Vahiy 8–9: Kimsenin Dinlemediği Uyarılar

Okunacak hikâye: Borazanlar
Kutsal Kitap: Vahiy 8–9

Dibe Vurmanın Kimseyi Düzeltmediği Zaman

İnsanların dibe vurmak hakkında anlatmayı sevdiği bir hikâye vardır. Şöyle gider: işler yeterince kötüleşir, kişi sonunda uyanır ve o acının aslında onu kurtaran şey olduğu ortaya çıkar. Güzel bir hikâye. Ayrıca çoğu zaman olan bu değil.

Diğer versiyonu belki zaten gördün. Tanıdığın biri, bırakmayı reddettiği şey tarafından defalarca yaralanıyor — o ilişki, o uygulama, o çevre, o madde, kimliğini üzerine kurduğu o yalan — ve her seferinde bir bedel ödediğinde bırakmak yerine daha sıkı tutunuyor. Hasar onu uyandırmıyor. Sadece daha da yüklenmek için bir sebep veriyor, çünkü şimdi bırakmak, önceki bütün hasarın boşuna olduğunu kabul etmek demek olurdu.

Vahiy 8 ve 9, Kutsal Kitap’ın en gürültülü, en rahatsız edici iki bölümü ve asıl konuları yıkım değil. Asıl konuları, yıkımın işe yaramaması.

Gerçekte Neler Oluyor

Bölüm kitabın en tuhaf sesiyle açılıyor: sessizlik. Yedinci mühür açılıyor ve gökte yaklaşık yarım saat sessizlik oluyor. Bu kadar gürültülü bir kitapta o duraklamanın kendisi ürkütücü — bütün gök nefesini tutuyor.

Sonra, ardından gelen her şeyi nasıl okuman gerektiğini değiştiren bir şey oluyor. Bir melek altın bir buhurdan alıyor, içini buhurla ve bütün kutsalların dualarıyla dolduruyor ve duman tahtın önüne yükseliyor. Sonra aynı buhurdanı sunaktaki ateşle doldurup yeryüzüne fırlatıyor — ve borazanlar ancak o zaman başlıyor.

Bu sırayı yavaş oku, çünkü önemli. Borazanlar boşluktan gelmiyor. Sadık kaldıkları için kötü muamele görmüş insanların dualarından çıkıyorlar. 6. bölümde sunağın altındaki şehitler “daha ne kadar?” diye sormuştu. Bu, geri dönen cevap. Kilisenin duaları dünyayı sarsan şey.

Bu, kilisenin gücünün gerçekte ne olduğunu yeniden çerçevelemeli. Güce benzemiyor. Zayıflığa benziyor — dua etmek, tapınmak, herkesin beklediği şekilde karşılık vermeyi reddetmek. İsa da hep böyle çalıştı. Dışarıdan hiçbir zaman güçlü görünmedi. Ama hep gerçekten kımıldatan şey oldu.

Sonra borazanlar çalıyor ve bilinçli olarak Mısır’ın belaları üzerine kurgulanmışlar: dolu ve ateş, denizin kana dönmesi, içilemeyen su, karanlık, çekirgeler. Vahiy yeni dehşetler icat etmiyor; Tanrı’nın halkını köleleştiren bir imparatorlukla yüzleştiği ana uzanıyor ve bu, o şeyin tekrarı diyor. Her seferinde sınıra dikkat et — üçte bir. Hepsi değil. Bunlar uyarı, son değil. Hâlâ dönmek için yer var.

Sonra tırmanıyor. Pelin adlı bir yıldız ırmakları zehirliyor, öyle ki insanı hayatta tutması gereken su onu öldürüyor. Göğün üçte biri kararıyor. Akrep gibi sokan çekirgeler çıkıyor ve Yuhanna gerçekten korkunç bir şey söylüyor: insanlar ölümü arıyor ama bulamıyor. Ölüm bile onlardan kaçıyor.

