Vizyon
Vahiy kitabı büyük bir patlamayla başlar: Yuhanna, kandilliklerin arasında elinde yıldızlarla yürüyen olağanüstü bir figürü görümde görür. Bu görümün bir şekilde kitabın tamamının çerçevesini çizdiği açıktır — ama asıl mesaj tam olarak nedir?
Genel Bakış
Yuhanna — büyük olasılıkla havari (geleneksel kimliklendirme, ancak bilginlerin bir azınlığı “İhtiyar Yuhanna” olarak bilinen ayrı bir figürü savunur) — Patmos adasında, yaygın geleneğe göre İsa hakkındaki tanıklığı yüzünden sürgün edilmiş, ancak bunun resmi bir Roma sürgünü mü yoksa kendi seçtiği bir misyon alanı mı olduğu tartışmalı biri olarak tanıtılır. Aldığı İsa görümü üç bölüme ayrılır:
- görümün kendisi (12–16. ayetler),
- onun tepkisi (17a. ayet),
- ve yorum (17b’den 20’ye kadar olan ayetler).
Görüm
Görümün üzerinde durmaya değer birkaç unsuru vardır:
- Kandillikler. Yuhanna’nın gördüğü ilk şey, büyük olasılıkla Zekeriya’dan alınan yedi kandilliktir — bu kitaba aşina değilseniz, kısa bir özetini burada bulabilirsiniz. O bölümde yedi kandil Kutsal Ruh’u temsil eder. Buradaki kimlikleri ise pasajın ilerleyen kısmındaki yoruma kadar belirsiz kalır.
- İnsanoğlu. Kandilliklerin ortasında, Daniel’den bilinen ve İsa’nın kendisine uyguladığı bir imge olan İnsanoğlu’na benzer biri durmaktadır. İsa aynı zamanda kâhinlik görevini de üstlendiği için, tıpkı tapınakta kâhinin görevi olduğu gibi, kandilliklerle ilgilenmek onun sorumluluğudur.
- Altın kuşaklı cüppe. İsa’nın giydiği cüppe ve kuşak, hem kâhin hem de kral giysisi olarak okunabilir — bu belirsizlik muhtemelen kasıtlıdır, çünkü İsa hem kâhin hem de kral olarak sunulur.
- Beyaz saçlar. Bu, Daniel 7’deki görümü yansıtır.
- Alev alev yanan ateş gibi gözler, cilalanmış tunç gibi bacaklar, gürleyen bir ses. Bunların hepsi, melek bir savaşçı olarak tanımlanan bir figürün Daniel’i son görümüne hazırladığı Daniel 10’un özellikleridir — burada bu figür Yuhanna için de aynı rolü oynar.
Böylece İnsanoğlu, Daniel 7’deki “Eskiden Beri Var Olan” (Tanrı) ile birleştirilmiş olur.
Tepki
Yuhanna yere yığılır, tıpkı Daniel’in görümlerinin ona yaptığı gibi.
Yorum
İsa, bölümün başında gördüğümüz tüm ifadeleri doğrular.
Son olarak, kandilliklerin ve yıldızların gizemi çözülür: bunlar kilisenin farklı betimlemelerini temsil eder. Peki bu ne anlama gelir?
Kilise iki farklı imgeyle betimlenir; bu ikisinin iki ortak noktası vardır:
- İkisi de ışık kaynağıdır: yıldızlar yaratılışta yön gösterir, kandillik ise tapınaktaki tek ışık kaynağıdır.
- İkisi de İsa’ya bağımlıdır: yıldızlar ancak O’nun elinde oldukları sürece parlayabilir, kandil de ancak içinde yağ — Kutsal Ruh — olduğu sürece yanık kalır.
Kilisenin amacı, dünyanın kurtulabilmesi için dünyaya ışık olmaktır. Kitabın amacı budur, ve kilisenin sınandığı nokta da budur: kilise, ulusları kazanmaya yetecek kadar ikna edici bir tanıklık mıdır?