| Vahiy 1 | “Parlamaya hazır mısın?”: Vahiy 1 |
| Vahiy 1 | “İsa Her Kraldan Daha Büyüktür”: Vahiy 1 |
| Vahiy 1 | Vahiy 1 |
| Vahiy 1 | “Vahiy 1: Görmezden Gelinemeyecek Kadar Büyük Bir Görüm”: Vahiy 1 |
| Vahiy 1 | “Görüm (Böl. 1)”: Bölüm 1 |
| Vahiy 1:1 | “Daniel çerçevesi”: başlangıcında |
| Vahiy 1:1 | “deiknumi ve semaino”: İsa Mesih’in vahyi; Tanrı, kullarına yakında gerçekleşmesi gereken şeyleri göstermesi (deiknumi) için bunu ona verdi. Bunu, meleğini kulu Yuhanna’ya göndererek bildirdi (semaino) |
| Vahiy 1:1 | “deiknumi”: yakında olması gereken şeyleri kullarına göstermek |
| Vahiy 1:1 | “Sonuç”: onu işaretlerle bildirdi |
| Vahiy 1:1 | “Preterist, historisist, fütürist ya da idealist?”: ‘hızla gerçekleşmesi gereken şeyler’ |
| Vahiy 1:1 | “Preterist”: ‘hızla gerçekleşmesi gerekir’ |
| Vahiy 1:1 | “İsa’nın Vahyi”: İsa Mesih’in vahyidir bu. Tanrı, yakında olması gerekenleri kullarına göstermek için bu vahyi O’na verdi; O da meleğini göndererek bunu kulu Yuhanna’ya bildirdi. |
| Vahiy 1:1 | “Kim yazdı”: Yuhanna |
| Vahiy 1:1-3 | “Bir kehanet”: bir bölümle başlar |
| Vahiy 1:1-3 | “Arka Plan: Vahiy’i Doğru Okumak”: Vahiy 1:1–3 |
| Vahiy 1:1-3 | “Ana Öğreti”: Va 1:1-3 |
| Vahiy 1:2 | “İsa’nın Vahyi”: Bir sonraki ayet |
| Vahiy 1:3 | “Giriş”: 1:3 |
| Vahiy 1:3 | “Preterist, historisist, fütürist ya da idealist?”: ‘zaman yakındır’ |
| Vahiy 1:3 | “Preterist”: ‘zaman yakındır’ |
| Vahiy 1:4 | “4x7 kombinasyonu”: 1:4 |
| Vahiy 1:4 | “Taban”: Yuhanna’dan Asya İli’ndeki yedi kiliseye selam! Var olan, var olmuş ve gelecek olandan, O’nun tahtının önündeki yedi ruhtan, |
| Vahiy 1:4-5 | “Taban”: ve sadık tanık, ölüler arasından ilk doğan, dünya krallarının hükümdarı İsa Mesih’ten sizlere lütuf ve esenlik olsun. Bizi seven, kanıyla bizi günahlarımızdan özgür kılan, |
| Vahiy 1:4-5 | “Yorum”: bölümün başında |
| Vahiy 1:4-5 | “Yenilgiden zafere”: İsa sadık tanıktır |
| Vahiy 1:4-6 | “Kâhinler krallığı”: Vahiy’in |
| Vahiy 1:4-6 | “Bir mektup”: resmi giriş |
| Vahiy 1:4-6 | “Kafamız kesilecek mi?”: krallar ve kâhinler olarak adlandırılan hepimiz |
| Vahiy 1:4-6 | “Mektupların ardındaki vizyon”: İsa’nın ne yaptığını |
| Vahiy 1:4-6 | “Taban”: ve bizi bir krallık haline getirip Babası Tanrı’nın hizmetinde kâhinler kıldı. Yücelik ve güç sonsuzlara dek O’nun olsun! Amin. |
| Vahiy 1:4-6 | “Ana Öğreti”: Va 1:4-6 |
| Vahiy 1:5 | “Kutsal Kitapta ailenin rolü”: ölüler arasından ilk doğan |
| Vahiy 1:5-6 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: kanıyla bizi günahlarımızdan kurtardı, bizi bir krallık, kâhinler yaptı |
| Vahiy 1:5-6 | “Ana Öğreti”: Va 1:5-6 |
| Vahiy 1:6 | “Antrenman”: krallar olarak |
| Vahiy 1:6 | “Kilise İsrail’in bir parçasıdır”: bir krallık ve kâhinler |
| Vahiy 1:6 | “Peki kim, kimin üzerinde ve nerede egemenlik sürer?”: bir krallık ve kâhinler |
| Vahiy 1:7 | “Bulutlarla birlikte geliyor”: İşte, bulutlarla geliyor! Her göz O’nu görecek, O’nu mızrakla deleneler bile. O’nun için dövünecek yeryüzünün bütün halkları. Evet, âmin! |
| Vahiy 1:8 | “Diğer düşünceler”: 1:8 |
| Vahiy 1:8 | “Kızıl canavar”: var olan, var olmuş ve gelecek olan |
| Vahiy 1:8 | “Fahişenin maskesinin düşürülmesi”: Vahiy 1:8 |
| Vahiy 1:9 | “Kafamız kesilecek mi?”: sürgündeki Yuhanna |
| Vahiy 1:9 | “Peki kim, kimin üzerinde ve nerede egemenlik sürer?”: İsa’da sıkıntıya, egemenliğe ve sabırlı dayanışa ortak olan kardeşiniz |
| Vahiy 1:9 | “Genel Bakış”: Patmos adasında, yaygın geleneğe göre İsa hakkındaki tanıklığı yüzünden sürgün edilmiş, ancak bunun resmi bir Roma sürgünü mü yoksa kendi seçtiği bir misyon alanı mı olduğu tartışmalı |
| Vahiy 1:9 | “Vahiy’in yazıldığı dünya”: Vahiy 1:9 |
| Vahiy 1:9 | “Arka Plan: Senin Kendi Pax Romana’n”: Vahiy 1:9 |
| Vahiy 1:9-11 | “Sonuç”: Patmos’tadır ve yedi gerçek şehirdeki yedi gerçek kiliseye yazar |
| Vahiy 1:9-20 | “Bir kehanet”: bir görümle eşleşen bir çağrıyı |
| Vahiy 1:10-11 | “Bir mektup”: yedi kiliseye yazılmış bir mektup olarak |
| Vahiy 1:10-11 | “Ana Öğreti”: yedi gerçek kiliseye |
| Vahiy 1:10-12 | “Arka plan ve bağlam”: Kiliselere ilişkin görümün başlangıcında |
| Vahiy 1:11 | “Gözlemler”: yedi kiliseye yazması |
| Vahiy 1:12-13 | “Parlamaya hazır mısın?”: Vahiy 1:12–13 |
| Vahiy 1:12-20 | “Peki kim, kimin üzerinde ve nerede egemenlik sürer?”: yedi kilise, aralarında İsa’nın durduğu kandilliklerdir ve yıldızları O’nun elindedir |
| Vahiy 1:17 | “Diğer düşünceler”: 1:17 |
| Vahiy 1:18 | “İki yönlü saldırı”: İsa sonsuza dek hüküm sürer |
| Vahiy 1:19 | “Daniel çerçevesi”: kiliselere mektuplardan hemen önce |
| Vahiy 1:19 | “Arka Plan: Rastgele Değil: Vahiy’in Gizli Tasarımı”: Vahiy 1:19 |
| Vahiy 1:20 | “Zeytin ağacı”: kandillikler kiliselerdir |
| Vahiy 1:20 | “Daniel çerçevesi”: yedi yıldızın ve kandilliğin |
| Vahiy 1:20 | “Sonuç”: Yedi kandillik yedi kilisedir |
| Vahiy 1:20 | “İsa’nın görüşü”: 1. bölümde |
| Vahiy 1:20 | “Taban”: kiliseleri simgeleyen yedi kandillikle |
| Vahiy 1:20 | “Yorum”: kandilliklerin ve yıldızların gizemi çözülür |
| Vahiy 1:20 | “İki tanığın kimliği”: kandilliklerle özdeşleştirilen yedi kiliseye de |
| Vahiy 1:20 | “Ana Öğreti”: kilise |
| Vahiy 1:20 | “Ana Öğreti”: kilise |
| Vahiy 2 | “Hangi mektup sana yazıldı?”: Vahiy 2 |
| Vahiy 2 | “Bir mektup”: 2. ve 3. bölümlerin |
| Vahiy 2 | “Sadece Senin İçin Mektuplar”: Vahiy 2–3 |
| Vahiy 2 | Vahiy 2–3 |
| Vahiy 2 | “Vahiy 2–3: Gerçek Kiliselere Gerçek Mektuplar”: Vahiy 2–3 |
| Vahiy 2 | “Vahiy 2–3: Gayet İyi Görünen Ama Öyle Olmayan Kiliseler”: Vahiy 2–3 |
| Vahiy 2 | “Vahiy 2–3: Kimsenin Yeterince Övmediği Kiliseler”: Vahiy 2–3 |
| Vahiy 2 | “Kiliselere mektuplar (Böl. 2-3)”: Bölüm 2 |
| Vahiy 2:1 | “Gözlemler”: …meleğine yaz |
| Vahiy 2:1 | “İsa’nın görüşü”: yıldızları elinde tutan ve kandilliklerin arasında yürüyen kişi |
| Vahiy 2:2 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: kendilerine elçi diyorlar |
| Vahiy 2:4 | “Bir kehanet”: sevginiz soğumasın |
| Vahiy 2:5 | “Gözlemler”: Nasıl düştüğünü hatırla |
| Vahiy 2:6 | “İsa’nın görüşü”: Nikolasçıların |
| Vahiy 2:7 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 2:7 |
| Vahiy 2:7 | “Vahiy’de”: onu yeniden vaat eder |
| Vahiy 2:7 | “Gözlemler”: Ruh’un kiliselere ne dediğini işitsin |
| Vahiy 2:7 | “Çözüm”: Tanrı’nın cennetindeki yaşam ağacından yeme hakkı |
| Vahiy 2:7 | “Galip gelen”: Efes’e |
| Vahiy 2:8 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: ölmüştü ve yaşama döndü |
| Vahiy 2:8 | “Açıklamaya değer iki ayrıntı”: 2:8 |
| Vahiy 2:8-11 | “İzmir’deki kiliseye yazılan mektup”: İzmir, İsa’dan hiç azar işitmeyen sadece iki kiliseden biridir. |
| Vahiy 2:9 | “Vahiy’de Yahudiler”: İzmir |
| Vahiy 2:9 | “İlk okuyucular”: İzmir |
| Vahiy 2:9 | “Büyük sıkıntı”: Smyrna’da olduğu gibi |
| Vahiy 2:9 | “İsa’nın görüşü”: İzmir’deki |
| Vahiy 2:9 | “Ana Öğreti”: Va 2:9 |
| Vahiy 2:10 | “Aritmetik”: on gün |
| Vahiy 2:10 | “Kafamız kesilecek mi?”: ölüm karşısında sadık kalanlar |
| Vahiy 2:10 | “Büyük sıkıntı”: hapis ve hatta ölüm |
| Vahiy 2:10 | “Gözlemler”: Çekmek üzere olduğun acılardan korkma. Size söylüyorum, İblis SİZİ sınamak için aranızdan bazılarını hapse atacak ve on gün boyunca sıkıntı çekeceksiniz. Ölüme dek sadık kal, sana yaşam tacını vereceğim. |
| Vahiy 2:10 | “İsa’nın görüşü”: On güne |
| Vahiy 2:10 | “Arka plan ve bağlam”: Smyrna’ya vaat edildiği |
| Vahiy 2:11 | “Galip gelen”: İzmir’e |
| Vahiy 2:12 | “İsa’nın görüşü”: çok keskin bir kılıç kuşanmış biri |
| Vahiy 2:12-17 | “Bergama’daki kiliseye mektup”: Pergamon’daki kilise |
| Vahiy 2:13 | “Vahiy’de”: üyelerinden biri imanı uğruna öldürülmüştür |
| Vahiy 2:13 | “İsa’nın görüşü”: Şeytan’ın yaşadığı ve tahtının bulunduğu yer |
| Vahiy 2:14 | “Pax Romana ve Hristiyanlar”: Vahiy 2:14 |
| Vahiy 2:14 | “Balam’ın öyküsü”: Yine de sana karşı birkaç sözüm var: Aranızda Balam’ın öğretisine bağlı olanlar bulunuyor. Putlara sunulan kurbanların etini yemeleri, fuhuş yapmaları için İsrailoğulları’nı ayartmayı Balak’a öğreten Balam’dı. |
| Vahiy 2:14 | “Vahiy’de”: Kilisedeki bazıları bir inanlının oraya gidebileceğini öğretiyordu |
| Vahiy 2:14 | “Dini yönü”: Bergama’nın Balam aracılığıyla |
| Vahiy 2:14 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: Bergama’da |
| Vahiy 2:14 | “Ana Öğreti”: aranızda Balam’ın öğretisine bağlı olanlar var; Balam, İsrailliler’in put kurbanlarından yiyip zina etmelerine yol açarak günah işlemeleri için Balak’ı ayartmayı öğretti |
| Vahiy 2:14-15 | “Bir kehanet”: sahte öğretiye hoşgörü göstermeyin |
| Vahiy 2:14-15 | “İsa’nın görüşü”: Balam ve Nikolaycılar |
| Vahiy 2:16 | “Vahiy’de”: ağzımdaki kılıçla |
| Vahiy 2:16 | “Çözüm”: reddederlerse, İsa onlara karşı savaşacaktır |
| Vahiy 2:17 | “Galip gelen”: Bergama’ya |
| Vahiy 2:18-29 | “Thyatira’daki kiliseye mektup”: bu kiliseye yazılan mektup yedisinin en uzunudur |
| Vahiy 2:19 | “İsa’nın görüşü”: İşlerini, sevgilerini — tam olarak Efes’in zorlandığı noktada —, imanlarını, sebatlarını ve sürekli büyümelerini, ilk yaptıklarından şimdi daha fazlasını yaptıklarını |
| Vahiy 2:20 | “Pax Romana ve Hristiyanlar”: 20 |
| Vahiy 2:20 | “İlk okuyucular”: Sahte peygamberlere Eski Antlaşma’daki İzebel etiketinin |
| Vahiy 2:20 | “Diğer sayılar”: 2:20 |
| Vahiy 2:20 | “Fahişe”: Thyatira’da |
| Vahiy 2:20 | “Fahişe”: Vah.2/20 |
| Vahiy 2:20 | “Sorun”: tek bir sorun vardır: İzebel |
| Vahiy 2:20-21 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: Tiyatira’da |
| Vahiy 2:20-22 | “Fahişe”: Vah.2/20-22 |
| Vahiy 2:20-22 | “Dini yönü”: Thyatira’nın İzebel aracılığıyla |
| Vahiy 2:21-22 | “Çözüm”: İzebel’in bütün takipçileri, tövbe etmeye yönelmeleri umuduyla acı çekecektir |
| Vahiy 2:22 | “Büyük sıkıntı”: Terimin kendisi, lideri İzebel olarak tanımlanan Tiyatira kilisesine yönelik bir uyarı ve onun hakkında bir yargı olarak yeniden ele alınır |
| Vahiy 2:23 | “Fahişe”: Vah.2/23 |
| Vahiy 2:23 | “Çözüm”: Bu acı çekiş, diğer bütün kiliseler için bir uyarı olarak hizmet edecektir |
| Vahiy 2:24-25 | “Çözüm”: İsa’ya tutunmak ve sadık kalmaktır |
| Vahiy 2:26-27 | “Galip gelen”: Tiyatira’ya |
| Vahiy 2:26-28 | “Çözüm”: sabah yıldızı |
| Vahiy 2:26-28 | “Galip gelen”: Tiyatira’ya |
| Vahiy 2:28 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 2:28 |
| Vahiy 3 | “Hangi mektup sana yazıldı?”: 3 |
| Vahiy 3 | “Kiliselere mektuplar (Böl. 2-3)”: 3 |
| Vahiy 3:1 | “4x7 kombinasyonu”: 3:1 |