Yiyecek tükeniyor. Su insana düşman kesiliyor. Ticaret çöküyor. Herkesin güvendiği her güvenlik ağı ortadan kalkıyor. Herhâlde — herhâlde — insanların durup neyin gerçek olduğunu soracağı an budur.

Sonra bu iki bölümün aslında etrafında kurulduğu cümle geliyor: “Geriye kalan insanlar… yine de tövbe etmediler.”

Mesele bu. Çekirgeler değil. Sayılar değil. Hizmet ettikleri putlar artık gözle görülür biçimde onlara dönmüş ve her şeyi ellerinden almış durumda, ama yine de tutunuyorlar. Onu hiç değmediğini kabul etmektense kendilerini öldüren şeyi elde tutmayı yeğliyorlar.

Zaten Güçlü Olduğun Yer

Bunu dışarıdan görmekte alışılmadık derecede iyisin. Bazen acı verici bir netlikle, bir arkadaşının bırakmadığı bir şey tarafından mahvedildiğini görebiliyorsun. Yetişkinlerde de görüyorsun — siyaseti ya da kini ya da içkisi ona açıkça her şeye mal olan ve bunu bir türlü göremeyen akraba. O berrak bakış gerçek ve değerli. İnsanların çoğu yaşlandıkça onu kaybeder, çünkü kendi seçimlerini savunmaya giderek daha çok yatırım yaparlar.

Büyümeye Davet

Rahatsız edici adım, o berrak bakışı çevirip kendine tutmak; çünkü bu şekilde en zor göreceğin kişi sensin.

Üzerinde gerçekten oturulmaya değer bir soru: bana çoktan bir şeye mal olmuş olan neyi hâlâ tutuyorum? Soyut olarak “kötü olan ne” değil — hayatında zaten gerçek, görünür hasar üretmiş olan ve buna rağmen sessizce elde tutmaya karar verdiğin şey ne? İnsanların çoğunun buna bir cevabı vardır ve hızla konuyu değiştirirler.

Bu bölümün önemli olmasının nedeni, yanlış bir umudu öldürmesi: hayatın er ya da geç seni değiştirecek kadar acıtacağı ve bu yüzden şimdi hiçbir şeye karar vermen gerekmediği umudu. Vahiy bunun olmadığını düpedüz söylüyor. Acı otomatik olarak iman üretmez. Dibe vurmak otomatik olarak hiçbir şey üretmez. Acı neredeyse her şeyi kırıp açabilir; ancak seçimini çoktan yapmış bir yüreği açamaz — bu da değişimin, hâlâ mümkünken gerçekten seçtiğin bir şey olması gerektiği anlamına gelir, sana yapılmasını beklediğin bir şey değil.

Tartışma Soruları

• Borazanlar doğrudan Tanrı halkının dualarından çıkıyor. Bu, duayı sana daha güçlü mü yoksa daha rahatsız edici mi hissettiriyor? Neden?
• Borazanlar sence neden her seferinde yalnızca üçte birini yok ediyor? Hepsini yok etselerdi ne değişirdi?
• Birinin (belki de kendinin) bir şey tarafından defalarca yaralanıp ona daha sıkı sarıldığını gördün mü? Bırakmayı imkânsız kılan şey neydi?
• Acı insanları otomatik olarak değiştirmiyorsa, ne değiştirir? (Bu soruyu tut — sonraki bölüm onu yanıtlıyor.)

Kapanış Duası

Tanrım, dualarımızın boşluğa haykırılmadığı için teşekkürler — onları topladığın ve görebildiğimizden fazlasını değiştirdikleri için. Bize çoktan bir bedel ödettiğimiz şeye dürüstçe bakma ve hayat bizi zorlamadan önce, hâlâ yapabiliyorken onu bırakma cesareti ver. Yüreklerimizi yumuşak tut ki hâlâ değişebilen insanlar olalım. Âmin.