Kiliselere mektuplar (Böl. 2-3)

Bölüm 2 ve 3.

İsa şimdi yedi kilisenin her birini 1. bölümdeki görüme göre ölçer — ve sonuçlar karışıktır. Yalnızca iki kilise sadece övgü alır: her ikisi de zulüm ya da yoksulluk altında acı çeken İzmir ve Filadelfya. İki kilise ise hiç övgü almaz: Efes ve Laodikya. Geri kalanlar bu ikisinin arasında bir yerdedir.

Yedi kilise bilinçli, simetrik bir düzende sıralanmıştır:

• Efes - tam bir başarısızlık: ilk sevgisini yitirdi
  • İzmir - kayıtsız şartsız övülür: zulüm altında sadık
    • Bergama - sorun başlıyor: yanlış öğretiye göz yumuldu
      • Tiyatira - merkez ve uyarı: sorun liderliğin ta kendisi
    • Sart - diri olma ünü var, ama aslında ölü
  • Filadelfya - kayıtsız şartsız övülür: yoksulluk ve güçsüzlük içinde sadık
• Laodikya - tam bir başarısızlık: ılık ve kendinden memnun

İsa düzeltmeden önce her zaman içten bir övgüyle başlar.

Efes

Efes her şeyi doğru yaptı — sağlam öğreti, sıkı çalışma, dayanma gücü — ama sevgisini yitirdi; İsa, ona geri dönmezlerse kandilliklerinin karanlığa gömüleceği konusunda uyarır.

Vaat: yaşam ağacından yemek - Aden’de yitirilen, kitabın son sayfasında geri gelen Tanrı’yla yakınlık.

İzmir

İzmir’e, yoksul ve zulüm altındaki kiliseye, sadece sadık kalması söylenir, ölüm pahasına bile — ölümden dirilmiş olan İsa’nın kendisi onların örneğidir.

Vaat: ikinci ölüm onlara dokunmayacak - dirilişten sonraki son ölümün, sadık kalarak ölenler üzerinde hiçbir hakkı yoktur.

Bergama

Bergama’nın liderliği, ödün veren öğretinin (Balam’ın İsrail’i baştan çıkarmasını andıran) hiç karşı konulmadan içeri sızmasına izin verdi.

Vaat: gizli man ve üzerinde yeni bir ad yazılı beyaz bir taş - put şölenlerinin etine karşılık Tanrı’nın kendi sağlayışı, ve beraat işareti ya da düğün şölenine giriş kartı olarak beyaz taş.

Tiyatira

Tiyatira, muhtemelen en küçük kilise olmasına rağmen en uzun mektubu alır, çünkü kendi liderliği (“İzebel”) insanları etkin biçimde putperestliğe sürüklemektedir.

Vaat: uluslar üzerinde yetki ve sabah yıldızı - Mesih’in egemenliğinden pay, ve İsa’nın kendisi olan yeni umudun şafağı.

Sart

Sart diri görünür ama ruhsal olarak ölüdür — yalnızca “giysilerini kirletmemiş” birkaç kişi övülür.

Vaat: beyaz giysiler ve yaşam kitabından asla silinmeyecek bir ad - ödünden korunmuş saflık, ve olumsuz biçimde dile getirilmiş bir güvence: silinmeyecek, çünkü baştan beri oraya yazılmıştı.

Filadelfya

Filadelfya’ya, güçsüz ve toplumsal ile ekonomik baskı altındaki kiliseye, kimsenin kapatamayacağı açık bir kapı vaat edilir.

Vaat: Tanrı’nın tapınağında bir sütun olmak, üzerlerinde O’nun adıyla - kendilerini dışlayan kentte, bir daha asla O’nun huzurundan dışlanmamak.

Laodikya

Laodikya’nın zenginliği onu kendi yoksulluğuna karşı kör etmiştir — “ılık”, hiçbir işe yaramayan bir kiliseyi tanımlar: ne soğuk su gibi serinletir ne de sıcak su gibi şifa verir.

Vaat: İsa’yla birlikte tahtında oturmak - O’nun dayandığı aynı ödün verme baskısına dayananlara verilen, egemenliğinden bir pay.

Önemli imgeler

• Nikolaslar - kilise içinde, put şölenlerine katılmanın zararsız olduğunu öğreten bir grup — Balam’ın bir zamanlar İsrail’i düşürdüğü aynı başarısızlık.
• Şeytan’ın havrası - Yahudi halkı değil, İzmir ve Filadelfya’da imanlıları, imparatora tapmayı reddettikleri için ihbar edenler.

Daha ayrıntılı açıklamayı ve her bir mektubu oku →

Kaynaklar