| Vahiy 3:1 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: yaşıyorsun diye ad yapmışsın, ama ölüsün |
| Vahiy 3:1 | “İsa’nın görüşü”: bu kiliseye Ruh’un doluluğunu ve yedi yıldızı — kiliselerin meleklerini — elinde tutan kişi olarak yaklaşır |
| Vahiy 3:1 | “Arka plan ve bağlam”: Sardis’e yazılan mektupta |
| Vahiy 3:1 | “Ana Öğreti”: Va 3:1 |
| Vahiy 3:1-2 | “Sorun”: geriye kalan da ölmeden önce uyanması gereken ölü biri olarak tarif edilmesi |
| Vahiy 3:1-6 | “Sardis’teki kiliseye mektup”: Sardes’e yazılan mektup |
| Vahiy 3:2 | “Sorun”: işlerinizi Tanrı’nın gözünde eksiksiz bulmadım |
| Vahiy 3:3 | “İkinci ölüm ve ilk diriliş hakkında ne var?”: elinde olana sarıl ve tövbe et |
| Vahiy 3:3 | “Sorun”: uyanmazsan, hırsız gibi gelirim, ve sana ne zaman geleceğimi asla bilemezsin |
| Vahiy 3:5 | “Galip gelen”: Sardes’e |
| Vahiy 3:5 | “Arka plan ve bağlam”: Sardis’te galip gelenler beyaz giysi giyer |
| Vahiy 3:7-13 | “Filadelfiya’daki kiliseye mektup”: Filadelfiya |
| Vahiy 3:8 | “Arka plan ve bağlam”: Filadelfya’daki gerçeklikte |
| Vahiy 3:9 | “Vahiy’de Yahudiler”: Filadelfiya |
| Vahiy 3:9 | “İlk okuyucular”: Filadelfiya |
| Vahiy 3:9 | “İlk okuyucular”: İsa’nın bu kiliseyi sevdiğini kabul edecek |
| Vahiy 3:9 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: Şeytan’ın yolunda hareket ediyorlar |
| Vahiy 3:9 | “Ana Öğreti”: Va 3:9 |
| Vahiy 3:10 | “Fütürist”: Filadelfya’ya, bütün dünyanın üzerine gelecek olan sınanma saatinden korunma vaadi |
| Vahiy 3:10 | “Diğer sayılar”: 3:10 |
| Vahiy 3:10 | “İsa’nın görüşü”: sabırla dayanıyorlar. |
| Vahiy 3:10 | “Duruşma saati”: Sabırla dayanma buyruğumu yerine getirdiğin için, ben de yeryüzünde yaşayanları sınamak amacıyla bütün dünyanın üzerine gelecek olan duruşma saatinden seni koruyacağım. |
| Vahiy 3:10 | “Pretribülasyonist”: ‘bütün dünyanın üzerine gelecek olan deneme saatinden korunacaksın’ |
| Vahiy 3:10 | “Peki hangisi?”: Vahiy 3:10 |
| Vahiy 3:11 | “Arka plan ve bağlam”: Filadelfya’da gerçekleştiği |
| Vahiy 3:12 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 3:12 |
| Vahiy 3:12 | “Galip gelen”: Filadelfya’ya |
| Vahiy 3:14-22 | “Laodikya’daki kiliseye mektup”: Laodikya kilisesine yazılan mektup |
| Vahiy 3:17 | “İkinci ölüm ve ilk diriliş hakkında ne var?”: zenginim, servet kazandım |
| Vahiy 3:17 | “İsa’nın görüşü”: tam da güçlü olduklarını sandıkları noktalarda başarısızdırlar |
| Vahiy 3:17-18 | “Dini yönü”: kendinin farkında olmaya |
| Vahiy 3:18 | “Arka plan ve bağlam”: İsa’nın Laodikya’ya teklifi |
| Vahiy 3:20 | “Hangi mektup sana yazıldı?”: Vahiy 3:20 |
| Vahiy 3:20 | “Arka plan ve bağlam”: Laodikya’nın dileğinde |
| Vahiy 3:21 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 3:21 |
| Vahiy 3:21 | “Galip gelen”: Laodikya’ya |
| Vahiy 3:21 | “Arka plan ve bağlam”: Laodikya’ya tahtta oturma vaadi verilir |
| Vahiy 3:21 | “Arka plan ve bağlam”: Laodikya’daki galiplere |
| Vahiy 4 | “Hangi tacı hâlâ elinde tutuyorsun?”: Vahiy 4 |
| Vahiy 4 | “Gökteki En Güzel Parti”: Vahiy 4–5 |
| Vahiy 4 | “Aslında Kuzu Olan Aslan”: Vahiy 4–5 |
| Vahiy 4 | Vahiy 4–5 |
| Vahiy 4 | “Vahiy 4: Tapınma Her Şeyi Düzeltir”: Vahiy 4–5 |
| Vahiy 4 | “Tapınma (Böl. 4-5)”: Bölüm 4 |
| Vahiy 4:1 | “Daniel çerçevesi”: Bundan sonra olması gerekenleri sana göstereceğim |
| Vahiy 4:1 | “deiknumi”: Melek ona göksel taht odasını gösterir |
| Vahiy 4:1 | “Arka plan ve bağlam”: taht odasının girişi olarak |
| Vahiy 4:1 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 4:1 | “Pretribülasyonist”: Vahiy’in 4. bölümünden son ayetlerine kadar |
| Vahiy 4:1 | “Ana Öğreti”: Vahiy 4:1 |
| Vahiy 4:1-2 | “Arka plan ve bağlam”: Taht odasındaki görümün başlangıcında |
| Vahiy 4:1-2 | “Vahiy 4:1 göğe alınma mı?”: Bundan sonra gökte açık duran bir kapı gördüm. Benimle konuştuğunu işittiğim, borazan sesine benzeyen ilk ses şöyle dedi: ‘Buraya çık! Bundan sonra olması gereken olayları sana göstereyim.’ O anda Ruh’un etkisinde kaldım ve işte, gökte bir taht duruyordu, tahtta biri oturuyordu. |
| Vahiy 4:2 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 4:2 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 4:3 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 4:3 | “Taht odası”: gökkuşağıdır |
| Vahiy 4:4 | “İlk bakış”: On iki kere iki, gökteki sonsuz tapınmayı yansıtır |
| Vahiy 4:4 | “Arka plan ve bağlam”: 24 ihtiyarın beyaz giysileri |
| Vahiy 4:4 | “Arka plan ve bağlam”: 24 ihtiyarın |
| Vahiy 4:4 | “Arka plan ve bağlam”: 24 ihtiyarın tasvirinde olduğu |
| Vahiy 4:4 | “Arka plan ve bağlam”: 24 ihtiyar |
| Vahiy 4:4 | “İbadet”: 24 ihtiyar |
| Vahiy 4:5 | “4 sayısı”: giriş |
| Vahiy 4:5 | “4x7 kombinasyonu”: 4:5 |
| Vahiy 4:5 | “Taban”: 4. bölümde |
| Vahiy 4:5 | “Arka plan ve bağlam”: tahtın önündeki tasvirde |
| Vahiy 4:5 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 4:6 | “Taht odası”: camdan denizdir |
| Vahiy 4:6-10 | “Arka plan ve bağlam”: 4 canlı yaratık |
| Vahiy 4:7 | “Arka plan”: dört canlı yaratıktan (yaratılışı temsil eden) biri |
| Vahiy 4:7 | “İbadet”: dört yaratığın |
| Vahiy 4:9 | “4x7 kombinasyonu”: 4:9 |
| Vahiy 4:10 | “4x7 kombinasyonu”: 4:10 |
| Vahiy 4:10-11 | “Hangi tacı hâlâ elinde tutuyorsun?”: Vahiy 4:10–11 |
| Vahiy 5 | “Hangi tacı hâlâ elinde tutuyorsun?”: 5 |
| Vahiy 5 | “Şeytanın tanımı”: Mesih tahta çıktıktan hemen sonra |
| Vahiy 5 | “Çözüm”: bir önceki bölümde İsa, tomarı açmaya layık olan tek kişi olarak ortaya çıkmıştı |
| Vahiy 5 | “Tapınma (Böl. 4-5)”: 5 |
| Vahiy 5:1 | “Yedi mühürlü kitap”: tüm dikkatleri üzerine çeken yedi mühürlü bir tomar belirir |
| Vahiy 5:1-5 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 5:1-5 | “Yalnızca bir kişinin açabildiği tomar”: Vahiy 5:1-5 |
| Vahiy 5:2-4 | “Yedi mühürlü kitap”: Kimse onu açmaya muktedir olamadığından, Yuhanna anlaşılır bir şekilde derin bir sıkıntıya düşer |
| Vahiy 5:4 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 5:5 | “Bölümün yapısı”: aslanın |
| Vahiy 5:5 | “Arka plan ve bağlam”: Kuzu (ölümü) yendi ve tomarı açmaya layıktır |
| Vahiy 5:5 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 5:5-6 | “deiknumi”: farklı imgeleri |
| Vahiy 5:5-6 | “Tanrı’nın ordusu”: Yahuda’nın aslanının kesilmiş bir kuzu olarak tanımlanması |
| Vahiy 5:5-6 | “Örüntü: zayıflık içinde galip gelmek”: aslan olduğu ortaya çıkan kuzuda |
| Vahiy 5:5-6 | “Bakış açısı”: ölümden dirilişe geçmiş ve boğazlanmış biri olarak görünmüştür |
| Vahiy 5:5-7 | “Yedi mühürlü kitap”: Ama onu açabilecek biri vardır: Yahuda’nın Aslanı — Yakup’un Yahuda soyu üzerindeki kutsamasından gelen eski bir unvan, asası tüm halkların itaati kendisine ait oluncaya dek elinden alınmayacak olan hükümdar. Yuhanna’nın duyduğu budur — ama gördüğü kesilmiş bir kuzudur. Bu ikisi aynı gerçeğin iki yönüdür: görünüşte çaresiz olan kuzu, aslında muzaffer ve yenilmez aslandır |
| Vahiy 5:5-7 | “Arka plan ve bağlam”: tasvir edildiği gibi |
| Vahiy 5:6 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: Boğazlanmış gibi görünen |
| Vahiy 5:6 | “4x7 kombinasyonu”: 5:6 |
| Vahiy 5:6 | “Aritmetik”: yedi boynuzu |
| Vahiy 5:6 | “Temayı asıl taşıyan ne”: boğazlanmış gibi duran bir Kuzu |
| Vahiy 5:6 | “İki yönlü saldırı”: kuzu |
| Vahiy 5:6 | “Bölümün yapısı”: kuzu |
| Vahiy 5:6 | “Arka plan ve bağlam”: Kuzu’nun gözlerinin tasvirinde |
| Vahiy 5:6-14 | “Çözüm”: Tanrı olduğu için tapınmayı hak eder |
| Vahiy 5:6-14 | “Yenilgiden zafere”: bu yüzden zafer kazanmıştır |
| Vahiy 5:6-14 | “Ana Öğreti”: Vahiy 5:6-14 |
| Vahiy 5:8 | “Diğer sayılar”: 5:8 |
| Vahiy 5:8 | “Borazanların kökeni”: bu, kutsalların duasıdır |
| Vahiy 5:8-14 | “İki yönlü saldırı”: İsa’ya tapmaları gerektiği gibi |
| Vahiy 5:9 | “Kutsal Kitapta ailenin rolü”: kanıyla insanları Tanrı için satın alan |
| Vahiy 5:9 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: her oymaktan insanları Tanrı için satın alan |
| Vahiy 5:9 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: her oymaktan, her dilden, her halktan, her ulustan |
| Vahiy 5:9 | “Arka plan ve bağlam”: tomarı |
| Vahiy 5:9 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy (Kuzu’nun onları açmaya layık olduğu ilan edilir; açılışın kendisi 6:1’de başlar) |
| Vahiy 5:9 | “Arka plan ve bağlam”: İsa onları tüm uluslardan satın aldı |
| Vahiy 5:9 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 5:9-10 | “Kafamız kesilecek mi?”: egemenlik sürenler |
| Vahiy 5:9-10 | “144.000”: 5. bölümdekiyle |
| Vahiy 5:10 | “Kâhinler krallığı”: Mesih’e tapınma sahnesinde |
| Vahiy 5:10 | “Peki kim, kimin üzerinde ve nerede egemenlik sürer?”: 5:10 |
| Vahiy 5:10 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 5:11 | “Arka plan ve bağlam”: melekler |
| Vahiy 5:12 | “Arka plan ve bağlam”: onur ile yüceliği |
| Vahiy 5:12-13 | “Arka plan ve bağlam”: hepsi ona övgü sunar |
| Vahiy 5:13 | “4 sayısı”: dünyanın dört bölgesinden — gökten, yerden, yer altından ve denizden — gelen yaratıkların Tanrı’ya ve Kuzu’ya dört kat bir övgü ilahisi söylediği sahnede |
| Vahiy 5:13-14 | “Arka plan ve bağlam”: Vahiy |
| Vahiy 6 | “Her beyaz at kurtuluş getirmez”: Vahiy 6 |
| Vahiy 6 | “Atlar Patron Değil”: Vahiy 6 |
| Vahiy 6 | Vahiy 6 |
| Vahiy 6 | “Vahiy 6: Dört Atlı ve Kuzu’nun Gazabı”: Vahiy 6 |
| Vahiy 6 | “Mühürler (Böl. 6)”: Bölüm 6 |
| Vahiy 6:1-8 | “Şeytanın tanımı”: dört atlı olarak |
| Vahiy 6:1-8 | “Metin”: Va.6/1–8 |
| Vahiy 6:1-11 | “Kaseler”: Sonunda yıkımdan başka bir şey getirmeyen birine insanlar nasıl güvenmeye devam edebilir? |
| Vahiy 6:2 | “Her beyaz at kurtuluş getirmez”: Vahiy 6:2 |
| Vahiy 6:2 | “Aritmetik”: galip gelerek |
| Vahiy 6:2 | “Buraya ait görünmeyen bir atlı”: ‘Baktım, önümde beyaz bir at duruyordu! Binicisinin elinde bir yay vardı, ona bir taç verildi ve fethetmek üzere fetheden biri olarak yola çıktı.’ |
| Vahiy 6:4-8 | “Aritmetik”: 6:4–8 |
| Vahiy 6:5-6 | “Büyük sıkıntı”: üçüncü atlıda olduğu gibi |
| Vahiy 6:5-6 | “Babil mürted kilise mi?”: zayıfların istismarı |
| Vahiy 6:8 | “Şeytan’ın bağlanması”: yeryüzünde de olabilen ölüm yerine |
| Vahiy 6:9 | “Temayı asıl taşıyan ne”: boğazlanmış olanların canları |
| Vahiy 6:9 | “Kafamız kesilecek mi?”: sunağın altındaki canlarla olan paralellik |
| Vahiy 6:9 | “Pretribülasyonist”: Tanrı’nın sözü uğruna öldürülenler |
| Vahiy 6:9-11 | “Aritmetik”: 6:9–11 |
| Vahiy 6:9-11 | “Tanrı’nın ordusu”: beşinci mühürle |
| Vahiy 6:9-11 | “Çözüm”: Bu ne zamana kadar sürecek? |
