Bin yıllık krallık (Böl. 20)

Bölüm 20.

Genel bakış

“Bin yıl”, kitaptaki hemen hemen her ayrıntıdan daha fazla tartışmaya yol açmıştır — ve şunu baştan bilmekte yarar var: samimi Hristiyanlar bu bölümü farklı okur (Mesih’in dönüşünden önce, sonra ya da simgesel olarak). İşte bir okuma; birkaç ciddi denemeden biri olarak sunuluyor, son söz olarak değil:

• Görüm, Şeytan’ın çarmıhta bağlanmasıyla açılır — bu İsa’nın kendi zaferidir, gelecekteki bir olay değil.
• Bu bağlanış, kiliseye müjdeyi paylaşma alanı verir. Kilise bu dönemde egemenlik sürer — ama dünyasal krallıkların yönettiği gibi değil.
• Ardından Şeytan son bir hesaplaşma için serbest bırakılır; bu, Yecüc ve Mecüc’ün son saldırısı imgesiyle resmedilir.
• Ancak ondan sonra diriliş ve son yargı gelir; herkes sonsuzluğu ya Tanrı’yla ya da O’nsuz geçirmeden önce.

Bu okumaya göre bin yıl, Mesih’in ilk ve ikinci gelişi arasındaki çağın tamamını adlandırmanın bir başka yoludur — ve vurgusu bir kurban zihniyeti değil, güvenli ve etkin bir tanıklıktır. Kitabın geri kalanı, kilisenin şiddet, korku ya da manipülasyon olmadan yönettiğini göstermeye zaten pek çok bölüm ayırmıştır. Görünürdeki zayıflıktan hareket ederken bile kilise egemenlik sürer.

Açıklamaya değer iki ayrıntı

Neden “başı kesilmiş” (Vahiy 20:4)? Roma dünyasında olağan ölüm cezası, uzun süreye yayılan işkenceyle infazdı — başın kesilmesiyle gelen hızlı bir ölüm, genellikle yüksek konumdaki kişilere ayrılırdı. Şehitleri bu şekilde adlandırmak, sessiz ama bilinçli bir ifadedir: ölümlerinde onlara saygın kişiler gibi davranılmıştır.

“İlk diriliş” ve “ikinci ölüm” ne anlama gelir (Vahiy 20:5-6)? Vahiy hiçbir yerde “ikinci diriliş"ten söz etmez. İlk diriliş, ölmüş ve yeniden yaşama kavuşmuş olan İlk’in, Mesih’in diriliş yaşamına ortak olmaktır (2:8): insan yeniden doğduğunda başlar, ölümden sonra da sondaki tek bedensel dirilişe kadar O’nunla birlikte egemenlik sürmek olarak devam eder. Buna payı olana ikinci ölüm, yani Tanrı’dan son ve kesin ayrılık, erişemez. Bazı yorumcular ve genel olarak binyıl öncesi okuma ise ilk dirilişi şehitlerin bedensel olarak diriltilmesi olarak anlar.¹

Önemli imgeler

• İlk diriliş - sadık kalarak ölenlerin egemenliği; sondaki bedensel dirilişten önce şimdiden Mesih’le birlikte hüküm sürerler.
• Ateş gölü - Tanrı’nın huzurundan kesin dışlanma; mektupların sadıklara asla tatmayacaklarını vaat ettiği “ikinci ölüm”.

Daha ayrıntılı açıklamayı oku →

Kaynaklar