Bu kitapta kullanılan 19 Kutsal Kitap pasajı vardır
| Ayet | Referans |
|---|
| Romalılar:2,26-29 | “Sünnet”: yalnızca “dışarıdan” sünnetli olup yüreği sünnetli olmayan bir Yahudi’nin gerçekte Yahudi olmadığını belirtir |
| Romalılar:3,24 | “Diri su”: Romalılara |
| Romalılar:3,25 | “Vaat”: İsa’ya |
| Romalılar:4,13 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: dünyanın mirasçısı |
| Romalılar:5,3-4 | “Büyük sıkıntı”: umudun bir katalizörü |
| Romalılar:6,11 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: günah karşısında ölü ama Tanrı için diri |
| Romalılar:6,13 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: ölümden dirilmiş kişiler olarak |
| Romalılar:8,14-38 | “İsrail’in hikayesi”: Kutsal Ruh’ta yaşayarak işlemektedir |
| Romalılar:8,19-22 | “Arka plan”: yaratılışın bizzat Tanrı’dan |
| Romalılar:8,35-39 | “Büyük sıkıntı”: bizi İsa’dan ayıramayacağını |
| Romalılar:9 | ““Tarihsel arka plan””: kökleri Yahudilere dayanıyordu |
| Romalılar:9,6-8 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: İsrail soyundan gelenlerin hepsi İsrailli değildir |
| Romalılar:9,25 | “Rab’bin sevgilisi”: Romalılar’a Mektup’ta |
| Romalılar:11,12 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: onların doluluğu |
| Romalılar:11,13-24 | “Kilise ve İsrail”: kilise İsrail’in bir parçasıdır |
| Romalılar:11,17-24 | “Zeytin ağacı”: Yahudi olmayanların zeytin ağacının bir parçası hâline geldiği anlatılır |
| Romalılar:11,25 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: bir bölümü, öteki ulusların tümü imana gelinceye dek |
| Romalılar:11,25-26 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: bütün İsrail kurtulacaktır |
| Romalılar:15,16 | “Yahudi olmayanlar İsrail’in bir parçası olur”: Pavlus büyük olasılıkla bu ifadeyi, kendisinin Yahudi olmayanlara hizmetkâr olduğu anlamında anlamıştır. |