| Vahiy 6:9-11 | “Çağrı”: beşinci mühürdeki acı çeken kiliseyi hatırlatır |
| Vahiy 6:9-11 | “Yedi mühür”: Kutsallar sıkıntıdan muaf tutulmadığı için (nedenini borazanlar bölümünde göreceğiz), acı çekerler ve bunun ne zaman sona ereceğini sorarlar. Ancak haklarının teslim edilmesi talebi henüz kabul edilmez — bunun yerine kendilerine beyaz cüppeler verilir ve şehitlerin tam sayısı tamamlanana dek beklemeleri söylenir. Bundan sonra kutsalların duası ile Tanrı’nın zamanlaması arasındaki gerilim, kitap boyunca ortak bir tema haline gelir. |
| Vahiy 6:9-11 | “Yedi mühür”: kutsalların dualarının odak noktası haline geldiği beşinci mühürdeki |
| Vahiy 6:10 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: ne zamana dek kanımızın öcünü almayacaksın? |
| Vahiy 6:12-17 | “Sırayla mı, yeniden mi anlatılıyor?”: 6:12–17 |
| Vahiy 6:12-17 | “Kuzu’nun Gazabı”: Kuzu altıncı mührü açtığında baktım. Büyük bir deprem oldu. Güneş keçi kılından yapılmış çul gibi karardı, ay baştan başa kan rengine döndü. Gökteki yıldızlar, güçlü bir rüzgârla sarsılan incir ağacından dökülen ham incirler gibi yeryüzüne düştü. Gök, dürülen bir tomar gibi ortadan kalktı. Her dağ, her ada yerinden sökülüp alındı. Dünya kralları, büyükleri, komutanları, zenginleri, güçlüleri, özgürü kölesi herkes mağaralara, dağlardaki kayaların arasına gizlendi. Dağlara, kayalara, ‘Üzerimize düşün!’ dediler, ‘Tahtta oturanın yüzünden ve Kuzu’nun gazabından saklayın bizi! Çünkü onların gazap günü geldi. Buna kim dayanabilir?’ |
| Vahiy 6:12-17 | “Yedi mühür”: Bunu izleyen şey, evrensel bir dehşetle karşılanan kozmik bir alt üst oluştur: krallardan kölelere kadar herkes saklanır ve Kuzu’nun gazabından korunmak için yalvarır — az önce kesilmiş olarak tasvir edilen aynı Kuzu’nun gazabından. Ölerek galip gelen, aynı zamanda gelmekte olan gazabından kimsenin sağ çıkamayacağı kişidir |
| Vahiy 6:12-17 | “Gazap-öncesi (Pre-wrath)”: altıncı mühür |
| Vahiy 6:16 | “Kuzu’nun Gazabı”: bir kez |
| Vahiy 6:17 | “Vahiy’de Rab’bin günü”: onların büyük gazap günü geldi |
| Vahiy 6:17 | “Gazap-öncesi (Pre-wrath)”: ‘onların gazabının büyük günü geldi’ |
| Vahiy 7 | “Hangi tarafta olduğunu zaten biliyorsun”: Vahiy 7 |
| Vahiy 7 | “Tanrı Her Birimizi Sayıyor”: Vahiy 7 |
| Vahiy 7 | Vahiy 7 |
| Vahiy 7 | “Vahiy 7: Kimsenin Sayamadığı Kalabalık”: Vahiy 7 |
| Vahiy 7 | “Tanrı’nın ordusu (Böl. 7)”: Bölüm 7 |
| Vahiy 7:1 | “4 sayısı”: dört rüzgârda |
| Vahiy 7:1-4 | “Bir kehanet”: Tanrı’nın halkı korunur |
| Vahiy 7:1-4 | “Kilisenin mühürlenmesi”: Vahiy 7:1-4 |
| Vahiy 7:2 | “Büyük sonuçları olan küçük bir kelime”: yaşayan Tanrı’nın mühürlerini taşıyan melek |
| Vahiy 7:3 | “Hangi tarafta olduğunu zaten biliyorsun”: Vahiy 7:3 |
| Vahiy 7:4 | “Bu site nerede duruyor ve bunun bedeli ne”: 144.000 |
| Vahiy 7:4 | “Tanrı’nın ordusu”: Yuhanna’nın duyduğu, 144.000 kişinin asker olarak sayılmasıdır |
| Vahiy 7:4-8 | “Vahiy’de kalıntı”: oymak oymak sayılır |
| Vahiy 7:4-8 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: oymak oymak sayılır |
| Vahiy 7:4-8 | “12 sayısı”: Vahiy’de on iki, karesi alınıp 1000 ile çarpılarak |
| Vahiy 7:4-8 | “Bölümün yapısı”: Tanrı’nın ordusunun |
| Vahiy 7:4-8 | “İlk bakış”: kitabın başka bir yerinde oymaklar arasında ilk sırada listelenmesi de |
| Vahiy 7:5-8 | “Bir kehanet”: hiç kimse kaybolmayacak |
| Vahiy 7:9 | “Vahiy’de kalıntı”: her ulustan, kimsenin sayamayacağı büyük bir kalabalık |
| Vahiy 7:9 | “Preterist”: her oymağa, dile, halka ve ulusa |
| Vahiy 7:9 | “Temayı asıl taşıyan ne”: tahtın önünde durmaktadır |
| Vahiy 7:9 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: her ulustan, her oymaktan, her halktan, her dilden |
| Vahiy 7:9 | “Tanrı’nın ordusu”: Yuhanna’nın gördüğü, tüm uluslardan Tanrı’ya tapınan sayılamayacak kadar kalabalık bir topluluktur |
| Vahiy 7:9-17 | “Cennet ve Yeni Yeruşalim”: yedinci |
| Vahiy 7:9-17 | “Bölümün yapısı”: Büyük Sıkıntı’dan çıkıp gelen, her ulustan tapınanlar |
| Vahiy 7:14 | “Büyük sıkıntı”: Vahiy Kitabı’nda |
| Vahiy 7:15-17 | “Tanrı’nın ordusu”: artık Tanrı tarafından teselli ediliyorlar |
| Vahiy 8 | “Acı tek başına yüreğini değiştirmeyecek”: Vahiy 8 |
| Vahiy 8 | “Yüksek Sesli Borular, Büyük Uyarılar”: Vahiy 8–9 |
| Vahiy 8 | Vahiy 8–9 |
| Vahiy 8 | “Vahiy 8–9: Kimsenin Dinlemediği Uyarılar”: Vahiy 8–9 |
| Vahiy 8 | “Borazanlar (Böl. 8-9)”: Bölüm 8 |
| Vahiy 8:1-6 | “Borazanların kökeni”: Kuzu yedinci mührü açınca, gökte yarım saat kadar sessizlik oldu. Tanrı’nın önünde duran yedi meleği gördüm. Onlara yedi borazan verildi. Altın bir buhurdan taşıyan başka bir melek gelip sunağın önünde durdu. Tahtın önündeki altın sunakta bütün kutsalların dualarıyla birlikte sunmak üzere kendisine çok miktarda buhur verildi. Kutsalların dualarıyla buhurun dumanı, Tanrı’nın önünde meleğin elinden yükseldi. Melek buhurdanı aldı, sunağın ateşiyle doldurup yeryüzüne attı. Gök gürlemeleri, uğultular işitildi, şimşekler çaktı, yer sarsıldı. Yedi melek ellerindeki yedi borazanı çalmaya hazırlandı |
| Vahiy 8:2-5 | “Yedi mühür”: iki kez |
| Vahiy 8:5 | “4 sayısı”: mühürlerin kapanışı |
| Vahiy 8:7 | “İlk dört borazan”: İlk borazan |
| Vahiy 8:7-12 | “4 sayısı”: ilk dört borazanda |
| Vahiy 8:8 | “İlk dört borazan”: denize atılan, alev alev yanan bir dağ |
| Vahiy 8:8-9 | “İlk dört borazan”: İkinci borazan |
| Vahiy 8:10-11 | “İlk dört borazan”: Üçüncü borazan |
| Vahiy 8:12-13 | “İlk dört borazan”: Dördüncü borazan |
| Vahiy 9 | “Acı tek başına yüreğini değiştirmeyecek”: 9 |
| Vahiy 9 | “Kilisenin mühürlenmesi”: 9. bölüm |
| Vahiy 9 | “Borazanlar (Böl. 8-9)”: 9 |
| Vahiy 9:1-12 | “Beşinci ve altıncı borazan”: Beşinci borazan |
| Vahiy 9:4 | “Vahiy’de”: Tanrı’nın halkı bunların ortasında korunur |
| Vahiy 9:4 | “Neden Mısır’daki belalar?”: alınlarında Tanrı’nın mührü olmayan insanlara |
| Vahiy 9:4 | “Beşinci ve altıncı borazan”: Tanrı’nın kendi halkı mühürlüdür ve çekirgeler için tamamen dokunulmazdır |
| Vahiy 9:4-6 | “Borazanlar ne yapar?”: Vahiy 9:4-6 |
| Vahiy 9:5 | “Beşinci ve altıncı borazan”: çekirgeler bile Tanrı’nın buyruğu altındadır |
| Vahiy 9:6 | “Beşinci ve altıncı borazan”: ölmeyi özlerler ama ölemezler |
| Vahiy 9:7 | “İlk atlının gizemi”: dipsiz derinlikten çıkan şeytani çekirgelerin de taç gibi bir şeyleri vardır |
| Vahiy 9:11 | “Beşinci ve altıncı borazan”: uçurumun meleği, İbranicede Abaddon, Grekçede Apollyon — ‘Yok Edici’ |
| Vahiy 9:13-21 | “Beşinci ve altıncı borazan”: Altıncı borazan |
| Vahiy 9:14 | “Beşinci ve altıncı borazan”: dört melek serbest bırakılır |
| Vahiy 9:20 | “Acı tek başına yüreğini değiştirmeyecek”: Vahiy 9:20 |
| Vahiy 9:20-21 | “Vahiy’de antlaşma”: tövbe etmediler |
| Vahiy 9:20-21 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: tövbe etmedi |
| Vahiy 9:20-21 | “Neden Mısır’daki belalar?”: geri kalan insanlar yine de tövbe etmedi |
| Vahiy 9:20-21 | “Beşinci ve altıncı borazan”: halk yine de tövbe etmedi |
| Vahiy 10 | “Ağızda tatlı, yutması zor”: Vahiy 10 |
| Vahiy 10 | “Tatlı ve Ekşi Bir Tomar”: Vahiy 10 |
| Vahiy 10 | Vahiy 10 |
| Vahiy 10 | “Vahiy 10: Ağzında Tatlı, Midende Ekşi”: Vahiy 10 |
| Vahiy 10 | “Küçük tomar (Böl. 10)”: Bölüm 10 |
| Vahiy 10:1 | “Büyük sonuçları olan küçük bir kelime”: küçük tomarı taşıyan melekte olduğu gibi |
| Vahiy 10:2 | “Referanslarla dolu bir çanta”: Va.10/2’de |
| Vahiy 10:2 | “Tanıklar ve canavarlar”: gökleri ve yeri |
| Vahiy 10:2-7 | “4x7 kombinasyonu”: yedi gök gürlemesi |
| Vahiy 10:5 | “Küçük tomar (Böl. 10)”: Vahiy 10:5 |
| Vahiy 10:6 | “4x7 kombinasyonu”: 10:6 |
| Vahiy 10:7 | “Daniel çerçevesi”: Tanrı’nın |
| Vahiy 10:7 | “Ana Öğreti”: Tanrı |
| Vahiy 10:7 | “Ana Öğreti”: Tanrı |
| Vahiy 10:7 | “Ana Öğreti”: Vahiy 10:7 |
| Vahiy 10:9 | “İkinci ölüm ve ilk diriliş hakkında ne var?”: mideni ekşitecek, ama ağzında bal gibi tatlı olacak |
| Vahiy 10:10 | “Ağızda tatlı, yutması zor”: Vahiy 10:10 |
| Vahiy 10:11 | “Tomarı yemek”: Tomarı yedikten sonra Yuhanna’ya yeniden peygamberlik etmesi gerektiği söylenir — Hezekiel’de olduğu gibi yalnızca İsrail hakkında değil, birçok halk, ulus, dil ve kral hakkında |
| Vahiy 11 | “Yenilginin içinden geçen bir zafer”: Vahiy 11 |
| Vahiy 11 | “İki Tanık”: Vahiy’in 11. bölümü |
| Vahiy 11 | “Cesur Yardımcılar”: Vahiy 11 |
| Vahiy 11 | Vahiy 11 |
| Vahiy 11 | “Vahiy 11: Kaybetmiş Göründüğün Üç Gün”: Vahiy 11 |
| Vahiy 11 | “İki tanık (Böl. 11)”: Bölüm 11 |
| Vahiy 11:1-2 | “Preterist, historisist, fütürist ya da idealist?”: ölçmesi istenen tapınak |
| Vahiy 11:1-2 | “Fütürist”: Yuhanna’nın ölçmesi istenen tapınak |
| Vahiy 11:1-2 | “Vahiy’deki 3,5 yıl nedir”: tapınak |
| Vahiy 11:1-2 | “Yedinci borazan, ve öncesinde olan”: ibadete |
| Vahiy 11:1-2 | “Çağrı”: tapınağın ölçülmesiyle |
| Vahiy 11:1-2 | “Tanıklar ve canavarlar”: Tanrı’ya tapınmadır |
| Vahiy 11:1-2 | “Üçüncü tapınak”: Vahiy’de tapınağın diğer uluslara verilmiş olması gerçeğinden |
| Vahiy 11:1-2 | “Ne zaman yazıldı”: tapınağı ölçme talimatına |
| Vahiy 11:1-2 | “Bunun burada neden önemli olduğu — ve neyin değişeceği”: tapınağın hâlâ ayakta olduğu |
| Vahiy 11:2 | “Aritmetik”: 11:2 |
| Vahiy 11:2 | “Biraz matematik”: Tapınağın dış alanı paganlara bırakılır |
| Vahiy 11:2 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: Va 11:2 |
| Vahiy 11:2-3 | “3,5 sayısı”: 11:2–3 |
| Vahiy 11:3 | “Aritmetik”: 11:3 |
| Vahiy 11:3 | “Biraz matematik”: peygamberlikle tanıklık eden tanıklar |
| Vahiy 11:3 | “Vahiy’deki 3,5 yıl nedir”: iki tanığın 1260 günü |
| Vahiy 11:3 | “Miras”: 3,5 yıl |
| Vahiy 11:3 | “Miras”: Sadelik ve tövbe içinde yaşarlar |
| Vahiy 11:3 | “İlk üç melek”: çul giyip peygamberlik etmeyi |
| Vahiy 11:3 | “İki tanığın kimliği”: 3,5 yıl |
| Vahiy 11:3 | “İki tanığın karakteri”: çul giysiler |
| Vahiy 11:3 | “Tanıklar ve canavarlar”: Tanrı |
| Vahiy 11:3 | “Tanıklar ve canavarlar”: çul içinde |
| Vahiy 11:3 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: 11:3 |
| Vahiy 11:3-12 | “Yedinci borazan, ve öncesinde olan”: iki tanığın tanıklığına |
| Vahiy 11:3-13 | “Tanıklar ve canavarlar”: tanıklar |
| Vahiy 11:3-14 | “Miras”: Vahiy kitabındaki iki tanığın |
| Vahiy 11:4 | “Zeytin ağacı”: hem kandillik hem de |
| Vahiy 11:4 | “Miras”: Kutsal Ruh’la doludurlar |
| Vahiy 11:4 | “İki tanığın kimliği”: Onlar ‘iki zeytin ağacı’ ve iki kandilliktir, dünyanın Rabbi’nin önünde dururlar |
| Vahiy 11:4 | “Tanıklar ve canavarlar”: 11:4 |
