Yeni gök ve yeni yeryüzü (Böl. 21-22)
Bölüm 21 ve 22.
Kitap sonunda Yeni Yeruşalim’e varır — hikâyenin sona erdiği kente. Fark edilmeye değer birkaç ayrıntı var:
- Değerli malzemelerle doludur (Vahiy 21:19-21 — kapı büyüklüğünde inciler, değerli taşlarla bezeli temeller, altından sokaklar) ve doğrudan Eden bahçesinden (Yaratılış 2:9-14) çıkma bir yaşam ırmağı ile yaşam ağacı vardır (Vahiy 22:1-2).
- Bir kentin özelliklerini taşır (Vahiy 21:10-17) — insanlığın, Tanrı’yla doğrudan ilişkisini yitirdikten sonra barınak ve kimlik için inşa ettiği şeyin ta kendisi (Yaratılış 4:16-17, Yaratılış 11:1-9).
- Mimari olmaktan çok kişiseldir (Vahiy 21:9-10) — kent bir gelin olarak tanımlanır ve o tanımı taşıyanlar Tanrı’nın halkıdır.
Bunların hepsi tapınak imgelerinden beslenir. Ama burada açıkça “tapınak yoktur” (Vahiy 21:22) — çünkü tapınak, Tanrı’yla arayı yönetmek için vardır: kademeli erişim düzeyleri (yabancı, İsrailli, Levili, kâhin) ve en iç odaya, En Kutsal Yer’e yalnızca başkâhinin girmesine izin verilir — o da yılda sadece bir kez.
O mesafe düzeni artık sona ermiştir: Yeni Yeruşalim kusursuz bir küp biçimindedir (Vahiy 21:16) — En Kutsal Yer’in tam da kendi biçimi. Bir zamanlar tek bir kişiye, yılda tek bir güne ayrılmış olan yer, artık Tanrı’ya ait olan herkese açıktır.
Ama kapılarının hemen dışında, genellikle cehennem denen yer vardır (Vahiy 22:14-15) — ve bu karşıtlık, kitabın tüm temel derdini içinde taşır: Tanrı’yla ilişki; ya tümüyle kucaklanır ya da tümüyle reddedilir. Bu ışıkta cehennem, dışarıdan eklenmiş bir ceza değildir — yaşamın kaynağının kendisi sonsuza dek yok olduğunda geriye kalan şeydir, o kadar.