek istediğinde göremedi — ama Tanrı iyiliğini önünden geçirdi ve adını ilan etti: merhametli ve lütufkâr, ama suçluyu cezasız bırakmayan biri. Tanrı’nın yüceliği merhametle adaleti bir arada tutar |
| Mısırdan Çıkış:34,28 | “Bazı temel bilgiler”: Musa, Sina Dağı’nda Yasa’yı alırken 40 gün oruç tuttu |