| Vahiy 11:5 | “Miras”: Silah taşımazlar; onları koruyan ateş kendi güçleri değil, Tanrı’nın yargısıdır |
| Vahiy 11:5 | “İlk üç melek”: uyarı niteliğindeki yargıları |
| Vahiy 11:5 | “İki tanığın kimliği”: Düşmanlarının üzerine gökten ateş yağdırmak |
| Vahiy 11:5 | “Ana Öğreti”: Vahiy 11:5 |
| Vahiy 11:5-6 | “Tanıklar ve canavarlar”: Vah.11/5-6 |
| Vahiy 11:5-6 | “Tanıklar ve canavarlar”: Vah.11/5-6 |
| Vahiy 11:6 | “Miras”: Mucizelerle tanıklık ederler |
| Vahiy 11:6 | “İki tanığın kimliği”: yağmuru durdurmak |
| Vahiy 11:6 | “İki tanığın kimliği”: suyu kana çevirmek |
| Vahiy 11:6 | “Tanıklar ve canavarlar”: tövbeye |
| Vahiy 11:6-10 | “Onun düşüşünün gizemi”: anlaşılır nedenlerle |
| Vahiy 11:7 | “Tanıklığın rolü”: Bu gerçekleşmeden önce kaderimizi yerine getireceğiz |
| Vahiy 11:7 | “Miras”: Tanıklıkları tamamlandığında düşman tarafından yenilgiye uğratılırlar |
| Vahiy 11:7 | “İlk atlının gizemi”: kutsalları fethetmesine |
| Vahiy 11:7 | “Yenilgiden zafere”: Canavar tarafından alt edilirler |
| Vahiy 11:7 | “Tanıklar ve canavarlar”: alçakgönüllülükle gelir, geçici bir yenilgiye izin verirken |
| Vahiy 11:7 | “Tanıklar ve canavarlar”: zamanları geldiğinde işlerinin tamamlanmış olacağını |
| Vahiy 11:7-12 | “Örüntü: zayıflık içinde galip gelmek”: yenilmiş gibi görünüp aslında yücelikle galip gelen iki tanıkta |
| Vahiy 11:8 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: simgesel olarak Sodom ve Mısır diye anılır |
| Vahiy 11:8 | “Kentin malzemesi”: cesetlerinin bir zamanlar bir caddede teşhir edildiği iki tanığı |
| Vahiy 11:8 | “Yenilgiden zafere”: onları gömülmeden bırakarak |
| Vahiy 11:8 | “Yenilgiden zafere”: Rab’lerinin de çarmıha gerildiği o büyük kent |
| Vahiy 11:8 | “Yenilgiden zafere”: İsa’nın çarmıhtaki ölümüyle bağlantılıdır |
| Vahiy 11:8-11 | “Miras”: Ama bu onların yenilgisi değildir, çünkü İsa gibi diriltileceklerdir |
| Vahiy 11:9-10 | “Yenilgiden zafere”: tanıklar artık sessiz olduğu için bütün dünya kutlama yapar |
| Vahiy 11:9-10 | “Tanıklar ve canavarlar”: Vah.11/9-10 |
| Vahiy 11:10 | “Yenilgiden zafere”: birbirlerine hediyeler gönderenler düşmanlarıdır |
| Vahiy 11:11 | “Yenilginin içinden geçen bir zafer”: Vahiy 11:11 |
| Vahiy 11:11 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: Tanrı’dan gelen bir yaşam soluğu onlara girdi ve ayakları üzerinde durdular |
| Vahiy 11:11 | “Temayı asıl taşıyan ne”: ayakları üzerinde durdu |
| Vahiy 11:11 | “Düğüm 3: 20. bölüm 19’un ardından mı geliyor?”: 11:11 |
| Vahiy 11:11-12 | “Tanıklar ve canavarlar”: Vah.11/11-12 |
| Vahiy 11:12 | “Miras”: İsa gibi yüceltilirler |
| Vahiy 11:13 | “Vahiy’de kalıntı”: 11:13 |
| Vahiy 11:13 | “Yedinci borazan, ve öncesinde olan”: kentin onda biri yıkılır ve yedi bin kişi ölür, geri kalanlar ise dehşete kapılıp göklerin Tanrısı’na yücelik verirler |
| Vahiy 11:13 | “Yedinci borazan, ve öncesinde olan”: Burada ‘dehşete düştüler’ diye çevrilen kelime |
| Vahiy 11:13 | “Yedinci borazan, ve öncesinde olan”: göklerin Tanrısı’na yücelik verirler |
| Vahiy 11:13 | “Yenilgiden zafere”: kentin onda biri yıkılır ve depremde 7.000 kişi ölür |
| Vahiy 11:13-14 | “Tanıklar ve canavarlar”: Vah.11/13-14 |
| Vahiy 11:15 | “Midtribülasyonist”: yedinci borazanla |
| Vahiy 11:15-19 | “Yedinci borazan, ve öncesinde olan”: Yedinci borazan |
| Vahiy 11:15-19 | “Tanıklar ve canavarlar”: Vah.11/15-19 |
| Vahiy 11:19 | “Vahiy’de antlaşma”: O’nun antlaşma sandığı |
| Vahiy 11:19 | “4 sayısı”: borazanların kapanışı |
| Vahiy 11:19 | “Vahiy’de”: Tanrı’nın gökteki tapınağı açıldı ve tapınakta O’nun antlaşma sandığı göründü |
| Vahiy 12 | “Ejderhayı yenmek hiçbir zaman senin işin değildi”: Vahiy 12 |
| Vahiy 12 | “Şeytan’ın bağlanması”: 12. bölümle |
| Vahiy 12 | “Şeytanın tanımı”: İsa’nın yeniden muzaffer ilan edildiği |
| Vahiy 12 | “Fahişe”: böl. 12 |
| Vahiy 12 | “Fahişe”: böl. 12 |
| Vahiy 12 | “Tanıklar ve canavarlar”: kalıcı kaybeden |
| Vahiy 12 | “Farklı Bir Noel Hikayesi”: Vahiy 12 |
| Vahiy 12 | Vahiy 12 |
| Vahiy 12 | “Vahiy 12: İçinde Ejderha Olan Noel Hikâyesi”: Vahiy 12 |
| Vahiy 12 | “İsa’nın zaferi (Böl. 12)”: Bölüm 12 |
| Vahiy 12:1 | “Şeytan’ın bağlanması”: 12. |
| Vahiy 12:1 | “Fahişe”: 12:1 |
| Vahiy 12:1-6 | “Okurken”: örnek |
| Vahiy 12:1-6 | “Şeytanın tanımı”: Çocuğu yok etmeye çalışır — ve başarısız olur |
| Vahiy 12:1-6 | “144.000”: Çocuğu yok etmeyi başaramaz |
| Vahiy 12:1-12 | “Tanıklar ve canavarlar”: üstün gelen İsa’yı |
| Vahiy 12:1-17 | “Diğer sayılar”: 12:1–17 |
| Vahiy 12:3 | “Aritmetik”: 12:3 |
| Vahiy 12:4 | “Beşinci ve altıncı borazan”: iblisler |
| Vahiy 12:5 | “Kayıp anahtar kelimeler”: çocuğun ejderhadan kurtarılması |
| Vahiy 12:5-17 | “Tanıklar ve canavarlar”: ejderhanın öç alıcı yenilgisidir |
| Vahiy 12:6 | “Aritmetik”: 12:6 |
| Vahiy 12:6 | “Biraz matematik”: Kadın çölde korunur |
| Vahiy 12:6 | “Vahiy’deki 3,5 yıl nedir”: şeytanın saldırısından korunur |
| Vahiy 12:6 | “Bu site nerede duruyor ve bunun bedeli ne”: 1.260 gün |
| Vahiy 12:6 | “Fahişe”: 12:6 |
| Vahiy 12:6 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: 12:6 |
| Vahiy 12:6 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: Va 12:6 |
| Vahiy 12:6-14 | “3,5 sayısı”: 12:6, 14 |
| Vahiy 12:7 | “Büyük sıkıntı”: Mikail ejderhayla |
| Vahiy 12:7-8 | “Şeytan’ın bağlanması”: meleklerin Şeytan’a ve suç ortaklarına karşı bir savaşı |
| Vahiy 12:7-9 | “Gökte savaş”: Mikail ve melekleri ejderhayı aşağı atar |
| Vahiy 12:7-11 | “Yeni bir düşünce”: Kuzu’nun kanıyla |
| Vahiy 12:7-12 | “Şeytanın tanımı”: Mikail’e karşı savaşır — ve gökten kovulur |
| Vahiy 12:7-12 | “144.000”: Gökteki yerini kaybeder |
| Vahiy 12:9 | “Şeytan’ın bağlanması”: yeryüzüne |
| Vahiy 12:9 | “Şeytan’ın bağlanması”: şeytan ya da Şeytan denilen o eski yılan |
| Vahiy 12:9 | “Şeytan’ın bağlanması”: 12. |
| Vahiy 12:9 | “Şeytan’ın bağlanması”: yeryüzüne |
| Vahiy 12:9 | “Büyük sıkıntı”: şeytanla |
| Vahiy 12:9 | “6–6–6: Kötü üçlünün başarısızlığı”: gökten aşağı atılmıştır |
| Vahiy 12:9-10 | “Beşinci ve altıncı borazan”: Şeytan ile iblisleri birlikte |
| Vahiy 12:10 | “Gökte savaş”: suçlayıcı yerini kaybeder |
| Vahiy 12:11 | “Ejderhayı yenmek hiçbir zaman senin işin değildi”: Vahiy 12:11 |
| Vahiy 12:11 | “Kafamız kesilecek mi?”: canlarını (onu o kadar değerli görmeyecek kadar) sevmeyen galip gelenler |
| Vahiy 12:11 | “Neden Mısır’daki belalar?”: Kuzu’nun kanı ve tanıklık sözleriyle onu yenenler |
| Vahiy 12:12 | “Soru”: Daha da kötüye gittiğini söyleyebilirsiniz. |
| Vahiy 12:12 | “Aritmetik”: zamanının az kaldığını |
| Vahiy 12:12 | “Şeytan’ın bağlanması”: zamanının kısa olduğunu bilir |
| Vahiy 12:12 | “Büyük sıkıntı”: Ama yenilgisinden dolayı, geriye çok az zamanı kaldığını bildiği için acımasızdır |
| Vahiy 12:12 | “Gökte savaş”: Zamanı az olduğu için öfkelidir |
| Vahiy 12:12 | “Tanıklar ve canavarlar”: zaman kısa olduğu için panik içinde hareket ederken |
| Vahiy 12:12 | “Sıkıntı neden yoğunlaşıyor?”: Vahiy 12:12 |
| Vahiy 12:13-16 | “Büyük sıkıntı”: önce kadına karşı |
| Vahiy 12:13-16 | “Çöldeki kadın”: kadına yönelir |
| Vahiy 12:13-17 | “Şeytanın tanımı”: Kadını yok etmeye çalışır — ve başarısız olur |
| Vahiy 12:13-17 | “144.000”: Kadını yok etmeyi başaramaz |
| Vahiy 12:14 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: büyük kartalın iki kanadı |
| Vahiy 12:14 | “Biraz matematik”: Kadın çölde korunur |
| Vahiy 12:14 | “Vahiy’deki 3,5 yıl nedir”: çölde beslenir |
| Vahiy 12:14 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: 12:14 |
| Vahiy 12:14 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: 12:14 |
| Vahiy 12:17 | “Vahiy’de kalıntı”: onun soyunun geri kalanına |
| Vahiy 12:17 | “Büyük sıkıntı”: çocuklarına karşı |
| Vahiy 12:17 | “Fahişe”: 12:17 |
| Vahiy 12:17 | “Soyunun geri kalanı”: kadının soyunun geri kalanıyla savaşmaya gider |
| Vahiy 12:17 | “Tanıklar ve canavarlar”: ejderha |
| Vahiy 12:17 | “Pretribülasyonist”: Tanrı’nın buyruklarını tutan ve İsa’ya tanıklığa sarılanlar |
| Vahiy 13 | “Taklide daha yakından bak”: Vahiy 13 |
| Vahiy 13 | “Şeytan’ın bağlanması”: Şeytan 12. bölümde dışarı atıldıktan sonra aldatmanın arttığı |
| Vahiy 13 | “Büyük sıkıntı”: 13. bölümdeki canavarlar |
| Vahiy 13 | “İlk okuyucuların bağlamı”: Vahiy’deki iki canavarın |
| Vahiy 13 | “6–6–6: Kötü üçlünün başarısızlığı”: Va.13 |
| Vahiy 13 | “Metin”: Va.12/17–13–18 |
| Vahiy 13 | “Şeytanın tanımı”: Kadının soyundan geri kalanları, yani Kilise’yi yok etmeye çalışır |
| Vahiy 13 | “Fahişenin karakteri”: 13. bölümün ilk canavarı |
| Vahiy 13 | “144.000”: İki canavar aracılığıyla yürüttüğü zulüm ve baskı |
| Vahiy 13 | “Çözüm”: 13. bölümdeki |
| Vahiy 13 | “Tanıklar ve canavarlar”: canavarlar |
| Vahiy 13 | “Taklitçi Kötü Adam”: Vahiy 13 |
| Vahiy 13 | Vahiy 13 |
| Vahiy 13 | “Vahiy 13: Canavar, Sayı, ve 666 Neden Seninle İlgili Değil”: Vahiy 13 |
| Vahiy 13 | “Secara harfiah atau simbolis”: seekor binatang buas yang berkepala banyak dan bertanduk banyak berkeliaran di dunia |
| Vahiy 13 | “Ejderha ve iki canavar (Böl. 13)”: Bölüm 13 |
| Vahiy 13 | “Dört atlı”: 13. bölümde |
| Vahiy 13:1 | “Aritmetik”: on |
| Vahiy 13:1 | “Aritmetik”: 13:1 |
| Vahiy 13:1 | “Referanslarla dolu bir çanta”: 10 boynuzu vardır |
| Vahiy 13:1 | “Referanslarla dolu bir çanta”: 7 başı vardır |
| Vahiy 13:1 | “Referanslarla dolu bir çanta”: 10 taç |
| Vahiy 13:1 | “İki yönlü saldırı”: 13:1 |
| Vahiy 13:1 | “İki yönlü saldırı”: 13:1 |
| Vahiy 13:1 | “İki yönlü saldırı”: Bu dünyanın krallıklarını temsil eder |
| Vahiy 13:1 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: 7 başı ve 10 boynuzu vardır |
| Vahiy 13:1 | “Kızıl canavar”: 7 başı ve 10 boynuzu vardır |
| Vahiy 13:1 | “Artık deniz yok”: Vahiy’in kendisinde |
| Vahiy 13:1 | “Tanıklar ve canavarlar”: denizden |
| Vahiy 13:1 | “Tanıklar ve canavarlar”: denizden |
| Vahiy 13:1 | “Tanıklar ve canavarlar”: karadan |
| Vahiy 13:1 | “Gerçekçi anlayış”: canavarın hiçbir gerçek, görünür anlamda yedi başı ve on boynuzu olmayacağı |
| Vahiy 13:1-2 | “Daha fazlası var”: aslanın ağzına, ayının ayaklarına ve parsın gövdesine aynı anda |
| Vahiy 13:2 | “Referanslarla dolu bir çanta”: Aslan ağzı |
| Vahiy 13:2 | “Referanslarla dolu bir çanta”: Ayı gibi ayaklar |
| Vahiy 13:2 | “Referanslarla dolu bir çanta”: Pars gibi bir hayvan |
| Vahiy 13:2 | “İki yönlü saldırı”: 13:2 |
| Vahiy 13:2 | “İki yönlü saldırı”: Ejderha bütün yetkiyi ilk canavara verir |
| Vahiy 13:2 | “Tanıklar ve canavarlar”: ejderha |
| Vahiy 13:2 | “Tanıklar ve canavarlar”: birinci canavar |
| Vahiy 13:3 | “Temayı asıl taşıyan ne”: ölümcül biçimde boğazlanmış gibi duran ve ölümcül yarası iyileşen |
| Vahiy 13:3 | “Bağlam içinde 666”: ilk canavarın betimlenişinde |
| Vahiy 13:3 | “Sekizinci kral”: ilk canavarın görünüşünü ona kusursuz biçimde benzetir |
| Vahiy 13:3 | “İki yönlü saldırı”: İlk canavar öldürülmüş ve ölümden dirilmiş gibi görünür |
| Vahiy 13:3 | “İki yönlü saldırı”: Başlarından biri ölümcül şekilde yaralanmıştır |
| Vahiy 13:3 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Başı boğazlanmış gibidir, yeniden büyür |
| Vahiy 13:3 | “Kızıl canavar”: Başı boğazlanmış gibidir, yeniden büyür |
| Vahiy 13:3 | “Tanıklar ve canavarlar”: birinci |
| Vahiy 13:3-4 | “İlk canavar”: Her yeni imparatorla birlikte yeniden dirilir. Roma yenilmezdir. |
| Vahiy 13:3-4 | “İki yönlü saldırı”: 13:3–4 |
| Vahiy 13:3-4 | “İki yönlü saldırı”: Dirilişi korku yaratır (Onunla kim savaşabilir?) |
| Vahiy 13:3-4 | “Altıncı kase”: tam da burada diriltilen canavar yenilmez olduğunu iddia eder |
| Vahiy 13:3-4 | “Yedi tepe ve yedi kral”: 13. bölümde |
| Vahiy 13:3-4 | “Tanıklar ve canavarlar”: birinci |
| Vahiy 13:3-13 | “Aritmetik”: büyük belirtiler |
| Vahiy 13:4 | “Taklide daha yakından bak”: Vahiy 13:4 |
| Vahiy 13:4 | “Karanlık taraf”: canavarın gücünü gördüklerinde şaşkına dönerler |
| Vahiy 13:4 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Canavara karşı kim savaşabilir |
| Vahiy 13:4 | “Kızıl canavar”: Canavara karşı kim savaşabilir |
| Vahiy 13:4 | “Babil mürted kilise mi?”: güvenlik |
| Vahiy 13:4 | “Beşinci ve altıncı borazan”: insanların Yaratıcıları yerine ejderhaya ve canavara taptığı |
| Vahiy 13:4 | “Tanıklar ve canavarlar”: boyun eğmeyi |
| Vahiy 13:4 | “Tanıklar ve canavarlar”: hiçbir zaman bir zayıflık belirtisine izin vermez |
| Vahiy 13:4-6 | “İlk canavar”: Roma Tanrı’ya küfreder |
| Vahiy 13:4-6 | “İki yönlü saldırı”: 13:4–6 |
| Vahiy 13:4-6 | “Tanıklar ve canavarlar”: birinci |
| Vahiy 13:5 | “3,5 sayısı”: 13:5 |
| Vahiy 13:5 | “Aritmetik”: 13:5 |
| Vahiy 13:5 | “Biraz matematik”: İlk canavar küfreder |
| Vahiy 13:5 | “Bu site nerede duruyor ve bunun bedeli ne”: 42 ay |
| Vahiy 13:5 | “6–6–6: Kötü üçlünün başarısızlığı”: yalnızca 42 ay |
| Vahiy 13:5 | “İki yönlü saldırı”: Yalnızca 42 ay boyunca gücü vardır |
| Vahiy 13:5 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: 13:5 |
| Vahiy 13:5-6 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Küfür dolu konuşma |
| Vahiy 13:5-6 | “Kızıl canavar”: Küfür dolu konuşma |
| Vahiy 13:5-7 | “Ana Öğreti”: Vahiy 13:5-7 |
| Vahiy 13:6 | “Referanslarla dolu bir çanta”: Hayvan Tanrı’ya küfrediyor |
| Vahiy 13:7 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: 13:7 |
| Vahiy 13:7 | “İki yönlü saldırı”: 13:7 |
| Vahiy 13:7 | “İki yönlü saldırı”: kutsalları fetheder |
| Vahiy 13:7 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Kutsallarla savaşır ve onları yener |
| Vahiy 13:7 | “Kızıl canavar”: Kutsallarla savaşır ve onları yener |
| Vahiy 13:7 | “Babil mürted kilise mi?”: savaş |
| Vahiy 13:7 | “Soyunun geri kalanı”: kutsallar |
| Vahiy 13:7 | “İlk atlının gizemi”: canavarın |
| Vahiy 13:7 | “Tanıklar ve canavarlar”: birinci |
| Vahiy 13:7 | “Pretribülasyonist, midtribülasyonist, gazap-öncesi, yoksa posttribülasyonist mi?”: canavarın kutsallara karşı savaşına |
| Vahiy 13:7 | “Pretribülasyonist”: kutsallar |
| Vahiy 13:7 | “Gazap-öncesi (Pre-wrath)”: canavarın kutsallara karşı savaşı |
| Vahiy 13:7-8 | “İlk canavar”: Tanrı’nın halkına karşı zulümler başlatır ve bunda başarılı olur |
| Vahiy 13:8 | “Ne yapmalı?”: bunun yerine canavara taparlar |
| Vahiy 13:8 | “İki yönlü saldırı”: Yeryüzünde yaşayan herkes ilk canavara tapar |
| Vahiy 13:8 | “İki yönlü saldırı”: Herkes ilk canavara tapar |
| Vahiy 13:8 | “Karanlık taraf”: bütün dünyanın hiçbir direnç göstermeden kendisine tapmasını |
| Vahiy 13:8 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Yaşam kitabında adı yazılı olmayan herkes canavara tapar |
| Vahiy 13:8 | “Kızıl canavar”: Yaşam kitabında adı yazılı olmayan herkes canavara tapar |
| Vahiy 13:8 | “Tanıklar ve canavarlar”: birinci |
| Vahiy 13:9-10 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 13:9–10 |
| Vahiy 13:9-10 | “İki yönlü saldırı”: 13:9–10 |
| Vahiy 13:9-10 | “Tanıklar ve canavarlar”: birinci |
| Vahiy 13:10 | “İlk canavar”: gücü elinde tutan odur ve kutsallar yalnızca dayanabilir |
| Vahiy 13:10 | “Ne yapmalı?”: sebat |
| Vahiy 13:10 | “İki yönlü saldırı”: her türlü direnişi |
| Vahiy 13:10 | “Babil mürted kilise mi?”: zulüm |
| Vahiy 13:11 | “İkinci canavar”: bu ikinci canavarın ortaya çıktığı, kuzu gibi zararsız göründüğü |
| Vahiy 13:11 | “İki yönlü saldırı”: 13:11 |
| Vahiy 13:11 | “İki yönlü saldırı”: 13:11 |
| Vahiy 13:11 | “İki yönlü saldırı”: İkinci canavarın iki boynuzu vardır |
| Vahiy 13:11 | “İki yönlü saldırı”: İkinci canavar ejderha gibi konuşur |
| Vahiy 13:11 | “İkinci canavarın gizemi”: Bundan sonra topraktan çıkan başka bir canavar gördüm. Kuzu gibi iki boynuzu vardı, ama ejderha gibi konuşuyordu. |
| Vahiy 13:11 | “Tanıklar ve canavarlar”: topraktan |
| Vahiy 13:11 | “Ejderha ve iki canavar (Böl. 13)”: Vahiy 13:11 |
| Vahiy 13:11-15 | “Tanıklar ve canavarlar”: ikinci |
| Vahiy 13:12 | “İkinci canavar”: Bütün dünyanın ilk canavara tapmasını sağlarlar |
| Vahiy 13:12 | “İki yönlü saldırı”: 13:12 |
| Vahiy 13:12 | “İki yönlü saldırı”: İkinci canavar ilk canavarın yetkisiyle konuşur |
| Vahiy 13:12 | “Fahişe ve ikinci canavar”: İlk canavarın yetkisiyle davranır |
| Vahiy 13:12 | “Fahişe ve ikinci canavar”: İlk canavarın yetkisiyle davranır |
| Vahiy 13:12 | “Babil mürted kilise mi?”: ideoloji |
| Vahiy 13:12-14 | “İki yönlü saldırı”: 13:12–14 |
| Vahiy 13:12-14 | “Tanıklar ve canavarlar”: ikinci canavar |
| Vahiy 13:13 | “İlyas ve kuraklık (1. Krallar 16/29–18/35)”: ikinci canavarın da yaptığı |
| Vahiy 13:13 | “İki yönlü saldırı”: Herkesin önünde gökten ateş yağdırabilir |
| Vahiy 13:13 | “Tanıklar ve canavarlar”: ikinci |
| Vahiy 13:13 | “Bölüm 2: 3,5 Yıl”: gökten ateş çağırma |
| Vahiy 13:13-14 | “İkinci canavar”: büyük işaretlere ve harikalara layık biri |
| Vahiy 13:13-14 | “İki yönlü saldırı”: İnsanların önünde büyük işler yapar |
| Vahiy 13:13-14 | “Babil mürted kilise mi?”: bir üstünlük duygusu |
| Vahiy 13:13-15 | “İki yönlü saldırı”: 13:13–15 |
| Vahiy 13:13-15 | “Babil mürted kilise mi?”: etkileyici tapınak ibadetinde |
| Vahiy 13:14 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: kılıç yarası iyileşip yaşama dönen |
| Vahiy 13:14 | “Temayı asıl taşıyan ne”: yaşama döndü |
| Vahiy 13:14 | “İlk okuyucuların bağlamı”: Vahiy’de de bir canavar kılıçla yaralanır |
| Vahiy 13:14 | “Karanlık taraf”: daha fazla belirti ve mucize görmek |
| Vahiy 13:14 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Yeryüzünde yaşayanları aldatır |
| Vahiy 13:14 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Yeryüzünde yaşayanları aldatır |
| Vahiy 13:15 | “İkinci canavar”: put, gücünü onu destekleyen insanlardan alır |
| Vahiy 13:15 | “İki yönlü saldırı”: izlemek istemeyenleri öldürür |
| Vahiy 13:15 | “İki yönlü saldırı”: Bir heykeli canlandırabilir |
| Vahiy 13:15 | “İki yönlü saldırı”: Kendisine tapmayan herkesi öldürür |
| Vahiy 13:15 | “Karanlık taraf”: itaati zorla dayatan ve direnci doğrudan yok eden bir Tanrı |
| Vahiy 13:15 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Tapınmayanların hepsi öldürülür |
| Vahiy 13:15 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Tapınmayanların hepsi öldürülür |
| Vahiy 13:15 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: inanlıları öldürmesinde |
| Vahiy 13:15 | “Tanıklar ve canavarlar”: ikinci |
| Vahiy 13:15-17 | “Kafamız kesilecek mi?”: ekonomik ya da sosyal baskı |
| Vahiy 13:15-17 | “İki yönlü saldırı”: 13:15–17 |
| Vahiy 13:16 | “Vahiy’de”: Onun işareti sağ ele ya da alna konur |
| Vahiy 13:16 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Alınlara işaret koyar |
| Vahiy 13:16 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Alınlara işaret koyar |
| Vahiy 13:16-17 | “İkinci canavar”: maddi olarak mahvolursunuz |
| Vahiy 13:16-17 | “Karanlık taraf”: herkesin bizim değer sistemimize boyun eğmesini |
| Vahiy 13:16-17 | “Kaseler”: canavarın işaretini |
| Vahiy 13:16-17 | “Babil mürted kilise mi?”: zenginlik verir ya da yoksullaştırır |
| Vahiy 13:16-17 | “Babil mürted kilise mi?”: uyum sağlamayan herkesin dışlanması |
| Vahiy 13:16-17 | “Tanıklar ve canavarlar”: ikinci |
| Vahiy 13:17 | “Fahişe ve ikinci canavar”: İşareti olmayan kimse alıp satamaz |
| Vahiy 13:17 | “Fahişe ve ikinci canavar”: İşareti olmayan kimse alıp satamaz |
| Vahiy 13:18 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 13:18 |
| Vahiy 13:18 | “Aritmetik”: 666 |
| Vahiy 13:18 | “666 ve ilk okurlar”: Canavarın sihirli sayısı |
| Vahiy 13:18 | “Bağlam içinde 666”: insan sayısı |
| Vahiy 13:18 | “Ne yapmalı?”: neyin Tanrı’dan, neyin olmadığını ayırt edecek bilgelik |
| Vahiy 13:18 | “İki yönlü saldırı”: 13:18 |
| Vahiy 13:18 | “Tanıklar ve canavarlar”: ikinci canavarın |
| Vahiy 13:18 | “Ana Öğreti”: Va 13:18 |
| Vahiy 13:18 | “Şifre çözücü yüzüğü bir kenara bırakalım”: ‘Bunun için bilgelik gerek. Anlayışı olan, canavarın sayısını hesaplasın. Çünkü bu sayı bir insanı simgeler. Sayısı 666’dır.’ |
| Vahiy 14 | “Tek niteliğin sadık kalmaktı”: Vahiy 14 |
| Vahiy 14 | “Zor Olduğunda Bile Sadık”: Vahiy 14 |
| Vahiy 14 | Vahiy 14 |
| Vahiy 14 | “Vahiy 14: İki Hasat, ve Sen Hangisindesin”: Vahiy 14 |
| Vahiy 14 | “İki hasat (Böl. 14)”: Bölüm 14 |
| Vahiy 14:1 | “Vahiy’de”: O’nun adını alınlarında taşır |
| Vahiy 14:1 | “Vahiy’de”: O’nun adını alınlarında taşır |
| Vahiy 14:1 | “Temayı asıl taşıyan ne”: Siyon Dağı’nda Kuzu’yla birlikte durmaktadır |
| Vahiy 14:1 | “Bağlam içinde 666”: 144.000’den söz edilmesinden |
| Vahiy 14:1-5 | “Kafamız kesilecek mi?”: İsa’ya sadık kalanlar |
| Vahiy 14:1-5 | “Savaş silahları”: Vahiy’in gerçekte gösterdiği şey değildir |
| Vahiy 14:3-4 | “Bağlam içinde 666”: 14:3–4 |
| Vahiy 14:4 | “Ne yapmalı?”: bakire olmalarıyla |
| Vahiy 14:4-5 | “144.000”: Kendilerini kadınlarla lekelememiş olanlar bunlardır. Pak kişilerdir. Kuzu nereye giderse ardısıra giderler. Tanrı’ya ve Kuzu’ya ait olacakların ilk bölümü olmak üzere insanlar arasından satın alınmışlardır. Ağızlarından hiç yalan çıkmamıştır. Kusursuzdurlar. |
| Vahiy 14:6-7 | “İlk üç melek”: onun, yeryüzünde yaşayanlara -her ulusa, her oymağa, her dile, her halka- iletmek üzere sonsuza dek kalıcı olan Müjde’si vardı. Yüksek sesle şöyle diyordu: ‹‹Tanrı’dan korkun! O’nu yüceltin! Çünkü O’nun yargılama saati geldi. Göğü, yeri, denizi, su pınarlarını yaratana tapının! |
| Vahiy 14:6-13 | “Örüntü: zayıflık içinde galip gelmek”: kendilerine güvenen herkesi de beraberinde sürükleyerek felakete uğrayacak olan |
| Vahiy 14:7 | “4 sayısı”: üç melek tarafından |
| Vahiy 14:8 | “Diğer sayılar”: 14:8 |
| Vahiy 14:8 | “İki hasat”: az önce duyurulan Babil’in düşüşünü |
| Vahiy 14:9-11 | “Cehennem ne hakkında?”: yanan kükürtle işkence görürler, işkencelerinin dumanı sonsuza dek yükselir |
| Vahiy 14:12 | “Tek niteliğin sadık kalmaktı”: Vahiy 14:12 |
| Vahiy 14:14 | “İlk atlının gizemi”: Beyaz bir bulut üzerinde, yeryüzünü biçmek için orak tutan İnsanoğlu’na benzeyen kişiye |
| Vahiy 14:14-19 | “4x7 kombinasyonu”: Orağın yedi kez anılması |
| Vahiy 14:19 | “İki hasat”: Tanrı’nın gazabının şarap teknesi |
| Vahiy 15 | “Zaferden emin, ama çoktan bitmiş”: Vahiy 15 |
| Vahiy 15 | “Kötü Şeyler Kazanmaz”: Vahiy 15–16 |
| Vahiy 15 | Vahiy 15–16 |
| Vahiy 15 | “Vahiy 15–16: Daha İyisini Bilmek Hiçbir Şeyi Değiştirmediğinde”: Vahiy 15–16 |
| Vahiy 15 | “Gazap tasları (Böl. 15-16)”: Bölüm 15-16 |
| Vahiy 15:1 | “Bir savaş için daha fazla argüman”: kâselerin başlangıcı bunları açıkça son belalar olarak adlandırdığından |
| Vahiy 15:1 | “Arka plan”: buna bir son vermesini istemesi |
| Vahiy 15:1 | “Gazap-öncesi (Pre-wrath)”: açıkça ‘Tanrı’nın gazabı’ olarak adlandırılan kâselerden |
| Vahiy 15:1-5 | “Arka plan”: Tanrı’nın taht odasından |
| Vahiy 15:2 | “Temayı asıl taşıyan ne”: cam denizin başında durmaktadır |
| Vahiy 15:2-3 | “Vahiy’de yeni Çıkış”: Tanrı’nın kulu Musa’nın ve Kuzu’nun ezgisini |
| Vahiy 15:3-4 | “Musa’nın şarkısı”: ‘Büyük ve şaşılası işlerin var, ey Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı. Yolların doğru ve adildir, ey ulusların Kralı. Ya Rab, senden kim korkmaz, adını kim yüceltmez? Çünkü kutsal olan yalnız sensin. Bütün uluslar gelip sana tapınacak, çünkü adil işlerin açığa çıktı.’ |
| Vahiy 15:6-7 | “Arka plan”: onlara gazap kaselerini verir |
| Vahiy 15:7 | “4x7 kombinasyonu”: 15:7 |
| Vahiy 16 | “Zaferden emin, ama çoktan bitmiş”: 16 |
| Vahiy 16:2 | “Kaseler”: İlk kase |
| Vahiy 16:2-9 | “4 sayısı”: kara, deniz, nehirler ve güneş üzerine dökülen dört kâsede |
| Vahiy 16:3-7 | “Kaseler”: İkinci ve üçüncü kaseler |
| Vahiy 16:5-7 | “Arka plan”: sunağın kendi hükmü bunu açıkça ortaya koyar: ‘Senin yargıların gerçek ve adildir’ |
| Vahiy 16:8-11 | “Kaseler”: Dördüncü ve beşinci kaseler |
| Vahiy 16:8-11 | “Beşinci ve altıncı borazan”: dördüncü ve beşinci kâsede insanların yine tövbe etmeyi reddedip Tanrı’ya lanet ettiği |
| Vahiy 16:9 | “Yenilgiden zafere”: belalara uğrayanlar Tanrı’ya lanet eder, tövbe etmeyi ve O’na yücelik vermeyi reddederler |
| Vahiy 16:9-11 | “Kaseler”: tövbe etmek yerine Tanrı’nın adına küfrederler |
| Vahiy 16:9-11 | “Neden Mısır’daki belalar?”: Tanrı’ya sövdü ve tövbe etmedi |
| Vahiy 16:12 | “Sekizinci kral”: Altıncı kâse |
| Vahiy 16:12 | “Altıncı kase”: Fırat nehri, doğunun krallarına yol açmak için kurutuldu. |
| Vahiy 16:12-14 | “Beşinci ve altıncı borazan”: altıncı kâseyle |
| Vahiy 16:12-16 | “Armageddon ve Karkamış”: Armagedon |
| Vahiy 16:12-16 | “Armagedon”: Vahiy 16:12-16 |
| Vahiy 16:12-21 | “Kaseler”: Altıncı ve yedinci kaseler |
| Vahiy 16:13 | “Bağlam içinde 666”: altıncı kâsede |
| Vahiy 16:13 | “Şeytanın tanımı”: altıncı kâsede bir üçlü olarak |
| Vahiy 16:13 | “Fahişe ve ikinci canavar”: altıncı kâsede |
| Vahiy 16:13 | “Altıncı kase”: Ejderhanın ve yandaşlarının ağzından çıkan üç kurbağa |
| Vahiy 16:13 | “Yedi tepe ve yedi kral”: 16. bölümde |
| Vahiy 16:13-16 | “Kaseler”: kirli ruhlar, geri dönmelerine izin vermek yerine dünyanın krallarını savaşa toplar |
| Vahiy 16:14 | “Vahiy’de Rab’bin günü”: Her Şeye Gücü Yeten Tanrı’nın büyük günündeki savaş için |
| Vahiy 16:14 | “Son iki savaş mı?”: altıncı kâseyle |
| Vahiy 16:15 | “Zaferden emin, ama çoktan bitmiş”: Vahiy 16:15 |
| Vahiy 16:15 | “Yedi tepe ve yedi kral”: uyanık kalma çağrısıdır |
| Vahiy 16:15 | “Dini yönü”: uyanık ve dikkatli olmaya |
| Vahiy 16:16 | “Çeviri”: Kutsal Kitap’ta |
| Vahiy 16:17 | “Tanrı halkla birlikte yaşıyor”: Şeytan’ın krallığının yargılanmasında |
| Vahiy 16:17-19 | “İlk bakış”: 16:17–19 |
| Vahiy 16:17-20 | “Yedinci borazan, ve öncesinde olan”: şeytanın krallığının yıkıldığı yedinci kâsenin |
| Vahiy 16:17-21 | “Sırayla mı, yeniden mi anlatılıyor?”: 16:17–21 |
| Vahiy 16:17-21 | “Armagedon”: Vahiy 16:17-21 |
| Vahiy 16:18 | “4 sayısı”: kâselerin kapanışı |
| Vahiy 16:18-20 | “Bir savaş için daha fazla argüman”: şeytanın krallığının yıkımıyla |
| Vahiy 16:19 | “Diğer sayılar”: 16:19 |
| Vahiy 17 | “Hangi kadehten içiyorsun?”: Vahiy 17 |
| Vahiy 17 | “Diğer sayılar”: 17. bölümde |
| Vahiy 17 | “Genel bakış”: bu bölümde birbiriyle etkileşim içinde olan çok sayıda karakter vardır |
| Vahiy 17 | “Fahişe”: böl. 17 |
| Vahiy 17 | “Dini yönü”: Vahiy |
| Vahiy 17 | Vahiy 17–19 |
| Vahiy 17 | “Vahiy 17–18: Babil Düşüyor”: Vahiy 17–19 |
| Vahiy 17 | “Fahişe (Böl. 17-19)”: Bölüm 17 |
| Vahiy 17 | “Dört atlı”: 17. bölümde |
| Vahiy 17:1 | “deiknumi”: Vahşi doğada, birçok suyla çevrili fahişenin görümüne giriş |
| Vahiy 17:1 | “Bu araçlar Vahiy’de”: yedi tası taşıyan yedi melekten biri gelip bana, ‘Gel, sana göstereyim …’ dedi |
| Vahiy 17:1 | “Diğer sayılar”: 17:1 |
| Vahiy 17:1 | “Fahişe”: 17:1 |
| Vahiy 17:1 | “Ana Öğreti”: 17:1 |
| Vahiy 17:1-2 | “Fahişe”: Vah.17/1-2 |
| Vahiy 17:1-2 | “Fahişe”: Vah.17/1-2 |
| Vahiy 17:1-2 | “İlk bakış”: 17:1–2 |
| Vahiy 17:1-13 | “Ekphrasis”: 17. bölümün ilk yarısı |
| Vahiy 17:2 | “Onun düşüşünün gizemi”: kralları kontrol eder |
| Vahiy 17:2 | “Fahişe”: halkı kandırır |
| Vahiy 17:2 | “Ekonomik boyut”: Babil’in yeryüzünün krallarıyla yaptığı zinaya |
| Vahiy 17:3 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: 7 başı ve 10 boynuzu vardır |
| Vahiy 17:3 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Küfür dolu ad |
| Vahiy 17:3 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Canavarın üzerinde oturur |
| Vahiy 17:3 | “Onun düşüşünün gizemi”: Canavarın üzerinde oturur |
| Vahiy 17:3 | “Kızıl canavar”: 7 başı ve 10 boynuzu vardır |
| Vahiy 17:3 | “Kızıl canavar”: Küfür dolu ad |
| Vahiy 17:3 | “Fahişe”: 17:3 |
| Vahiy 17:3 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Canavarın üzerinde oturur |
| Vahiy 17:4 | “Fahişe”: 17:4 |
| Vahiy 17:4 | “Fahişe”: Vah.17/4 |
| Vahiy 17:4 | “Dini yönü”: 17 |
| Vahiy 17:4 | “Kitaptaki en gösterişli süslenmiş figür”: ‘Kadın mor ve kırmızıya bürünmüştü, altın, değerli taşlar ve incilerle süslenmişti. Elinde iğrenç şeylerle ve zinasının kirleriyle dolu altın bir kâse tutuyordu.’ |
| Vahiy 17:4-5 | “İlk bakış”: 17:4–5 |
| Vahiy 17:5 | “Daniel çerçevesi”: Babil’in |
| Vahiy 17:5 | “Diğer sayılar”: 17:5 |
| Vahiy 17:5 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Kendi alnında bir ad taşır |
| Vahiy 17:5 | “Fahişe”: 17:5 |
| Vahiy 17:5 | “Fahişe”: 17:5 |
| Vahiy 17:5 | “Fahişe”: 17:5 |
| Vahiy 17:5 | “Fahişe”: Vah.17/5 |
| Vahiy 17:5 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Kendi alnında bir ad taşır |
| Vahiy 17:5 | “Dini yönü”: Büyük Babil, fahişelerin ve yeryüzündeki iğrençliklerin anası |
| Vahiy 17:5 | “İlk bakış”: 17:5 |
| Vahiy 17:5 | “Ana Öğreti”: canavar |
| Vahiy 17:5 | “Ana Öğreti”: fahişe |
| Vahiy 17:5 | “Ana Öğreti”: Vahiy 17:5 |
| Vahiy 17:6 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Kutsalların kanıyla sarhoş |
| Vahiy 17:6 | “Fahişe”: Kutsallara zulmeder ve onları öldürür |
| Vahiy 17:6 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Kutsalların kanıyla sarhoş |
| Vahiy 17:6 | “Babil mürted kilise mi?”: rahatsız edici seslerin susturulması |
| Vahiy 17:6 | “İlk bakış”: 17:6 |
| Vahiy 17:7 | “Daniel çerçevesi”: onu taşıyan canavarın |
| Vahiy 17:7 | “Ekphrasis”: şaşkın bir anlatıcıdır |
| Vahiy 17:8 | “Diğer sayılar”: 17:8 |
| Vahiy 17:8 | “Bağlam içinde 666”: fahişenin üzerinde oturduğu canavarın betimlenişinde |
| Vahiy 17:8 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: var olan, şimdi olmayan ve yeniden gelecek olan canavar |
| Vahiy 17:8 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Yaşam kitabında adı yazılı olmayan herkes şaşkınlığa uğrar |
| Vahiy 17:8 | “Kızıl canavar”: var olan, şimdi olmayan ve yeniden gelecek olan canavar |
| Vahiy 17:8 | “Kızıl canavar”: Yaşam kitabında adı yazılı olmayan herkes şaşkınlığa uğrar |
| Vahiy 17:8 | “Kızıl canavar”: bir zamanlar vardı, şimdi yok, ama Uçurum’dan çıkıp yıkımına gidecek |
| Vahiy 17:8 | “Kızıl canavar”: bir zamanlar vardı, şimdi yok, ama gelecek |
| Vahiy 17:8 | “İlk bakış”: 17:8 |
| Vahiy 17:9 | “Yedi tepe ve yedi kral”: yedi tepedir |
| Vahiy 17:9-11 | “Preterist”: Yedi kralın |
| Vahiy 17:9-11 | “Ne zaman yazıldı”: beşi düşmüş, biri var olan, biri de henüz gelecek olan kralların sayımına |
| Vahiy 17:10 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: 5 kral düşmüştür, biri duruyor, biri henüz gelmedi |
| Vahiy 17:10 | “Kızıl canavar”: 5 kral düşmüştür, biri duruyor, biri henüz gelmedi |
| Vahiy 17:10 | “Yedi tepe ve yedi kral”: Yedi kral kimdir? |
| Vahiy 17:11 | “Aritmetik”: sekizinci kral |
| Vahiy 17:11 | “Aritmetik”: sekizinci |
| Vahiy 17:11 | “Bağlam içinde 666”: yedi baştan (kraldan) biri, ama aynı zamanda sekizinci kral olarak da betimlenen |
| Vahiy 17:11 | “Kızıl canavar”: bir zamanlar vardı, şimdi yok, … yıkımına gidiyor |
| Vahiy 17:11 | “Yedi tepe ve yedi kral”: yedilerden biri olan sekizinci bir kral olarak gelir |
| Vahiy 17:12 | “Aritmetik”: bir saatliğine |
| Vahiy 17:12 | “Referanslarla dolu bir çanta”: Va.17’deki |
| Vahiy 17:12-13 | “On kral”: Gördüğün on boynuz, henüz bir krallık almamış ama canavarla birlikte bir saatliğine krallar olarak yetki alacak on kraldır |
| Vahiy 17:14 | “Aritmetik”: çünkü O rablerin Rabbi, kralların Kralı’dır |
| Vahiy 17:14 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Canavar Kralların Kralı’na karşı savaş açar |
| Vahiy 17:14 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Kuzu’yla savaşır ve yenilir |
| Vahiy 17:14 | “Kızıl canavar”: Canavar Kralların Kralı’na karşı savaş açar |
| Vahiy 17:14 | “Kızıl canavar”: Kuzu’yla savaşır ve yenilir |
| Vahiy 17:14 | “Fahişe”: Bir kalıntı direnir |
| Vahiy 17:15 | “Fahişe”: 17:15 |
| Vahiy 17:15-16 | “Diğer sayılar”: 17:15–16 |
| Vahiy 17:16 | “Büyük sonuçları olan küçük bir kelime”: önceki bölümde zaten anlatılmış olan |
| Vahiy 17:16 | “Atlılarda ve fahişede aynı örüntü”: Fahişeyle savaşır ve onu yok eder |
| Vahiy 17:16 | “Onun düşüşünün gizemi”: onu yok edenler tam olarak onlardır |
| Vahiy 17:16 | “Kızıl canavar”: Fahişeyle savaşır ve onu yok eder |
| Vahiy 17:16 | “Fahişe”: 17:16 |
| Vahiy 17:16 | “Dini yönü”: Babil gibi utanç içinde kalmasın |
| Vahiy 17:16 | “İlk bakış”: 17:16 |
| Vahiy 17:17 | “Onun düşüşünün gizemi”: En basit yanıt, Tanrı’nın bunu onların yüreğine koymuş olmasıdır |
| Vahiy 17:17 | “Fahişe”: Tanrı fahişeyi yok etmeyi yüreğine koydu |
| Vahiy 17:18 | “Fahişe”: 17:18 |
| Vahiy 17:18 | “Fahişe”: Vah.17/18 |
| Vahiy 17:18 | “İlk bakış”: 17:18 |
| Vahiy 18 | “Hangi kadehten içiyorsun?”: 18 |
| Vahiy 18 | “Çözüm”: 18. bölümdeki |
| Vahiy 18 | “Fahişe (Böl. 17-19)”: 18 |
| Vahiy 18:1 | “Büyük sonuçları olan küçük bir kelime”: Babil’in yargılanması |
| Vahiy 18:2 | “Diğer sayılar”: 18:2 |
| Vahiy 18:2 | “İlk bakış”: 18:2 |
| Vahiy 18:3 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Yeryüzü tüccarları onun sayesinde zenginleşti |
| Vahiy 18:3 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Yeryüzü tüccarları onun sayesinde zenginleşti |
| Vahiy 18:3 | “Ekonomik boyut”: Babil’le fuhuş yapar |
| Vahiy 18:3 | “Uluslar ve armağanları”: bir zamanlar Babil’den elde ettikleri türden görkem ve zenginlik değil |
| Vahiy 18:4 | “Hangi kadehten içiyorsun?”: Vahiy 18:4 |
| Vahiy 18:4 | “Fahişenin karakteri”: ve oradan çıkmamız gerekir |
| Vahiy 18:4 | “Babil mürted kilise mi?”: böylece gün be gün yeniden düşünmek ve ondan çıkmak zorunda kalırsın |
| Vahiy 18:4 | “İlk bakış”: 18:4 |
| Vahiy 18:4 | “Etkisi ve yargısı”: Vahiy 18:4 |
| Vahiy 18:5 | “Vahiy Kitabı’ndaki Babil”: günahlarını göğe dek yığar |
| Vahiy 18:5 | “İlk bakış”: 18:5 |
| Vahiy 18:6 | “Yargı”: işlediklerinin iki katının ödeneceğini |
| Vahiy 18:7 | “Aritmetik”: Kraliçe olarak oturuyorum … asla yas görmeyeceğim |
| Vahiy 18:7 | “Fahişenin karakteri”: Kendini dokunulmaz görür |
| Vahiy 18:7 | “Fahişe”: Vah.18/7 |
| Vahiy 18:7 | “İlk bakış”: 18:7 |
| Vahiy 18:8 | “Dini yönü”: Babil’in başına gelen yargı tam olarak budur |
| Vahiy 18:9 | “Onun düşüşünün gizemi”: ardından onun için ağlarlar |
| Vahiy 18:9 | “Ekonomik boyut”: bunun sonucunda zenginleşirler |
| Vahiy 18:9 | “İlk bakış”: 18:9 |
| Vahiy 18:9-11 | “Fahişe”: Tanrı halefleri yargılar |
| Vahiy 18:10 | “Diğer sayılar”: 18:10 |
| Vahiy 18:10 | “Aritmetik”: bir saatte |
| Vahiy 18:10 | “Fahişenin karakteri”: Krallar Babil’in ani düşüşü için yas tuttuğunda |
| Vahiy 18:10 | “Fahişe”: Mahkeme çabuk gelir |
| Vahiy 18:10 | “Yenilgiden zafere”: büyük kent Babil |
| Vahiy 18:11-13 | “4x7 kombinasyonu”: Babil’deki tüccarların mal listesi |
| Vahiy 18:11-19 | “Fahişe”: Ekonomik zenginliğe bağımlıdır |
| Vahiy 18:12-13 | “Fahişenin karakteri”: Onun mal listesine |
| Vahiy 18:12-13 | “Ekonomik boyut”: Babil’in ticaret mallarının listesi |
| Vahiy 18:12-17 | “İlk bakış”: 18:12–17 |
| Vahiy 18:16 | “Fahişe”: 18:16 |
| Vahiy 18:16 | “Dini yönü”: 18. bölümlerde |
| Vahiy 18:17 | “Fahişenin karakteri”: ticaretlerinin ani kaybı |
| Vahiy 18:17 | “Fahişe”: Vah.18/17 |
| Vahiy 18:19 | “Fahişe”: Vah.18/19 |
| Vahiy 18:19 | “İlk dört borazan”: gemicilikle zenginleşen |
| Vahiy 18:20 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: 18:20 |
| Vahiy 18:21 | “Diğer sayılar”: 18:21 |
| Vahiy 18:21 | “İlk dört borazan”: denize atılan, bir daha bulunamayacak büyük bir değirmen taşı |
| Vahiy 18:22-24 | “Yargı”: Başkalarına uyguladığının |
| Vahiy 18:23 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Bütün uluslar onun büyüsüyle aldandı |
| Vahiy 18:23 | “Fahişe”: Büyücülük kullanır |
| Vahiy 18:23 | “Fahişe ve ikinci canavar”: Bütün uluslar onun büyüsüyle aldandı |
| Vahiy 18:23 | “İlk bakış”: 18:23 |
| Vahiy 18:24 | “İlk bakış”: 18:24 |
| Vahiy 19 | “Hangi kadehten içiyorsun?”: 19 |
| Vahiy 19 | “Fahişe (Böl. 17-19)”: 19 |
| Vahiy 19 | “Dört atlı”: 19. bölüm |
| Vahiy 19:2 | “Diğer sayılar”: 19:2 |
| Vahiy 19:2 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: 19:2 |
| Vahiy 19:2 | “Fahişe”: Tanrı tanıkların kanının hesabını sorar |
| Vahiy 19:5 | “Tanrı halkla birlikte yaşıyor”: Babil’in yargılanmasında |
| Vahiy 19:7 | “Diğer sayılar”: 19:7 |
| Vahiy 19:8 | “Sonuç”: İnce keten kutsalların adil işleridir |
| Vahiy 19:8 | “Fahişe”: 19:8 |
| Vahiy 19:9 | “Çözüm”: Kuzu’nun düğün ziyafetine |
| Vahiy 19:9-10 | “Fahişe”: 19:9–10 |
| Vahiy 19:11-12 | “İlk atlının gizemi”: başında taç olan, beyaz at üzerindeki muzaffer biniciye |
| Vahiy 19:11-21 | “Büyük sonuçları olan küçük bir kelime”: son savaş |
| Vahiy 19:11-21 | “Son iki savaş mı?”: İsa’nın bin yıllık krallıktan ‘önceki’ savaşı |
| Vahiy 19:11-21 | “Armageddon ve Karkamış”: İsa tarafından |
| Vahiy 19:11-21 | “Armagedon”: Vahiy 19:11-21 |
| Vahiy 19:12 | “Aritmetik”: birçok taç |
| Vahiy 19:14 | “Büyük sonuçları olan küçük bir kelime”: İsa düğünden sonra savaştı |
| Vahiy 19:15 | “Son iki savaş mı?”: kılıçla |
| Vahiy 19:15 | “Çocuk”: Vahiy 19/15’te |
| Vahiy 19:17-18 | “Son iki savaş mı?”: Vahiy 19’daki |
| Vahiy 19:17-21 | “Bir savaş için daha fazla argüman”: 19. bölümde |
| Vahiy 19:17-21 | “Bir savaş için daha fazla argüman”: 19. bölümde |
| Vahiy 19:19 | “Son iki savaş mı?”: insan ordularını |
| Vahiy 19:20 | “Büyük sonuçları olan küçük bir kelime”: canavar ve sahte peygamber, savaş kaybedildikten hemen sonra ele geçirildi |
| Vahiy 19:20 | “Şeytanın tanımı”: 19. |
| Vahiy 19:21 | “Savaş silahları”: Savaşan yalnızca İsa’dır, tek silahı ağzının kılıcıdır |
| Vahiy 20 | “Kimse görmese de şimdiden egemenlik sürmek”: Vahiy 20 |
| Vahiy 20 | “İsa’nın Bin Yıl Boyunca Kral Olması”: Vahiy 20 |
| Vahiy 20 | “Gökyüzü Tanrı’ya Yakın Olmaktır”: Vahiy 20 |
| Vahiy 20 | Vahiy 20 |
| Vahiy 20 | “Vahiy 20: Geri Sayım Olmayan Bin Yıl”: Vahiy 20 |
| Vahiy 20 | “Bin yıllık krallık (Böl. 20)”: Bölüm 20 |
| Vahiy 20:1 | “Fütürist”: 20-22. bölümlerin |
| Vahiy 20:1 | “Şeytan’ın bağlanması”: 20. bölümlerin |
| Vahiy 20:1-3 | “Düğüm 2: “bağlandı” ne demek”: Vahiy 20:1–3 |
| Vahiy 20:1-3 | “Şeytan’ın bağlanması”: 20. bölümün başlangıcı |
| Vahiy 20:1-3 | “Beşinci ve altıncı borazan”: gökten inen bir melek uçurumun anahtarını elinde tutar |
| Vahiy 20:2 | “Şeytan’ın bağlanması”: meleklerin Şeytan’a karşı benzer görünen bir savaşı |
| Vahiy 20:2 | “Şeytan’ın bağlanması”: ejderha, o eski yılan, yani şeytan ya da Şeytan denilen |
| Vahiy 20:2 | Şeytan’ın bağlanması |
| Vahiy 20:3 | “Şeytan’ın bağlanması”: uçuruma |
| Vahiy 20:3 | “Şeytan’ın bağlanması”: 20. bölüm |
| Vahiy 20:3 | “Şeytan’ın bağlanması”: kısa bir süre için serbest bırakılır |
| Vahiy 20:3 | “Şeytan’ın bağlanması”: uçurum |
| Vahiy 20:3 | “Şeytan’ın bağlanması”: 20. bölümde ise durdurulduğu |
| Vahiy 20:4 | “Kimse görmese de şimdiden egemenlik sürmek”: Vahiy 20:4 |
| Vahiy 20:4 | “Aritmetik”: Mesih’le birlikte bin yıl egemenlik sürer |
| Vahiy 20:4 | “1000 yıllık krallık”: Kim kime ve nerede egemenlik sürecek? |
| Vahiy 20:4 | “1000 yıllık krallık”: tek ayet |
| Vahiy 20:4 | “Hikayenin konusu nedir?”: dirilişe |
| Vahiy 20:4 | “Kafamız kesilecek mi?”: başı kesilenleri |
| Vahiy 20:4 | “Tarih boyunca birkaç adım”: 1000 yıllık krallığı |
| Vahiy 20:4 | “Açıklamaya değer iki ayrıntı”: Vahiy 20:4 |
| Vahiy 20:4-5 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: Vahiy 20:4–5 |
| Vahiy 20:4-5 | “Bu site nerede duruyor ve bunun bedeli ne”: Vahiy 20:4–5 |
| Vahiy 20:4-6 | “Hikayenin konusu nedir?”: 20. bölümdeki |
| Vahiy 20:4-6 | “İkinci ölüm ve ilk diriliş hakkında ne var?”: Tahtlar gördüm. Bunlara oturanlara yargılama yetkisi verilmişti. İsa’ya tanıklıkları ve Tanrı’nın sözü uğruna başı kesilenlerin canlarını da gördüm. Bunlar canavara ve heykeline tapmamış, alınlarına ve ellerine onun işaretini almamış olanlardı. Dirilip Mesih’le birlikte bin yıl egemenlik sürdüler. (Öteki ölüler bin yıl tamamlanmadan dirilmediler.) İlk diriliş budur. İlk dirilişe dahil olanlar mutlu ve kutsaldır. İkinci ölümün bunların üzerinde yetkisi yoktur. Onlar Tanrı’nın ve Mesih’in kâhinleri olacak, O’nunla birlikte bin yıl egemenlik sürecekler. |
| Vahiy 20:4-6 | “Bakış açısı”: imanlılar O’nunla birlikte hüküm sürebilsin |
| Vahiy 20:5-6 | “Açıklamaya değer iki ayrıntı”: Vahiy 20:5-6 |
| Vahiy 20:6 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: ikinci ölümün onlar üzerinde yetkisi olmadığını |
| Vahiy 20:6 | “İkinci ölüm nedir?”: İlk dirilişe dahil olanlar mutlu ve kutsaldır. İkinci ölümün bunların üzerinde yetkisi yoktur. Onlar Tanrı’nın ve Mesih’in kâhinleri olacak, O’nunla birlikte bin yıl egemenlik sürecekler. |
| Vahiy 20:6 | “Peki kim, kimin üzerinde ve nerede egemenlik sürer?”: 20:6 |
| Vahiy 20:7-10 | “Son iki savaş mı?”: bin yıllık krallıktan sonraki Gog ve Magog savaşı |
| Vahiy 20:7-10 | “Hikayenin konusu nedir?”: Gog ve Magog savaşı |
| Vahiy 20:8 | “4 sayısı”: dünyanın dört ucunda |
| Vahiy 20:8 | “Aritmetik”: deniz kumu kadar |
| Vahiy 20:8 | “Son iki savaş mı?”: şeytani orduları |
| Vahiy 20:8 | “Gerçekçi anlayış”: Gog ve Magog |
| Vahiy 20:9 | “Aritmetik”: gökten inen ateşle |
| Vahiy 20:9 | “Son iki savaş mı?”: ateşle |
| Vahiy 20:10 | “Şeytanın tanımı”: 20. |
| Vahiy 20:10 | “Fahişe ve ikinci canavar”: 20. |
| Vahiy 20:11-15 | “Preterist”: büyük beyaz taht önündeki son yargı |
| Vahiy 20:12 | “Temayı asıl taşıyan ne”: tahtın önünde durur |
| Vahiy 20:13 | “Artık deniz yok”: ölülerin bulunduğu yerdir |
| Vahiy 20:13 | “Yorumu metnin üzerine bastırmak”: Son Yargı |
| Vahiy 21 | “Git ve buna inandığın gibi yaşa”: Vahiy 21 |
| Vahiy 21 | “Bir mektup”: 21. bölümde |
| Vahiy 21 | “Bir kehanet”: Tanrı’nın krallığı mutlaka gelecek |
| Vahiy 21 | “Hikayenin konusu nedir?”: 21. bölüme |
| Vahiy 21 | “Cennet ve Yeni Yeruşalim”: 21. |
| Vahiy 21 | “Tarih boyunca birkaç adım”: Vahiy’de bir bölüm sonra |
| Vahiy 21 | “Yeni Yuvamız, Yeni Yeruşalim”: Vahiy 21–22 |
| Vahiy 21 | Vahiy 21–22 |
| Vahiy 21 | “Konu: Gerçekten İstediğin Son”: Vahiy 21–22 |
| Vahiy 21 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Bölüm 21 |
| Vahiy 21:1 | “Preterist”: Yeni gökler ve yeni yeryüzü |
| Vahiy 21:1 | “Düğüm 1: iki kez dirilmek, tek bir fiil”: birinci gök ve birinci yeryüzü |
| Vahiy 21:1 | “Her şey yeni”: Bundan sonra yeni bir gökle yeni bir yeryüzü gördüm. Çünkü önceki gökle yeryüzü ortadan kalkmıştı. Deniz de yoktu artık. |
| Vahiy 21:1 | “Artık deniz yok”: deniz olmayacağını |
| Vahiy 21:1 | “Artık deniz yok”: artık hiç deniz olmayacaktır |
| Vahiy 21:2 | “Diğer sayılar”: 21:2 |
| Vahiy 21:2 | “Vahiy Kitabı’ndaki Babil”: gökten, Tanrı’nın yanından iner |
| Vahiy 21:2 | “Fahişe”: 21:2 |
| Vahiy 21:2 | “Cennet ve Yeni Yeruşalim”: kocası için hazırlanmış ve süslenmiş olduğunu |
| Vahiy 21:2 | “Cennet ve Yeni Yeruşalim”: iner |
| Vahiy 21:2 | “Kutsal kent Yeruşalim”: Kutsal kentin, yeni Yeruşalim’in gökten, Tanrı’nın yanından indiğini gördüm. Güveyi için hazırlanmış süslü bir gelin gibiydi. |
| Vahiy 21:2 | “Galip gelen”: Yeni Yeruşalim’in bir parçası olma |
| Vahiy 21:2 | “Galip gelen”: beyaz giysiler giyme |
| Vahiy 21:2 | “İlk bakış”: Yeni Yeruşalim de bir kadını (gelini) temsil eder |
| Vahiy 21:2 | “İlk bakış”: 21:2 |
| Vahiy 21:2 | “İlk bakış”: 21:2 |
| Vahiy 21:2 | “Yorumu metnin üzerine bastırmak”: Yeni Yeruşalim’in yeryüzüne inmesinden |
| Vahiy 21:2 | “Başladığımız yerde ama doğru şekilde bitirmek”: ‘Kutsal Kent’i, yeni Yeruşalim’i gördüm; Tanrı’nın katından, gökten iniyordu; kocası için güzelce giyinmiş bir gelin gibi hazırlanmıştı.’ |
| Vahiy 21:2-3 | “Vahiy’de”: Tanrı’dan iner ve Tanrı onun içinde yaşar |
| Vahiy 21:3 | “Vahiy’de”: Tanrı’nın konutu insanların arasındadır |
| Vahiy 21:3 | “Tanrı halkla birlikte yaşıyor”: Tahttan yükselen gür bir sesin şöyle dediğini işittim: ‘İşte, Tanrı’nın konutu insanların arasındadır. Tanrı onların arasında yaşayacak. Onlar O’nun halkı olacaklar, Tanrı’nın kendisi de onların arasında bulunacak. |
| Vahiy 21:3 | “İlk bakış”: 21:3 |
| Vahiy 21:4 | “Düğüm 4: vaadin ne kadarı tarihin içine iniyor?”: artık ölüm olmayacak |
| Vahiy 21:4 | “Gözyaşlarını sil”: Onların gözlerinden bütün yaşları silecek. Artık ölüm olmayacak. Artık ne yas, ne ağlayış, ne de ıstırap olacak. Çünkü önceki düzen ortadan kalktı. |
| Vahiy 21:5 | “Git ve buna inandığın gibi yaşa”: Vahiy 21:5 |
| Vahiy 21:5 | “Her şey yeni”: Tahtta oturan, ‘İşte her şeyi yeniliyorum!’ dedi. Sonra, ‘Yaz!’ diye ekledi, ‘Çünkü bu sözler güvenilir ve gerçektir.’ |
| Vahiy 21:6 | “Diğer düşünceler”: 21:6 |
| Vahiy 21:6 | “Diri su”: Bana, ‘Tamam!’ dedi, ‘Alfa ve Omega, başlangıç ve son Ben’im. Susayana yaşam suyunun pınarından karşılıksız su vereceğim. |
| Vahiy 21:6 | “İlk bakış”: 21:6 |
| Vahiy 21:7 | “Kutsal Kitapta ailenin rolü”: bunları miras alacak; ben onun Tanrısı olacağım, o da benim oğlum olacak |
| Vahiy 21:7 | “Galip gelen”: Galip gelen bunları miras alacak. Ben onun Tanrısı olacağım, o da bana oğul olacak. |
| Vahiy 21:7 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: galip gelenler |
| Vahiy 21:7-8 | “Galip gelen”: ikinci ölümden muaf tutulma |
| Vahiy 21:8 | “Cehennem ne hakkında?”: kükürtle yanan ateş gölüne, ikinci ölüme teslim edilirler |
| Vahiy 21:8 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: Ama korkak, imansız, iğrenç, adam öldüren, fuhuş yapan, büyücü, putperest ve bütün yalancılara gelince, onların yeri, kükürtle yanan ateş gölüdür. İkinci ölüm budur.’ |
| Vahiy 21:8 | “İlk bakış”: 21:8 |
| Vahiy 21:9 | “Bu araçlar Vahiy’de”: karşılaştırın 21:9 |
| Vahiy 21:9 | “Diğer sayılar”: 21:9 |
| Vahiy 21:9 | “Diğer sayılar”: 21:9 |
| Vahiy 21:9 | “Diğer düşünceler”: 21:9 |
| Vahiy 21:9 | “Cennet ve Yeni Yeruşalim”: Yeni Yeruşalim’in Kuzu’nun Gelini olarak tanımlandığını |
| Vahiy 21:9 | “Bölümün yapısı”: Kuzu’nun gelini hakkında bir şey işitir |
| Vahiy 21:9 | “İlk bakış”: 21:9 |
| Vahiy 21:9-10 | “Tanrı’nın gelini”: Mesih’in gelini kilisedir |
| Vahiy 21:9-10 | “deiknumi”: Gelin, Yeni Yeruşalim şehri olarak gösterilir |
| Vahiy 21:9-10 | “Fahişe”: 21:9–10 |
| Vahiy 21:9-10 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Vahiy 21:9-10 |
| Vahiy 21:9-10 | “Ana Öğreti”: 21:9-10 |
| Vahiy 21:9-14 | İlk bakış |
| Vahiy 21:9-21 | “Fahişe”: 21:9–21 |
| Vahiy 21:9-23 | “Fahişe”: 21:9–23 |
| Vahiy 21:10 | “Bölümün yapısı”: onu Yeni Yeruşalim olarak görür |
| Vahiy 21:10 | “İlk dört borazan”: Yeni Yeruşalim büyük, yüksek bir dağdan gösterilir |
| Vahiy 21:10-11 | “Kutsal kent Yeruşalim”: 10. ve 11. ayetler |
| Vahiy 21:10-11 | “Galip gelen”: çok değerli bir taş gibi parlayan |
| Vahiy 21:10-11 | “Kentin malzemesi”: yeşimin |
| Vahiy 21:10-17 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Vahiy 21:10-17 |
| Vahiy 21:11 | “İlk bakış”: 21:11 |
| Vahiy 21:12 | “Tanrı’nın gelini”: oymaklar |
| Vahiy 21:12 | “Ana Öğreti”: Va 21:12 |
| Vahiy 21:12-14 | “Kilise İsrail’in bir parçasıdır”: on iki oymağın adları |
| Vahiy 21:13 | “12 sayısı”: 3×4 kapı |
| Vahiy 21:14 | “Tanrı’nın gelini”: elçiler |
| Vahiy 21:14 | “Kentin malzemesi”: on iki taş on iki elçiyi temsil ediyor |
| Vahiy 21:14 | “Ana Öğreti”: Va 21:14 |
| Vahiy 21:15-17 | Kentin ölçümü |
| Vahiy 21:16 | “Vahiy’de”: şehir bir küptür |
| Vahiy 21:16 | “Cennet ve Yeni Yeruşalim”: küptür |
| Vahiy 21:16 | “Neden bir küp”: küptür |
| Vahiy 21:16 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Vahiy 21:16 |
| Vahiy 21:17 | “Aritmetik”: 144 arşınlık |
| Vahiy 21:18-21 | “Galip gelen”: ya da taşlar |
| Vahiy 21:18-21 | Kentin malzemesi |
| Vahiy 21:19-20 | “12 sayısı”: 12 değerli taşla |
| Vahiy 21:19-20 | “Fahişenin karakteri”: aynı türden taşlarla |
| Vahiy 21:19-20 | “Tanrı’nın varlığının sembolleri”: Vahiy’de |
| Vahiy 21:19-21 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Vahiy 21:19-21 |
| Vahiy 21:21 | “Kentin malzemesi”: Yeni Yeruşalim’deki caddeden |
| Vahiy 21:22 | “Vahiy’de”: Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı ve Kuzu, kentin tapınağıdır |
| Vahiy 21:22 | “İlk bakış”: 21:22 |
| Vahiy 21:22 | “Kentin ölçümü”: hiç tapınak olmayacaktır |
| Vahiy 21:22 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Vahiy 21:22 |
| Vahiy 21:22-24 | “Galip gelen”: yeni tapınakta bir sütun olma |
| Vahiy 21:22-27 | İç özellikler |
| Vahiy 21:23 | “İlk bakış”: 21:23 |
| Vahiy 21:23 | “İç özellikler”: Kentin güneşe ya da aya ihtiyacı olmadığı |
| Vahiy 21:24 | “İlk bakış”: 21:24 |
| Vahiy 21:24 | “Uluslar ve armağanları”: Uluslar kentin ışığında yürüyecek, yeryüzünün kralları görkemlerini oraya getirecek. |
| Vahiy 21:24-26 | “İlk bakış”: 21:24–26 |
| Vahiy 21:24-26 | “Uluslar ve armağanları”: Ulusların görkemlerini, yüceliklerini ve onurlarını kente getirecekleri ifadesi |
| Vahiy 21:24-27 | “Uluslar ve armağanları”: uluslar şimdi geliyor |
| Vahiy 21:25 | “Uluslar ve armağanları”: Kapılar, dışarıdaki bir dünyayla alışveriş için açık değildir |
| Vahiy 21:25-26 | “Uluslar ve armağanları”: Kapıları hiçbir gün kapanmayacak, çünkü orada gece olmayacak. Ulusların görkemi ve onuru oraya getirilecek. |
| Vahiy 21:27 | “Galip gelen”: yaşam kitabında yer alma |
| Vahiy 21:27 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: bu bölümün sonunda daha kısa bir biçimde |
| Vahiy 21:27 | “İlk bakış”: 21:27 |
| Vahiy 21:27 | “İlk bakış”: 21:27 |
| Vahiy 21:27 | “Kentin ölçümü”: yıkıcı güçlere |
| Vahiy 21:27 | “Uluslar ve armağanları”: bölümün kapanış ayeti hâlâ inanmayan ulusları dışarıda bırakır |
| Vahiy 21:27 | “Uluslar ve armağanları”: imansızlar giremez |
| Vahiy 22 | “Git ve buna inandığın gibi yaşa”: 22 |
| Vahiy 22 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: 22 |
| Vahiy 22:1 | “deiknumi”: Yaşam suyunun ırmağı gösterilir |
| Vahiy 22:1-2 | “Vahiy’de”: ırmak ve yaşam ağacı |
| Vahiy 22:1-2 | “Vahiy’de”: Tahttan bir ırmak akar ve kıyısında yaşam ağacı büyür |
| Vahiy 22:1-2 | “İlk bakış”: 22:1–2 |
| Vahiy 22:1-2 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Vahiy 22:1-2 |
| Vahiy 22:1-5 | “Tanrı kasabaya geliyor”: Yeni Yeruşalim’de yerine gelir |
| Vahiy 22:1-5 | “Çözüm”: Yeni Yeruşalim’de Tanrı’nın tahtından akan ırmağın kenarındaki yaşam ağacında |
| Vahiy 22:1-5 | Tanrı’nın varlığının sembolleri |
| Vahiy 22:1-5 | “Ana Öğreti”: Vahiy 22:1-5 |
| Vahiy 22:2 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 22:2 |
| Vahiy 22:2 | “Vahiy’de”: ağaç şehrin içinde durur |
| Vahiy 22:2 | “Galip gelen”: yaşam ağacından |
| Vahiy 22:2 | “Tanrı’nın varlığının sembolleri”: Yaşam Ağacı geri döner ve herkes ona erişebilir |
| Vahiy 22:3-5 | “Uluslar ve armağanları”: kendilerini Tanrı’ya hizmet etmek için getirirler |
| Vahiy 22:4 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 22:4 |
| Vahiy 22:4 | “Galip gelen”: Tanrı’nın adının üzerine yazılması |
| Vahiy 22:4 | “İlk bakış”: 22:4 |
| Vahiy 22:4 | “Tanrı’nın varlığının sembolleri”: Alındaki isim |
| Vahiy 22:5 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 22:5 |
| Vahiy 22:5 | “Aritmetik”: sonsuzlara dek |
| Vahiy 22:5 | “Galip gelen”: birlikte hüküm sürme |
| Vahiy 22:6 | “Daniel çerçevesi”: yakında gerçekleşmesi gereken şeyleri kullarına göstermek için |
| Vahiy 22:6 | “deiknumi”: Kapanış özeti, kendisi de Daniel’e bir başka gönderme |
| Vahiy 22:6 | “Preterist, historisist, fütürist ya da idealist?”: kitabın tam sonunda |
| Vahiy 22:6 | “Fahişe”: 22:6 |
| Vahiy 22:8 | “deiknumi”: Yuhanna’nın gördüğü ve duyduğu her şeyin özeti |
| Vahiy 22:10 | “Preterist, historisist, fütürist ya da idealist?”: onu mühürlememe talimatında |
| Vahiy 22:10 | “Orijinal okuyucular için bir önemi yok”: Vahiy |
| Vahiy 22:11 | “Diğer sayılar”: 22:11 |
| Vahiy 22:13 | “Diğer düşünceler”: 22:13 |
| Vahiy 22:14 | “İlk bakış”: 22:14 |
| Vahiy 22:14-15 | “Bağlılık”: girişi engellenen imansızlar |
| Vahiy 22:14-15 | “Neden bir küp”: tüm imansızlar kentin dışındadır |
| Vahiy 22:14-15 | “Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)”: Vahiy 22:14-15 |
| Vahiy 22:15 | “İkinci ölüme hazır olanlar”: en sonunda |
| Vahiy 22:16 | “Bu araçlar Vahiy’de”: 22:16 |
| Vahiy 22:16 | “Çözüm”: Sabah Yıldızı olarak adlandırılan |
| Vahiy 22:17 | “Diğer sayılar”: 22:17 |
| Vahiy 22:18-19 | “Vahiy’de antlaşma”: kim bunlara bir şey eklerse … kim bu sözlerden bir şey çıkarırsa |
| Vahiy 22:21 | “Bir mektup”: resmi kapanış |
| Vahiy 22:21 | “Ana Öğreti”: Va 22:21 |